道教的始祖老子的故乡在陆毅吗？
老子的老家在河南省鹿邑县太清宫镇。既有古代文献，又有出土文物为证，考察的地理位置完全接近。同时，也证明了老子故里在杨过的说法是不充分的。
关键词:老子故里陆毅解
关于老子故里的位置，古今学者提出了很多意见。其中，的理论(刘庞生1998)最具结论性，流传最广，而的理论最具迷惑性和谬误性(孙2002，2003)。本文从四个方面重新论证了陆毅的理论，而杨过的理论是不成立的。
第一，文献忠实，有迹象。
老子故里的记载最早见于司马迁的《史记》《老子列传》。上面写着:“老子也是楚库县李湘曲仁里人。”楚为古楚国，库县为今鹿邑县，(或赖乡)为县东太清宫乡，曲仁里为太清宫镇，乡政府所在地今。这是铁证，历朝历代，历久弥新。例如，古库县现在是陆毅，有几个公共和私人著作。
《史记》:“苦郡属陈国。春秋时楚灭陈，苦属楚，故为苦郡。太上皇十一年，建立淮阳国，包括陈县和库县。
这是什么？今天查阅《地理志》，真是淮阳县的一次惨痛经历。"
史记正义引用年表:“淮阳国、景帝废三年。到《天汉史》修订时，楚辞王春都是彭城，也差不多。疑苦此时归楚，故也
施公书志。"
通甸县:“真正的源头是上古的苦县，我出生的地方。”
《库地志》:“库县在亳州固阳县界。有老子的房子和庙，庙里有九口井，也在今亳州镇远县。”
《历史地理沿革表》卷二十五:“苦难，汉属淮阳国，后汉属陈国。三国时仍称苦郡。晋三年更名为固阳。唐乾丰元年改名
真实来源。建元元年改称原宪，神龙元年改称贞元。宋七年夏，大中相府改名为卫镇。元初，魏真去了陆毅，后又迁居陆毅。
治，本属亳州。"
《元和郡图》卷七:“镇远郡，今楚之苦郡，春秋属陈，后为楚所并。韩属淮阳国。汉末的Ku县属于陈国。金属梁县，
成帝改名固阳，入武平县。隋开帝六年，位于固阳县和市，属亳州。"
《历代疆域代表汉代淮阳之国》:“苦郡是鹿邑县以东10的李俶苦郡。”
以上所引书籍均以老子为古县人，记录了古县的更名及隶属演变的轨迹:东周及以前属陈国明鹿(今陆毅辛集乡)-→春秋楚。
Ku县-→西汉淮阳Ku县-→东汉陈国Ku县-→三国Ku县-→晋代固阳县改名-→北齐固阳撤至武平县-→隋固阳县-→唐蝶庚。
明镇远县、原宪县、镇远县-→宋改名为威镇县-→元将威镇县撤为鹿邑县(迁今治)，明清沿袭，曾多次归属亳州(或谯)。
县)。
还有几部古籍记载古力乡(或赖襄乡、赖襄乡)如下。
《后汉书·国史》:“苦难...要看家乡。”并引用符涛《北伐》说“有老子庙”，引用《古史考》说“有屈仁里，有老子”
丽雅。"
《金台康迪记》:“在Ku县城东，有老子诞生地赖襄庙。”
《朱滔余杂》与《神仙传》:“老子是楚国库县赖乡曲仁里人。”
《元和县志》卷七:“乾丰元年(唐朝)，高帝幸，轩辕在此，故改镇远县”。
《史记》记载:“老子庙是老子出生的老宅。”
《历史地理沿革表》卷二十五:“苦，春秋时，有濑之乡，老子住。”
《历代疆域代表汉淮阳国》:“我生于，古县，春秋属陈；楚灭陈后，苦难归楚。”
以上都详细记载了老子是李湘、赖襄或赖襄古县人。根据音韵学，“赖、赖、李”是押韵变化，“李湘、、”
它实际上是一个地方的不同名称。这个地名的历史可以追溯到商朝。当时，在鹿邑县的东边，有一个小国——莱(赖，李)。周灭商后，赖归陈。但是
有人认为西周时期不存在赖。《春秋公15》云:“楚人伐徐”(“徐”在安徽泗县西北约五十里)；“秋七。
六月，齐石、曹石伐他。《左传》曰:“秋，伐救徐烨。“惠东《左传补注》认为《左传桓》13的原因是今天。
湖北省睢县李善店，自晋宋以来一直沿袭惠之说。王夫之的《舒舒》以此为另一成就，即古县李相。今天我就用地理来考一下，我要一起行动去救许志。
把老师砍了就能证明老师是王者。此外，出土的青铜器“鲁达司徒秘铭”上说:“鲁达司(司)的弟子钟白札(立)其妾李(母)”
。碑文中的“李”字是“李”的复文，郭沫若认为这是适合鲁大司徒长女的国号。按照春秋惯例，女性婚前称谓的结构是“
排位父姓”，婚后改为“夫国姓父姓”。题词“李”是婚后对的称谓:“李”是丈夫的国名，意为“孟”
对于“龙，老大”，“姬”是卢国公的姓氏。据《水经注》记载:“涡水向东流至古县西南，分为两股，向东北流，入莱城。
北魏时仍有“谷称死谷”、“涡水折向东北，达莱乡之西，谷水注入其中”、“涡水向东达莱乡之南”的记载。
有明显的遗址，不然，李道元不会反驳。根据文献记载，春秋时期的“里”应该有两个地方:一个是今天的太清宫，
是故里国的首都，也就是老子的故乡。请看，《太康迪记》说“老子出生地县东有祠”；”《地理》云《老子》
寺，即老子出生的老宅”；《历史地理沿革表》说“苦，赖襄有老子的住处”；《史记·列传》引用郭志的话说:“苦郡在博。
固阳县界有老子的房子和寺庙；《元和县志》说，“乾丰元年，高帝幸，轩辕帝在此，故改镇远县”；唐朝
《广弘明集序》，僧道传，说“李叟生于李湘”；《太平玉环记》引用崔元山《赖襄记》说“赖襄在(苦)县”；历代疆域表
《淮阳县志》云老子苦县李乡人。春秋时期的陈；楚灭陈后，苦难归楚。“上述文件是完全可信的，而且有今天的特点:《赖襄》就是今天的。
在鹿邑县东部的太清宫乡一带，旧的鲁达司徒弥明和最新的考古发掘都是有力的证据(见下文)。
至于“去仁里”，鹿邑县东门老君台正门牌楼上有对联。对联上说:“古之地永传曲仁里，天高近清。”
宫”。曲作为的下属行政单位，现为太清宫镇(作者从童年到青年时期在此镇学习工作)。
县城东五公里(与《赖襄》记载及历代疆域表》一致)，旧名游龙镇，取《史记》、《老子列传》中孔子“吾今”之意。
日见老子，犹为恶。“在小镇的西北角，有一个方圆数十尺的高地，相传叫‘隐阳山’。一条小河发源于此，从此在当地小有名气。
它叫“赖(Lai)乡沟”，贯穿太清宫乡全境。此水名与历代文献重合(其原字应为“濑”)。至于“屈”嘛
意思可能就是卞少的《老子明》里所谓的“弯弯曲曲的漩涡在心里弯弯曲曲”。
第二，当地遗迹依然存在。
《廓地志》、《太康迪纪》、《太平玉环纪》、《赖襄纪》、《舆地志》、《元和县志》、《历史地理沿革表》等。
还有更多的证据，因为太多了，只好到此为止。不好意思！