求我在季羡林中学的原文
但这个“破”的入学考试，竟然敢考英语。我“瞎猫碰上死耗子”，英语试卷答得还不错。所以我大一就考上了，不过一年半，初中毕业只需要读两年半。
断交确实有点“断交”。首先，师资水平不高。一位教生物的老师把“罗斯”读作九。
快，你可以看到。但也不是全坏了。校长鞠思敏先生是山东教育的老前辈，品德高尚，有口皆碑。民族气节远近传。他的生活极其节俭，不改享乐。他定了一个规矩:每周一早上上课前，把所有学生聚集在操场上听他讲课。他讲做人的道理，爱国家，爱家乡，从未间断。我觉得潜移默化的对学生会有很好的影响。
教师中有一块学习的土地。有一个语文老师叫杜，年纪挺大了。因为肚子大，同学们给他起了个外号叫“杜大肚”，不过名字是隐去的。他学识渊博，对中国古代文学乃至“选学”都有很深的造诣。我厚颜无耻地写了一篇类似骈文的作文。他用正确的小写字母修改了作文，并给出了评论:“如果你想写花哨的文章，你必须记住更多的经典。”可怜的我，当时才十三四岁，读书不多，肚子也不毛。我能记住多少经典？
另外还有一个英语老师叫郑有乔，江浙人，英语水平极高。他批改学生的英语作文，往往不是根据学生的文章，而是自己再写一篇。这种情况只出现在英语水平高的学生的作文书上。他的用意大概是给他们一个言简意赅，揣摩的机会，从而提高他们的水平，他的用意也是好的。英语读本水平不低，大部分是《天方夜谭》、莎士比亚的《乐府技巧》、泰西五十奇闻、内斯特的《语法》等等。
从小学到初中，我都不是一个勤奋的学生。考试从来没有拿过第一名，大概是在一班第三和第四名或者二班第一和第二名之间。我一点也不想成为最好的。我到了正仪之后，这里的环境给我提供了最好的游玩场所。学校位于大明湖南岸，溪水清澈，杨树青翠。校后是“四面荷花三面柳，一城山山半城”的“湖”。荷塘遍布岸边，芦苇茂盛，水里有很多鱼、虾、青蛙，是我演奏音乐的天堂。我家住在程楠。我中午不回家吃饭。我家穷。我每天午饭只给几个铜币。我用一个铜币买了一个锅饼，用一个铜币买了一碗炸丸子或者豆腐脑，站在肩膀边草草吃了，然后放学后飞到湖边抓虾青蛙。虾是齐白石描写的那种。它有两个长长的夹子，但它是水族馆的傻瓜。我只需要用一根芦苇秆逗逗它，小虾就会打开夹子夹住芦苇秆，任生把它抬出水面，绝不放松。抓青蛙也很容易。就把做衣服的针弄弯，抓一只苍蝇，放在上面，对着坐在荷叶上的青蛙来回摇。青蛙一起吃，跳起来把针上的苍蝇吞了，我立马把它活捉了。我沉迷于这种游戏，并且乐在其中。至于拿个A和B，对我来说都是浮云，所以我不在乎。
然而，我叔叔对我很严格。在正一，有一个教高中语文的老师。他叫徐(也许是什么翟)，在古文方面很有造诣。他课后办了个作坊，专门研究《左传》、《战国策》、《史记》等古籍，一个月收几块钱学费。学习时间是下午4点下课。我叔叔让我报名。每天主课结束后，我会再上一两个小时的课，学习上面提到的一些古代经典。现在已经记不清楚学了多久了，好像不算太久。我无法告诉你我收获了多少。
当时，济南有一位著名的冯先生，他的家乡是广东，住在北方。我的英语水平很高。白天在几所中学教英语，晚上在自己的上实英语社教英语。他住在燕茶寺街南口有两个院子的大房子里，社团设在前院的几个房间里。另外邀请两位老师，一位是陈老师，另一位是纽威老师，白天有工作，晚上7 ~ 9点来社团上课。当时流行的是图表式的英语教学法，我们也是用这种方法学英语，挺新鲜的。社会一个月收三元学费，有几十个学生。在这里学习了大概两三年，相信有收获。
就这样，虽然我在学习上不勤奋，但是因为环境的原因，我已经够忙了。每天从正一回到家，匆匆吃过晚饭，回城里学英语。那时候他才十三四岁，精力充沛到超出需求。经过一天的奔波，每晚9点下课后我都不急着回家，而是看着灯火通明的十里长街上的商店橱窗，慢慢走回家。虽然包里没钱，但看到琳琅满目的商品，我也能过个“眼瘾”，大饱眼福。
我叔叔显然觉得这样对我的学习压力不够，必须多加码。他亲自为我挑选了一些古文，大部分是关于宋明理学的。他亲自用毛笔用印刷体抄写了一本书，叫做《侄儿文选》。有空的时候，他亲自教我。他坐着，我站了一两个小时。说我真的感兴趣是骗人的。对我来说，这些文章远不如我舅舅称之为“闲书”的那批安和《济公传》有趣。我经常躲在被窝里，用手电筒偷看这些书。
我读了两年半就从正义中学毕业了。在这段时间里，我很迷茫，很模糊，在理解和不理解之间；主观上是不勤快，客观上是要勤快；从来不想争上游，其实永远成不了下游。最后我离开了我的对虾和青蛙，我毕业了。
我走上一层楼梯，告别了我青春期的一个难忘的阶段，开始了我人生的一个新阶段。我15岁，时间是1926。
《学习生活》，季羡林著，山东友谊出版社出版。
