端午节美国文学赏析五篇综述
轻盈的时光，消失在指尖的缝隙里，瞬间留下一个模糊的背影，带回了我站着环顾四周的季节。
一点失望，一点蜜汁，交织在淡蓝色紫色的陌生中。随之而来的是莲韵的清凉，蚕豆的香甜，粽子的清香。
而你，踩着深深浅浅的梦，唱着芬芳的歌，裹着绿色的愁，永远在五月的水中相遇，在端午节思念你。满嘴的香味溢出唇齿间，满满的。不知不觉走进了屈原的记忆或者伍子胥的悲壮历史，同时民间又将其丰富化，传奇化，希望能辟邪，给人一些警示，这些都让中华民族文化的历史意蕴熠熠生辉。沉浸在期待中，它去年刚刚成为法定的国家休息日。展望未来，湖北端午申遗取得初步进展。虽然比韩国的“江陵大野节”晚了四年，但也说明中国对非物质遗产的重视。
告别一月梅花，二月海棠含苞待放，三月大群樱花迫不及待绽放。春末的夕阳，四月的落寞。然而，淡淡的清香却萦绕在雾蒙蒙的江南，徘徊在你记忆的深处，滑入夏日的莲韵。多年后的十指相交，我犹豫地环顾四周，不忍回首。相识，相知，珍惜，愧疚，参差不齐。忘不了摇曳芬芳的约定，如跋涉在生命的长河中，有着永恒的距离。
要知道，我们不需要生命的跨季，就像你一样，轻盈地释放着五月的阳光，呼吸着潮湿干燥的空气。涟漪和层层蓝色折射忧郁，只是想着六月雪的痛苦，在痛苦中学会用蓝色，挽留和弥补缺陷的完美。
其实五月是温暖的，你随意得到的阳光，和你的心情一样，穿过岁月的枝头，折射出守望的繁华和亲人的牵挂，诠释着每个节日思念亲人的寓意。
所以，五月也是浪漫的。即使有暖风，温柔的背影也刻在风的背后，抹去你脸上的沧桑。别忘了，只是别忘了那些美好，那些牵手的相遇，那些稀稀拉拉的日子。尽管如此，跳动和心跳的声音需要我们去倾听，你知道吗？心瓣膜的律动，像一首平淡的诗，倾泻在笨拙的指尖，和你一起清理。
我们或许知道，五月的第五天无法衡量你我生命的长度，但我们知道，被小心翼翼走过的五月，一直记录着你生命中的每一滴每一口，无论你是在我的梦里还是梦外，也值得我们回味。
或许如此，嘴角扬起的笑容会读出沧桑；如果是这样，眼角的泪水不仅仅是痛苦，还有幸福和美好。
端午节:又是端午节。
端午节快到了，我家乡的小镇似乎比以前更热闹了。街道两旁的摊位一字排开，有芦苇叶、菖蒲、艾草和香囊...此外，卖大红枣和红豆的肉摊和商家也生意兴隆。端午节快到了，村民们挑选自己喜欢的东西带回家。
端午节，孩子们经常哼儿歌:五月五日，买一条黄鱼过端午节；插艾叶，挂香囊，煮鸡蛋鸭蛋；吃粽子，撒糖，去看龙舟。这首儿歌总是萦绕在我的耳边。
小时候，每年五月端午节前夕，妈妈总会拿着镰刀到屋后的池塘边，割几把长在水边的艾草和菖蒲。做完后，她会把它们放在房子的门和窗户上。菖蒲和艾草的清香味非常清爽可口，我们总会凑过去用鼻子吸几口，绵长而凉爽，仿佛那味道会渗透到全身的血液里。母亲说，艾草可以避邪，这是菖蒲远古祖先留下的“刀法”。后来，我从我的老师那里得知，唐朝的魏徵在他的梦里要砍龙剑，他用的是菖蒲。相传从此以后，各种瘟疫、妖魔鬼怪见到菖蒲就害怕。所以农村家家都要在端午节插菖蒲，一直流传至今。
端午节的前一天晚上，农村的家家户户都开始用芦苇叶包粽子。粽子大多是糯米做的，粽子种类很多，有肉粽、红豆粽、白粽子、酱油粽、麦片粽。包好的粽子放在铁锅里，在水里煮。这些粽子包括三角形粽子、小脚粽子和方形粽子。煮粽子一般都是用硬棍烧的。煮粽子的时候也要放鸡蛋和鸭蛋，这样煮出来的鸡蛋会有香味。
