有哪些书对中学生有益？
1，西游记吴承恩
2、《水浒传》施耐庵
3、《朝花夕拾》鲁迅
4.骆驼祥子的老房子
5、《春水星辰》冰心
6.鲁滨逊的流浪(英)笛福
7.格列佛游记(英文)斯威夫特
8.谁的传记(法国)罗曼·罗兰
9.童年(俄罗斯)高尔基
10，《钢铁是怎样炼成的》(奥斯特洛夫斯基)
别看浪漫，这不是你这个年纪该做的事！读一些好书！
送你一篇赵的文章。
78藏在书里
选自《20世纪中国著名作家散文经典》(吉林摄影出版社，1998版)。
无论赵的世界多么喧嚣、拥挤、动荡，总有一个好地方可以成为你的避风港，一个与尘嚣隔绝的小木屋。你可以躲在里面，独自面对一个丰富有趣的世界，忘记所有的烦恼和焦虑。
这个好地方就是书。
小时候一看书就什么都忘了，完全成了书的主人。不管你是担心还是生气，开心还是难过，都是没办法。有时候看了会忍不住笑出来；有时被书中的场景所感动，眼泪不自觉地滴落在书页上。我七八岁的时候，看西游记的时候，总觉得自己就是孙悟空。我经常边读书边跳舞。恨不得一下子学会七十二变，变成一只鸟飞上云端，或者一个筋斗翻出几千里，看看遥远的世界是什么样子。看水浒传，三国演义，东周历史，比课本有趣多了。小时候也看过《红楼梦》，觉得没意思。我从中学开始就喜欢红楼梦。当我被它迷住的时候，我一边看一边疑惑:为什么世界上的男女感情纠葛这么复杂？小时候从来不在乎小时候的时间地点。我可以在任何地方阅读，散步，吃饭，睡觉和上厕所...于是别人就觉得这个被书冲昏头脑的男生有点疯了。经常是大人的哭声把我从梦中惊醒...
“文革”开始的时候，读书成了一件很可怕的事情，因为读书人几乎都成了革命的对象，他们或批判，或斗争，都精神错乱，整天活在恐惧中。记得有一次，在一条安静的路上，我看到一群造反派和一个大学教授打架。教授书房里所有的书都被扔到街上，堆得像座小山。教授头上戴着一顶高帽子站在书山上，造反派把书一本一本地撕碎，扔向教授。可怜的教授几乎被埋在书堆里了。后来造反派大概觉得这样还不够，又开始烧书，路一下子变成了火龙。教授缩在路边的栅栏下，呆呆地看着他心爱的书在火光中化为灰烬，满脸泪水...这一幕让我想起了以前在电影里看过的场景:日本强盗在中国放火烧房子，房子的主人眼睁睁地看着大火吞噬了自己的家园，来不及逃生的亲人在火焰中尖叫，却救不了他们...世界上还有什么比这更残酷的？那时候，焚书似乎是革命的象征。作家烧书，收藏者自己烧。街上到处可以看到火光，可以看到在烟雾中飘动的纸灰。人们把一捆捆的书扔进火里，看着火焰舔着书页，看着书变成美丽的火焰，再变成灰色的蝴蝶，漫天飞舞...这也让人想起葬礼时为死者烧的纸钱，也是这样的火花和飞灰...
