所有的民族长期以来都相互混淆。严宏良是什么意思？
把一车书混遍天下，江南有印章吗？
西湖上百万兵士，吴山立即登上第一峰。
(《贺录》卷一)
意思是虽然我是个金人，也是个不同的民族，但是如果我把所有民族的语言和书籍都放在一辆车上岂不是很棒？为什么江南要属于你们大宋？今天宋和金之间可以划一个什么界限？我岭上百万兵，马上就是吴山第一峰，占领江南花花世界！
霸气和土匪精神在一起！充满豪情，严宏良！只是他很快就死于内讧！
绍兴四十一年那个时候。朱槿严宏良率金兵攻陷扬州，在瓜州望江阁对部下说:“我即将入浙，誓不回国”，并将阁名改为“不归阁”，还在墙上写了一首诗:“各国书已杂久，为何江南仍与中国分离？”增援西湖上的百万大军，马上就到了吴山的第一高峰。"
这是从懒中学老师们各种抄袭的教案中得来的。我极为不解的是，世界东方的书籍已经混乱了很久，为什么江南还与中国分离？既困惑又惊讶。这是颜延良的语言水平吗？
为什么这么难理解？真的是颜延良的晋人文化水平太浅，小学没毕业就附庸风雅，盛气凌人，却又狂妄自大，让人看不懂吗？用单词造句，做盲人手势。
是的，还有一个版本，更权威。
把一车书混遍天下，江南有印章吗？
西湖上百万兵士，吴山立即登上第一峰。
(《贺录》卷一)
这首诗是完颜亮(1122年2月24日~ 1161年65438+2月15)写的。
晋朝郑龙三年(公元1158)，在南京(今河南开封)建宫，招兵买马，准备侵灭宋朝，统一中国。据说读了柳永的《观沧海》后说:“东南不胜，三吴之都，钱塘自古繁华...三秋有月桂树，十里荷花”，尤其是他最喜欢的梁勋“说宋和刘贵妃绝对惊艳。”(《梁荀金史传》)“我执鞭起程渡江，即刻出发去巫山”，即兴诗曰:若一车混五湖四海书，江南无其他封？西湖上百万兵士，吴山立即登上第一峰。(《贺录》卷一)。
姜夔《扬州慢》的背景解读
第一，前言先于词
前言以水洗的语言和悲凉的音节为读者说明写作的时间(惜春沈冰赴日)、写作的原因(感今昔)和颜倩的评语(以为粟离有悲)。是一篇不可多得的有声有色的散文。
“颜倩老人”是南宋著名诗人萧德藻晚年住在湖州时为他取名的。德早子东福，福建闽清人。他的诗名与当时的陆游、范成大、杨万里齐名。姜在30岁左右认识了德造，受到德造的高度重视。德藻曾说:“作诗四十年，始得此友。”(《董祺·俞晔》)并把它当作侄女的妻子。这首词是在三年写的，当时江22岁。颜倩的评论似乎是阿桔后来加上去的。自导音乐是指“不以旧谱为根据的自导音乐”，也叫“自导音乐”，姜夔的《白石道人歌》四题就是“自导音乐”。自创歌曲并非始于蒋。在姜之前，许多诗人都写过自创歌曲，如柳永和周邦彦，而姜是最有名的。姜创作的歌曲有17首，《扬州慢》是最早的一首。
第二，既然胡妈去看江。
“呼玛窥江”指的是高宗建言三年(1129)、绍兴四十年(1160)、四十一年(1161)和小兴二年(65438)特别是1941年绍兴。朱槿严宏良率金兵攻陷扬州，在瓜州望江阁对部下说:“我即将入浙，誓不回国”，并将阁名改为“不归阁”，还在墙上写了一首诗:“各国书已杂久，为何江南仍与中国分离？”增援西湖上的百万大军，马上就到了吴山的第一高峰。“这些史实并不意味着扬州之灾始于‘一马见血’。早在唐僖宗光启后期(873年)，扬州“毕士铎、孙儒之乱后成丘遗址”(洪迈《容斋随笔》卷九《唐代扬州之繁华》)，旧唐书秦延川也说，一个富庶的未央镇，在毕士铎、秦延之乱后成了一片废墟，“芦舍尽烧，民亡，广陵。抛开这些史实，姜把扬州的败亡归结为“虎窥江心”，所以选材是为了表现他的“离愁”。《江词选》为人们坚守主题提供了范例。
第三，杜对的奖赏现在已经重得不足为奇了。纵向来说，青楼梦虽好，但深情难。
扬州自古繁华，鼎盛于中唐。“商贾如织，故俗语说‘阳夷一尔’，意谓天下之昌，阳夷为第一，蜀为第二。”(同上)其盛况也见于唐诗。姚合扬州春诗三首之三:“春风荡城垛，耳畔满歌”。胡璋《淮南纵游》:“十里长街通，月桥望神仙。命只近扬州死，禅山治好墓。”有些人甚至把“腰缠万贯，骑鹤登州”作为人生追求目标。可见扬州曾是人人向往的景点。姜目睹了扬州被劫后的破败景象，想起了昔日的繁华。他立刻想到了晚唐时期风流飘逸的著名诗人杜牧。联想自然，耐人寻味。当时，杜牧在牛僧孺的号召下，在淮南戒毒所工作，并带着判官刘绰一起去拜见李，载歌载舞，写下了许多风流韵事。比如众所周知的“十三余年，豆蔻二月初芽”，“十年一梦扬州，得青楼之幸誉”。从这些诗的表面意思看，表现了当时文士和妓女的轻浮行为。妓女，在我们看来，是病态社会的畸形儿；但在唐宋文人眼里，它是城市繁荣的象征。在《青楼》的注释中，教材说“豆蔻词工”和“青楼梦”指的是杜牧的诗歌技巧和才华，人教版的教学参考《补充资料》说“他(杜牧)即使有春风之笔也写不出那些感伤的诗”，被视为一般的浪漫主义作品。作者认为，诗人是想用这些象征扬州繁华的华美句子，在杜牧“重于出奇”、“不深情”的思想背景下，使扬州劫后的苍凉更加突出。当然，说它有自己的意义也不无道理。衬托有时候比直接表达自己的感受更微妙。
此外，自1991起，人教版教材引用杜牧的诗《谁知西竹道，唱的是扬州》时，用一个括号将这两首诗的意思解释为“谁曾想竹林道西是热闹的扬州”，“西竹道”解释为“西竹林”。据朱熹是朱熹馆，建在扬州郊外的一个著名景点。《妙好字》引江都志:“朱熹在城北五里禅智寺边，对子固一说，‘宋吹’。绍兴大火后，重建周伟，恢复旧名。”因此，“宋珠熙吹”是扬州郊外一个古老亭子的名字。古典诗词往往把它作为名胜古迹的代表。苏轼《南柯子》“游人皆上十三楼，不羡朱熹唱古扬州”，以及《广陵社三间房》“朱熹已挥，湾口犹反复寄”。美言“竹溪”和“淮左”是对句，人教版教辅材料认为“词以一句开篇点出扬州”，这是对的。