端午节早上，粽子和鸡蛋要先拜灶王爷，才能自己吃。孩子是最开心的，大家会自发结合起来进行打蛋活动。有些孩子不懂打蛋。他们总是用大的一面和别的蛋打架，结果总是失败。原因很简单。水煮蛋大的后面有空间，尖的部分是实心的，所以当两个鸡蛋碰到一起的时候，鸡蛋的后面部分总是破的。有的鸡蛋上画着老虎或者自己的动物标志，会驱邪。有些人甚至用线或麦秸编织漂亮的蛋袋，把蛋放在里面，挂在胸前。
端午节午饭后，父母要给孩子带香包，手腕上系上五颜六色的丝线。香囊由艾草、雄黄和棉花制成。可以剪成有各种花头的方形两块，对角对折，用彩色线缝在一起，再用各种颜色的毛线在下面做胡须。挂在脖子上，既香又好看。母亲常说:“这个香囊可以辟邪，还可以防病毒、防虫、防蛇。这种吊直到农历七月初七鹊桥相会时才能割断，然后扔在屋顶上。母亲会开玩笑地说:“喜鹊会把这些袋子拿到天上，送给牛郎织女搭桥，让他们在淡淡的清香中相遇。所以，每天七月七日的傍晚，我们都会把香囊扔在屋檐的瓦片上，扔的时候闭上眼睛。晚上，我盯着屋顶，希望看到喜鹊飞进来，把香囊拿走。长大了才知道。其实这是这对恋人牛郎织女的美好愿望。
端午节期间，乡村茶馆里经常举行故事晚会。一些艺术家还会通过拍木块来讲述与端午节相关的故事。他们将讲述屈原的诗人如何跳入沟河，伍子胥如何为国家的忠诚而牺牲，以及曹娥如何成为一个孝顺的女儿的故事...这些传统故事常常吸引人们围着听，百听不厌。
当然，端午节的时候，我老家家家户户都会泡点雄黄酒，涂在孩子的鼻孔和耳朵上。据说雄黄可以驱除毒虫和毒蛇。孩子戴上雄黄，一年四季毒虫都不会躲起来咬，是安全的保护神。
端午节的习俗是一种民俗。随着时间的推移，有些地方已经开始在现代的韵脚中渐渐淡去。然而，端午节的传统民俗文化是永恒的，它将永远铭记在我的童年，无法抹去...
端午节:童年的端午节
小时候过端午节，真的有过节的味道。不像现在，什么好吃的都能买到，过年过节的气氛也淡了。
小时候最期待的节日，第一是春节，第二是端午节。因为端午节又叫“待节”，因为好吃的东西太多了，小孩子管不了，所以很容易吃多了，吃多了会伤身体。
记得端午节前一天，妈妈总会买艾叶和艾条挂在门上。按照民间习俗，是为了辟邪，她还买了粽子叶和汤圆。首先，我和我的姐妹们会逐一清理香叶。叶子细长，上面有可爱的白斑和花朵。白点和花越多，叶子就越香。洗完后，我们会用毛巾把叶子擦干，放在桶里备用。每到端午节，我妈总会买两种五颜六色的植物染料“红米叶”和“杨咪咪花”煮汤染糯米，一是好看，二是增加植物的香味。母亲把糯米洗干净，分别浸泡在这两种有色染料里。泡了半个小时左右，白糯米变成了紫黄色，还带着植物的清香，看起来很美。
然后我们开始包粽子，只见我妈用灵巧的双手把粽子叶做成圆锥形，然后把五色糯米放进去，用粽子叶杆戳一下，左手紧紧包住粽子挤出四个角，再用右手紧紧捏住粽子叶盖向右折，用麻线扎紧，一个漂亮的粽子就包好了。然后在第一个旁边包一个，再在第二个旁边包一个...不一会儿，一串粽子被包起来，绑在一起，形成一串。看着满满的粽子，像个胖乎乎的娃娃。太可爱了！