然而，书籍的吸引力并没有消失。无数代的哲学家和智者在他们的书中描绘和创造了广阔的世界，他们是不可能被少数无知的大火所毁灭的。好书里的感悟和闪现的思想，会像墨水一样浸到你的心里，像子弹一样击中你的灵魂。这样的颜色和弹痕会留在你心里，无论如何也不会消失。他们已经与你的生活融为一体，任何力量都无法将他们赶走。中学时，我很喜欢两本散文诗集。一本是泰戈尔的《鸟》，另一本是鲁迅的《野草》。读这样的书，就像在欣赏魅力无穷的音乐，其中的每一段旋律都能让你回味无穷，不时品味到新鲜的魅力。当时觉得这两本书很美很神秘。我越是神秘，就越想读下去，直到能背出很多段落。“文革”期间，《鸟》和大多数文学名著一样，成了应该扔进火里的禁书。《野草》是个罕见的例外，因为它的作者是鲁迅。甚至在那些带着红袖章的叛逆英雄面前，你也可以堂而皇之地读《野草》。《野草》中的一些文字甚至成为当时流行的革命语录。比如“火在地下运行，一旦熔岩出来，会把所有的杂草都烧掉……”但是，我还是很难把《野草》和那些充满激情的政治口号联系起来。这时候读《野草》，生出了很多以前没有过的感受。用鲁迅的漂亮话来说，我读到的是一个痛苦、迷茫而又充满幻想的灵魂在苦苦思索...我常常想，如果鲁迅先生没有那厚厚的十几本书，只有这本薄薄的《野草》，他也是一个伟大的作家。
去农村“插队落户”的时候，几乎没有书可以带。在我包里为数不多的印刷品中，有一本是《野草》。很多小说只能看一遍，只是一个故事。第一次他们是新鲜的，第二次他们是无聊的。像《野草》这样的书，可以反复读。所以我当时稍微想了一下:我是“以一当十”，“以一当百”。有一次，生产队开批判会，我抱着那棵“野草”坐在后排的一个角落里。无聊的时候就从怀里掏出《野草》来看。我一读，周围嘈杂的世界仿佛都消失了。我再也听不清批判会讲的是什么，会场里一波又一波的口号也无法把我从书里拽出来。我的耳朵里只有鲁迅的声音，那是带有浓重绍兴口音的普通话，声音悲凉，声音低沉，描绘了一幅凄凉却又奇妙离奇的画卷，让我陶醉。我读了《别了，影子》、《雪》、《死火》和《死后》，从那些文字中散发出来的情感轻轻拨动了我的心弦。我听到那个悲伤而低沉的声音悦耳地说:
我很乐意，我的朋友-
我一个人旅行，不仅没有你，黑暗中也没有其他影子，只有我被黑暗淹没，世界属于我自己。
听着这样的声音，我完全沉浸在自己的思绪中。突然，一只大手打在了我的背上，我猛然惊醒，被从书上拉回了现实。现实还是批判会，是一句口号后的停顿。会场出奇的安静，有些不自然。我发现我成了周围农民关注的中心，无数双眼睛都在默默地盯着我，就像盯着一个怪物。原来，会议主持人刚刚叫了我的名字。你竟敢在批评会上开小差，而且你在看一本发黄的旧书，那还不错！我连忙结结巴巴地说:
“这个...这是杂草！”
“杂草？什么杂草？大概是毒草！”
“这是鲁迅的书！鲁迅先生！”我绝望地大喊，这是本能的自我保护吼声。
“哦，鲁迅先生，是鲁迅先生吗？然后...那你就应该向鲁迅先生学习！”
主持人的表情突然缓和了。虽然我身边的农民可能不知道鲁迅，但是主持人知道鲁迅先生救了我！
《野草》只允许发行一份的文化饥荒年早已成为遥远的过去。现在，选择好书就像春天的花草一样耀眼。你可以在公共场合看任何一本书，没有人会干涉你。然而，要找到一本书，让我可以躲在里面，沉迷其中，忘记一切，就像我过去看的那本书《野草》一样，并不容易。十年前，读欧文？柊司对生活的渴望和亨利？大卫？梭罗写《瓦尔登湖》的时候，我依稀重温了读《鸟与野草》时的场景。《渴望生活》是画家梵高的传记，充满了激情和诗意。画家的命运坎坷凄凉，但强烈的创作欲望和执着的艺术追求激情令人振奋。《瓦尔登湖》是一本散文集。书中透露出的从容，对自然的陶醉，对人生的宁静思考，都打动了我的心。《渴望生活》是当时的畅销书之一，很多人喜欢。知道沃尔登的人不多。可能不是每个人都有耐心看完，但是我喜欢。