附:季羡林德国留学十年楔形
70多年的人生就这样像春梦一样逝去了。这种梦并不总是像“春光乍泄一瞬值千金”那样轻盈美妙。有时候难免会有惊涛骇浪，龙蛇共舞。反正我的人生就像一场梦一样过去了。
你会怀念这些梦吗？我应该说有。人老了，往往喜欢回忆过去。古今中外，概莫能外。我当然不能例外。英国人常说的“过去那些可爱的日子”真的在我心里。回想起来，过去的日子真的很美好，很可爱。“那时候，只有陶是平凡的”，但一旦回忆起来，往往觉得精彩，回味无穷。我现在经常陷入对过去的回忆中。
但是，我从来没有想过要把这些轻梦或者噩梦从回忆里搬到纸上。我从来没有感觉到这样的需要。我只是一个人在夜深人静的时候躺在枕头上，让逝去的生命在眼前断断续续地重演，仿佛我是一个旁观者，乐此不疲。逝去的生命无法回归，也没有必要回归。但是，回忆起这样的人生，意识到我是这样活着的，阳关大道和独木桥都过去了，所有的风风雨雨都过去了。直到今天，我还能活在世上，回忆过去。这难道不是莫大的幸福吗？？
只是最近一两年，一些比我小的朋友一再向我建议写点自传之类的东西。他们认为，像我这样的知识分子，已经活到近八旬，七十岁的年纪早就抛在脑后，经历了几次；在中国历史上，这也是一个难得的机会。过去经历过我这种经历的知识分子恐怕不多。我的经历沧桑，人情世故，恐怕有很多值得我学习的地方。现在的青年知识分子，甚至很多中年知识分子，大都无法理解。有时候跟他们说起往事，他们常常瞪大眼睛，仿佛在听天方夜谭。所以他们的意见是，我应该把这些经历写出来，不要太“自私”，只是把它们记在脑子里，供自己品味和欣赏。这应该说是我这一代人的责任，不可推卸。
我考虑了他们的意见，发现他们是正确的。我个人出生在辛亥革命那年的夏秋之交，离10+00刚好一个多月。在这段时间里，我是一个清朝皇帝的臣民，我很可能是一个“剩女”。很小的时候就听过“朝廷”这个词，意思是清朝皇帝。在我的幻想中，“朝廷”是非人、非神、非龙、非蛇，也是人、神、龙、蛇。最后一个“朝廷”一退位，袁世凯马上就来了，随之而来的是军阀混战。赤县神州，群魔乱舞。我三岁的时候，第一次世界大战爆发了。我对此一无所知。对五四不太了解，但对文言文改白话文感觉很新鲜。小学初中的时候，跟着大一点的孩子示威，烧日货和英货，心情很疯狂。高中的时候，国民党统治开始的时候，是另一种暴民舞蹈，是国民党内部的一群恶魔。在大学里，日本军国主义者急于行动。“九一八事变”后，我和清华的同学一起绝食，去南京请愿。我有生以来第一次也是最后一次见到蒋介石。留学期间，发生了“七七事变”，半壁江山。我的家乡早前被外国侵略者占领，导致我无法回国。"当没有家的时候，布谷鸟应该停止对着她的耳朵哭泣."。我在异乡漂泊，听不到布谷鸟的歌声。我听到的是天空中轰炸机的歌声，伴随着肚子里饥饿的声音。有时候我在收音机里听到希特勒像疯狗一样狂吠。所以花了八年时间。“篝火晚会八年了，家书价值上亿。”我还没有收到易宜金的信。战争终于结束了。在瑞士待了近半年，费了好大劲才经过法国和越南回到祖国。狂欢过后，灾难不退，经过三年的通货膨胀，终于迎来了解放。除了更大的狂欢，我知道道路并不总是铺满玫瑰，有时候难免会有狂风巨浪。就这样，起起落落，起起落落，一直活到今天，垂垂老矣。
不是每个人都能有如此丰富复杂的经历。而且从某种意义上来说，这些经历也是非常宝贵的。从中可以吸取经验教训，对人对己都会有些好处。如果我自己保密，我真的觉得自己很自私。所以我决心听听别人的建议，改变以前的想法，实事求是地写自己的人生经历。我特别强调“实事求是”这个词，因为写自传不是文学创作，让自己的幻想自由驰骋。我写自传，只写事实。这是否也可以写成文学作品，我就不管了，留在这里。古今中外，有不少大作家把自己的自传作为文学创作来写。德国最伟大的诗人歌德就是其中之一。他的老二
在…以下
Wahrheit(诗歌与真理)可以证明。我个人觉得大作家可以，我不行。我这里只有Wahrheit，没有Dichtung。
然而，如此复杂的工作决不能一蹴而就。我目前还有很多工作要做，没有多少闲暇。我只能分阶段解决。我把自己70多年的人生分为八个阶段:
第一，故乡时期
第二，我在济南上中学的时候。
三、清华大学，中学教师。
第四，留学德国十年
动词 （verb的缩写）解放前夕
六十年代，五十年代和六十年代
七、牛棚混合记忆
八、1978后
1988，断断续续写了四七稿。现在就来整理一下这四个“留学德国十年”，让它带着我的祝福走向世界吧！拉着雪芹来了一个绝技:
没有什么荒谬的。
半把苦涩的眼泪
作者不是疯子。
人们理解这种味道。
上面是一个楔子。
德国留学十年，季羡林著，中国人民大学出版社。