我们跃跃欲试，想要尝试。我妈手把手指导我，我们怎么也学不会笨手笨脚。粽子，在我妈手里听话，在我们手里不听话。时间长了，不是放错了就是漏底了，要么就是包包瘪了。再怎么捏都只有三个角，怎么捏都捏不出四个完整的角。我们急得还是学不会。但是我们并不气馁。经过反复练习，我们终于做出了一个四角饺子。虽然看起来很丑，但是饭没有洒。我们松了一口气，终于学到了一门生活技能。更别说我们有多幸福了！妈妈还会把棕榈叶编成篮子，放上糯米，做成可爱的小篮子，是我们女孩子的最爱。
饺子包好后，在冷水里泡了一晚上。第二天端午节的早上，妈妈早早起来煮饺子。煮了一个小时左右，又香又好吃的饺子熟了。我们兄妹每人手里拎着一堆糖，高高兴兴地去上学了。下课后，打开好吃的粽子，蘸上糖，吃在嘴里。绵软糯滑，香甜可口，回味无穷。同学们还一起交换了粽子，有肉馅的，有枣馅的，有无馅的，各种口味，好吃！
放学回家，妈妈准备了很多好吃的，有小笼包，饺子，卷米粉，米线，鸡蛋面。我们又有了一次学习包饺子的机会。首先我们把肥肉适中的肉剁碎，拌上韭菜，放上调料，馅料就做好了。我们把皮拿在手里，把馅放在皮上，笨拙地握着。不管我们怎么捏都不好看，馅料不小心露了出来，但我们还是包好，认真学。调皮的我们有时候会把洗好的硬币包在饺子里，谁吃了谁就有福了。饺子下锅后，很快就飘了起来，像一群小白雁，胖乎乎的，圆圆的，咬下去，一股肉香飘了出来，令人垂涎三尺。一下子看到这么多好吃的，忍不住狂吃，一不小心就被塞住了。
吃完饭，我们背了一串粽子，抓了一把煮熟的豆芽就出门了，邀请了几个朋友去爬山。沿着崎岖的山路，攀登县城里的程子山。山上树木葱郁，空气清新，还有几个红色的小亭子。我们几个朋友比赛爬山，只有一个人喊:“准备，出发！”“我们像兔子一样往上爬，爬到了山顶。我们汗流浃背，气喘吁吁，满脸通红。向山下望去，你可以看到城镇的全景。我们在山上大喊大叫，在亭子里玩耍、吃饭，童年的乐趣在这喜庆的气氛中飞扬。
晚餐更丰富，有鸡肉，炒瘦肉，炒猪肝等。对于生活在物质匮乏时代的我们来说，真的就像过年一样。我们又吃了一顿丰盛的饭，想着这个节日这么好，可以随便吃好吃的。一家人坐在一起，妈妈不停的给我们夹菜，吃着好吃的。我们兄弟姐妹争着吃得很好，圆桌上飘着浓浓的亲情。
童年的端午节给我们留下了美好的回忆！
端午节:关于端午节的思考
呼啸的柳笛已渐渐远去，芬芳的槐花越来越热烈。池塘里的芦苇叶已经迫不及待地伸到了它的腰间，棕榈叶的香味扑鼻而来，宽阔的芦苇叶正等着人们去采摘。采摘新鲜宽阔的芦苇叶，放入大锅煮熟，再用黄澄澄的糯米和银银的糯米包裹，用一串柔韧的马兰草放入大锅煮熟，大街小巷都弥漫着粽子浓郁的香味。
端午节，一个迷人的节日。在我的记忆中，端午节和新年一样热闹奢华。春节期间你可以穿新衣服，吃饺子。端午节也吃饺子。通常在农历四月初四，妈妈会包饺子给我们吃，然后我们会吃粽子，鸡蛋和咸淡相间的鸡蛋。
想起小时候对端午的向往，总是在芦苇刚冒出水面的时候，在心里萌发。对端午节的期待和向往，随着芦苇叶的逐渐长大，越来越强烈。每天只要路过芦苇塘，就要多看一眼芦苇叶，希望芦苇每天都能早日放叶，快快长大。那时候，我的家乡有很多芦苇塘。我妈在生产队干活回来，就利用路过芦苇塘的机会，穿胶鞋在芦苇塘里掰一些芦苇叶。那时候我们都把掰芦苇叶叫做“打宗野”。