那时候我住在浦东，每天都要坐公交车经过黄浦江隧道，去市区上班也要花很长时间。在车上的时间特别难熬，窗外每天都在重复同样的风景，特别是遇到堵车的时候。这个时候，如果你手里有一本好书，你可以在一瞬间度过漫长的时光。在公交车上看书，只要真的看了，就能身临其境，就像在自己书房看书一样。没有噪音可以干扰我的心情。有人挤我，有人推我，有人踩我脚，我可以懵懂。在拥挤嘈杂的公共汽车上，瓦尔登给了我一个绝佳的藏身之处。有一次，车子被堵在一个漆黑的隧道里，前方的障碍物无法清除。窗外，只能看到漆黑粗糙的隧道壁。车厢里，空气浑浊，有抱怨的声音。这时，我从包里拿出了《瓦尔登湖》。随便打开，是《声》篇。“声音”描绘了一个极其安静的世界，那里有山谷、森林、飞翔或歌唱的鸟儿、乡村道路上马车的嘎嘎声、像“宇宙七弦琴的低语”一样的教堂钟声、像“游吟诗人的声音”一样的牛叫声...当这些声音问候每一片树叶和松针时，我不仅重复了值得重复的钟声，也重复了山中的一些声音，就像森林中的女妖唱的一些低语和音乐...“瓦尔登湖的这些声音如此奇妙地在我心中盘旋，以至于我好像是一个徘徊在瓦尔登湖岸边、沉醉于美妙声音的农民...“声”之后是“孤独”，和瓦尔登湖岸边的孤独是不一样的。作者独自在山川和湖泊中思考，“阳光、风雨、夏天和冬天——大自然难以形容的纯净和优雅，它们总是提供如此多的健康和如此多的快乐！“如果有人因为正当的理由而悲伤，自然会感动，太阳会暗淡，风会像活人一样哀叹，眼泪会落在云里，树木会在盛夏落叶，穿上丧服。难道我们不应该与土地紧密相连吗？我自己不也是绿叶蔬菜土壤的一部分吗？”.....这样的孤独是一种迷人的孤独。对于整天在喧嚣中忙碌的现代都市人来说，这样的孤独是多么珍贵啊！孤独后面跟着“访客”，于是我和卢梭在他的森林小木屋里，认识了很多有趣的人。我们的客人是淳朴而聪明的伐木工、渔民和猎人，是隐居山林的智者，是没有被城市喧嚣污染的健康人...和这些有趣的人围着红红火火聊天，聊过去，讨论现在，是一件多么幸福的事...正当我兴致勃勃地在胡瓦特的湖边漫步时，汽车已经驶出了漆黑的隧道，窗外阳光灿烂，周围的乘客都很难过。听人议论才知道，就在刚才，车在隧道里滞留了整整一个小时！而我什么都不知道，只是躲在一本书里，愉快的旅行。没有沃尔登，这黑暗的时刻会有多长...
我想以后我的生活内容大概会有很多变化，但有一点不会变，那就是读书。现在，我有七八个书柜，大概上千本。几乎不可能读完所有的书。于是我常常站在书柜前，慢慢扫描着一排排五颜六色斑驳的书脊，想着:今天我能藏在哪本书里？
1993春天
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作者爱读书到了痴迷的地步。他把书视为“一个丰富有趣的世界”，总是陶醉其中。在这篇文章中，作者将自己与书的缘分分为几个阶段，将书的缘分与自己的缘分紧密结合。
几经人生磨难，作者终于领悟到:“好书里流露出来的感情和闪现的思想，会像墨水一样浸到你的心里，会像子弹一样击中你的灵魂。这样的颜色和弹痕会留在你的心里，无论如何也不会消失。他们已经与你的生活融为一体，任何力量都无法将他们赶走。”无论外面的世界多么喧嚣浮躁，书永远是你宁静而宽广的精神家园。
阅读文章，看看作者在不同的书中是如何描述他所面对的不同世界的。你有没有在一个混乱拥挤的环境里，精神却“藏在一本书里”的经历？试着把这种感觉写下来。
积累以下单词:
喧嚣、纠结、萎缩、玩笑和眼泪。
79.为了更深入的理解而阅读。
为更深刻的理解而阅读①选自《中学生阅读》第4期，1984。
峻青记得，当他还是个孩子的时候，他在一所私立学校读了《中国古代文学观》。其中有一部《五柳先生传》，我很佩服五柳先生“清静恬淡，不慕李蓉”，但对他的“好读书，不求多懂”特别感兴趣。年纪轻轻，不太懂人情世故。虽然我很佩服这种淡然、旷达、快乐的感情，但还是很难有深入的了解和更大的兴趣。而“读书不求甚解”这一项，正是你想要的。因为当时我对这句话的肤浅理解是:看不懂就算了。不必过多钻研，强行解决。这适合我慵懒爱玩的童心。每当我在阅读中遇到困难，我只是像站在路中间的石头一样走来走去，并不要求太多。因为不走弯路，就要进攻，就要学习，就要吃苦。还不如绕道走；但是，开心当然是开心，但结果往往是吃了不化。即使吃得再多，也很难获得应有的营养。
