昭觉寺的历史
昭觉寺在汉代是司马常东在梅州的旧居，名“建元”。唐朝贞观年间，改建成佛寺，名建元寺。877年，唐僖宗是建元寺的住持，唐代僧人，禅宗曹洞宗的后裔。他修建并扩建了寺庙，并下令将寺庙改名为“昭觉”。孟秀大师已经在昭觉寺住了23年。他的讲话很深刻，很有启发性，被叫去给玄宗讲解。玄宗送给他三样东西:紫磨衣、龙凤毯、装佛牙的宝物。
五代十国时期，战争此起彼伏，只留下昭觉寺“五宅三百顷地”。后殿衰败，殿宇荒废。宋真宗大中祥符元年(1008)，孟秀五世法师赵觉住持历时30余年，将寺院完全恢复，大殿和房屋增至300余间，包括大雄殿、禅饭堂、罗汉殿、六祖殿、义山殿、列素殿、大悲殿、伦藏阁等主要建筑和塑像。寺庙经济实力雄厚。李益《重修昭觉寺物语》云:“食丰洁，法席奢美。那时候开大会，前面几千人，什么都没有。我爱在外面求。”元丰末年(1085)，禅师纯白被任命为昭觉寺住持，众多信众称他为“西川第一丛林”。在宋徽宗崇宁时期(1102-1106)和南宋皇帝绍兴初年(1131)，武莺克勤(原名佛国克勤)在昭觉寺和绍兴居住了五年。至今寺内仍有禅师武元之墓。武莺柯钦的《武莺心药》和《茶禅盲》传入日本和东南亚各国，日本人至今仍视《茶禅盲》为茶道之宝。
明朝洪武二十年(1387)，朱元璋命蜀迎智润禅师为昭觉寺方丈，扩建寺院。据清代李煜《重修昭觉寺》记载:“舒鸣献王，延之。四周城墙长七百余尺，殿宇秀丽，金身撑汉，使藏阁僧廊，各日佛都雄伟壮观。”崇祯十七年(1644)，毁于火。
清康熙二年(1663)，张学大师在此定居，集资重建，先后修建了大雄殿、觉远殿、天王殿、金刚殿、硕发殿、藏经楼、八角亭等。，重塑佛像，迎佛经，还原丛林大观。康熙十二年(1673)，佛缘法师出任昭觉寺方丈，后在老宅内修建了仙觉殿、侯钰楼、五观堂、客厅、钟鼓楼及300余间。佛的冤情也是清政府派来的，深入阿坝、松潘等藏区近六年，受到藏民的尊敬。当他回到四川时，藏民送了他一块牛奶(椰子漂浮)和一串念珠。回到昭觉寺后，他把它挂在大雄宝殿上，以示友好。康熙四十一年(1702)，佛祖无端老去，派弟子到松潘迎藏格西朱峰入昭觉，复任第三任方丈。朱峰在寺庙里设立了一个秘密祭坛，供蒙古、西藏和喇嘛僧侣练习秘法。时至今日，大部分藏族僧人都来到成都，住在寺庙里。康熙四十二年(1703)，康熙帝赐昭觉寺“严于律己”匾额，并以五言诗赞之:
入门看不到庙，十里外听得见风。香飘金界，影清天蓝。
霜皮和尚老，天籁之音四海皆准。蓬莱树近在咫尺，春意盎然。
1919年，朱德在昭觉寺避难，与住持陈大师结下了深厚的感情，陈大师就住在现寺的堂。离开寺庙后，曾赠送给昭觉寺一块“为世人”的匾额。新中国成立后，中国人民也多次向寺庙赠送兰花等物。
现代画家张大千先生在昭觉寺居住四年，潜心研究绘画艺术，在寺内留下了大量珍贵的手迹。
中华人民共和国成立后，昭觉寺得到了党和政府的关怀和重视。慈青方丈被任命为四川、成都佛教协会会长，并当选全国人大代表。
十年动乱期间，昭觉寺遭到严重破坏，大乘殿和法堂被拆除，佛像被毁，文物和法器全没了。1984年交由佛教组织管理使用。至1986年，先后有80余名僧人来到昭觉寺，其中60岁以上的僧人16人，0至60岁的僧人44人，30岁以下的青年僧人21人。其中大专学历3人，高中学历45人，小学毕业或识字的29人。僧人推选四川省佛教协会会长丁晴大师为昭觉寺方丈。
1984以来，在各级政府的支持和帮助下，昭觉寺先后修复了大山门、八角亭、天王殿、地藏王殿、观音阁、玉树楼、韦陀殿、经堂、五观堂、诗佛殿、普通塔、仙觉殿等殿堂和亭台楼阁。天王庙内弥勒佛，四尊天王像，木雕新塑。观音阁里，有三位大学者，四位祖师，十八罗汉浮海像。在韦陀庙里，有地藏、韦陀和十二个圆圈的雕像。仙觉殿供奉着我们寺庙的创始人张学大师的雕像。藏经楼供奉的是玉佛造像、经典珍品和文物。
近年来，在社会各界的大力支持下，昭觉寺重修了英雄殿。1991 5月21日，大雄宝殿重修暨佛像开光仪式隆重举行。大雄宝殿重檐，供奉汉白玉雕塑，一尊8米高的三体佛像。其中有法佛，名为毗卢泽那佛，意思是绝对真理就是佛身。左边的是报身佛，名为“卢舍那佛”，意思是大放光明、证绝对真理、享佛法的智慧，就是佛身。右边的是应该成佛的佛，名为“释迦牟尼佛”，意思是可以仁者见仁，智者见智，随心所欲地教化各种众生的佛身。在三体佛的两侧，阿难和叶佳的雕像高达3米。大殿两侧是十八罗汉，表情各异。昭觉寺雄伟的大殿、精美的佛像、器皿和石碑赢得了国内外游客的赞誉。
多年来，昭觉寺的寺庙管理也取得了可喜的成绩。寺庙不仅恢复了传统的丛林制度，还成立了寺庙管理机构昭觉寺管理委员会，制定了宗教活动、文物保护、财务收支、安全卫生等各项规章制度，使寺庙管理制度化、民主化。僧人以寺为家，辛勤劳作，精心管理，热情服务，寺院秩序井然。僧人开垦荒地13亩，培育树苗1000余株，种植树木2000余株，使全寺彻底绿化。他们用自己的资金开办了茶园、素食馆、杂货店等服务，热情周到地服务社会和群众，受到中外游客的好评。昭觉寺热心社会公益事业，多次为国家建设、修桥修路、社会公益事业捐款。今天的昭觉寺不仅是宗教活动的场所，也是一个干净美丽的旅游胜地。
自20世纪90年代末以来，昭觉寺香火鼎盛，尤其是在农历除夕和大年初一，近20万香客手持蜡烛烧香拜佛。殿内人声鼎沸，香火冲天，梵音悠远，巍巍庄严。
昭觉寺现任住持是丁晴大师的助理和尚代理法师！