中国幼儿教育之父是谁？
他提出了“活教育”理论，主张中国儿童教育的发展要适合国情，建立了中国学前教育和学前师范教育的完整体系。1982 65438+2月30日，病逝于南京。
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现场教育
目的论
陈鹤琴
陈鹤琴
陈鹤琴指出，“生活教育”的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”。他从“做人”出发，把教育目的分为三个层次。做人是“活教育”最普遍的目的。如何建立完善的人际关系，从而参与生活，控制自然，改善社会，追求个人和人类的幸福，这是一个做人的问题。因此，生活教育提倡学习如何做人，如何寻求社会进步和人的发展。“做中国人”的第二个层次是培养每一个公民，使他热爱祖国，热爱人民，保卫祖国，建设祖国的爱国品质，体现了教育目的的民族性。最后，陈鹤琴把教育的目的归结为“做一个现代中国人”。他认为这样的人应该具备以下五个条件:健全的身体、建造能力、创造能力、合作能力和服务精神。
课程理论
陈鹤琴认为，传统教育的课程内容是固定的，教材是枯燥的，老师只是一次教一课，学生只是一次学一课。这样的读书只能造就一个“书呆子”。鉴于传统教育的严重弊端，我们只能倡导“活的教育”，在自然和社会中寻找“活的教材”。陈鹤琴所谓的“活教材”是指直接取自自然和社会的书籍，即儿童可以通过直接接触自然和社会以及亲身观察来获得经验和知识。“生活教育”的课程理论并没有抛弃书本，只是强调了多年来被教育所忽视的生活的自然和社会，而书本知识应该是现实世界的写照，应该在自然和社会中得到证实，能够反映儿童的身心特点和生活特点。他把生活教育的内容具体化为“五指活动”。即健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动，目的是培养孩子的理想生活。
方法
陈鹤琴指出，生活教育法的基本原则是“在做中学，在做中教，在做中进步”。他认为“做”是学生学习的基础，所以也是“活教育”方法的出发点。陈鹤琴在强调做的同时强调了思考的作用。他把生活教育的教学过程分为以下四个步骤:第一，实验和观察；第二，阅读和参考；三是出版和创作；第四是批评和讨论。这四个步骤是教学过程的一般程序，它们不是机械的或分离的。也体现了学生基于“做”的主动学习。