这个问题在一个贪玩的童年并不奇怪。后来我比较懂事了，自然觉得这种方法不合适，更加注重“少年不努力，老大徒伤悲”这句格言。读书的时候开始有解决的欲望。
那是我13岁的时候，去了一个地主资本家开的花边厂打工。他家有一位先生，在烟台八中上学。因为热爱文学，他家里有很多线装书古籍，从外面带回了很多新书。这让我大开眼界。当我在乡村学校时，我通常只看几本书，如《论语》、《孟子》、《石光傅雷》和《温孤管子》。然而现在，一个广阔的书的世界打开了，它的惊喜、兴奋、喜悦可想而知，就像刘姥姥进了大观园，眼花缭乱，不知所措。我一头扎进书的海洋，贪婪地读着，恨不得一下子把它们全吞下去。这时候“不求人解”的问题又出现了，不过不再是因为好玩，而是因为形势。
为什么？
因为小主人的这些书不是我们可以随便看的。他家有一间书房。这些书藏在书房的书柜和箱子里。任何人都不允许碰它们。还好我是他家的童工。做饭、磨东西、打扫房间是我每天的任务，这让我有机会在打扫书房的时候偷一些书藏在枕头下面。半夜周围的人都睡了之后，我可以蜷缩在床底下，一登如豆，尽情的看书。
完全可以想象，这种鬼鬼祟祟的读书是非常仓促的，心情是急迫而贪婪的。遇到难点，必然要走弯路，更别说有时间反复琢磨了。这时候“不求人解”的读书方法，不仅不再合自己的心意，还深深的心疼。书中的很多弯路让我感到惋惜和心疼，就像一块难以消化的食物卡在心里，难受。这时，我被五六先生吓了一跳:他有那么多书，那么多时间，不用像小偷一样深夜去偷。为什么他没有问清楚就把枣吞下去了？不过我感觉这位老先生的文章写得很好，学问一定很深。“我不太想明白”这个词，或许是有原因的。
参加了革命。
八路军的队伍是个大学校。在这所大学校里，我不仅看到了比小主人家里藏书大很多倍的书的世界和海洋，而且有足够的时间阅读和研究书籍。
没必要战战兢兢的去偷。
不仅可以爱读多少就读多少，努力学习，而且读得越多越积极越好，收获也就越多。
为此我受到了鼓励。
这时候读书的方法就大不一样了。它强调的是“解”字，意思是理解并深刻领会文章的精神。同时也强调了“用”字，即不仅要看懂，还要学会用，看到用在行动上。为此，有做读书笔记的习惯。当我在阅读的时候，我经常在书上写下我的一些经历，这会加深我的印象。遇到不知道的事情，记下来，向别人请教。——我这里说的是自学。至于* * *一起学习的书，一个很好的办法就是大家一起讨论学习，互相交流思想和经验。好处是显著的。
这时，我重读《五六先生传》，开始明白“不求人解”的意思并不是我字面上的狭义理解。而是主张不要咬文嚼字，也就是说不要钻牛角尖，不要读死书。而这一点，我很长一段时间都没能正确理解，这也是“不求人解”的结果。
理解错了就不说了，但是有两类不要求很好理解的问题确实阻碍了我们阅读的效果。
走弯路不对，钻死也不好。
要深挖猛攻，但不要挑词，不要从边会切入；而是要理解文章的精神实质，吸收为己用的营养。
说是这么说，但是做起来，就没那么容易了。
关键是要努力。
古语云:蜀山有路务为道。这个说法有道理。
要勤奋，要有毅力和恒心，不走弯路，不走捷径。学习上容不得半点虚假，读书上容不得半点聪明，必须重拳出击。无论是文学、哲学还是政治经济学，都要有百折不挠的精神才能有所收获。否则，即使你“读万卷书”，涉猎范围无限，充其量也只是一知半解。
韩愈在《学习的一种解决方法》一文中，通过一个假想的弟子之口，讲述了自己的读书情况:
"...满嘴都是六艺的歌，手里不停的盖着几百个编辑。编年史家必须提及他的要点，而编造者必须勾上他的神秘。东西太多，捐的太少。.....沉浸在抑郁中，满满的优雅。……"
可见古代人的读书方式也是讲究深究、精通、博览、兼收并蓄的。
这是我们所有人在阅读中应该遵循的。
1983 165438+10月26日