你得穿胶鞋下水，因为芦苇塘里不可避免地有大量的玻璃蝎子或碗蝎子。不穿胶鞋会扎脚的。到时候，不仅可以在端午节吃到香甜可口的粽子，还可以敞开肚皮吃到平时吃不到的鸡蛋。更诱人的是，平时很少见到的鸡蛋，养殖场平时养的鸡，每天下的蛋，都要存起来交给供销社。为了完成任务，他们会换来几个零花钱。剩下的也要存起来卖，买油、盐、酱、醋、针、线、脑。甚至在我们生日那天，我妈也只偷偷煮了两个鸡蛋给我们吃。来一个象征性的彩蛋，摇一摇运气，得个好运气。当时就被告知不要让其他孩子看到，以免打架。
在那个年代，平日里总是缺肉少鱼。一日三餐，玉米面和高粱米能填饱肚子就是好日子。只有在过年的时候，我们才有机会大吃一顿，开始素食，改变我们的贪欲。一年中只有这一天可以随便吃鸡蛋。餐桌上的那锅煮鸡蛋让我直流口水，我恨不得一口吃掉。那时候，我们总是会把几个红皮鸡蛋收起来，留着以后慢慢吃，这样节日的欢乐就可以多持续几天。上学的时候，我们会带几个煮熟的鸡蛋，然后和其他朋友比赛顶鸡蛋。谁打破鸡蛋谁就输了，玩得开心。所以对端午节很向往，印象也挺深刻的。
每天端午节来的时候，妈妈总是早早的起床，给我们兄妹几根五颜六色的线，挂一串小饰品之类的。挂上这些，可以避邪，今年也不怕疾病和毒物的侵蚀了。彩色的线表示一年的和平和好运，不会被蛇咬。因为我的家乡有很多蛇，那种冷血的爬行动物真的很可怕。看它长得丑很吓人。所以每次端午节来了，我们都很乖，等着妈妈扎五颜六色的线。给我们系好彩线后，妈妈去院子里折了一些带着晶莹露珠的桃枝。那枝上的小桃都绿得像一串珍珠，看着好舒服，好养眼。母亲把桃枝放在门的门框上，说因为桃枝是辟邪的，你插桃枝就可以躲过一切灾难。桃的谐音是逃，老家的人都很讲究。我妈在门上贴了桃枝后，在屋檐上贴了很多艾叶。艾蒿的清新香味是如此浓郁，随着微风沁人心脾。有艾叶插在屋檐下，可以避开蚊子，可以安安静静的过一个夏天。
早在节前几天，妈妈就去池塘边掰棕榈叶，回到家就用大铁锅舔棕榈叶，棕榈叶的香味扑鼻而来。闻着粽子叶令人垂涎的香味，让人挠心咽口水。那时候，我们总是围着妈妈，盯着她手里包着的手掌。只见妈妈熟练地把几片棕榈叶排列在一起，然后卷成一个圆锥形的筒，再把糯米从大盆水里捞出来放进棕榈叶里。她的双手缠绕着，熟练地用马兰草扎着，一个粽子被包好了。好像一眨眼的功夫，一大盆包好的饺子堆得有小山那么高，够我们吃好几天了。那时候我以为粽子是天下美食，永远吃不够。现在，冬天想吃粽子已经不是什么稀奇的事了。各种粽子充斥着超市的柜台，但是你吃不到当时那种香甜的感觉。小孩子很久不喜欢吃粽子。他们只喜欢汉堡包、肯德基等洋快餐，对吃粽子不屑一顾。如今，母亲们不再那么热衷于包粽子，端午节的气氛也淡了许多。每年端午节来的时候，几乎家家户户都会象征性地买一把艾叶或者一根桃枝，插在门框里，给孩子系上一根五颜六色的线，就算做好了，粽子诱人的味道在街上也几乎闻不到。
近年来，随着各种洋节的不断入侵，从圣诞节到情人节、愚人节以及琳琳的各种洋节，上至老下至小的人都一窝蜂地趋之若鹜，讨好洋人，连自己的春节都失去了情调。好像只有国外的节日才时髦。许多传统节日被忽视或放弃了。尤其是端午节，很多人早就忘记它是一个节日了。在我们北方，不可能有划龙舟的热闹激情，也没有人把端午节和大诗人联系起来，更不用说我们国家和民族的节气了。每年端午节越来越累，端午节的味道越来越淡。
现在生活好了，人们不用等到过节才吃海苔改善伙食。面对圣诞节，情人节，愚人节等等，我只对端午节情有独钟。怀念粽子香浓郁的节日气氛。我知道这些年我们的生活好了很多，但是我们也失去了很多珍贵的东西，包括我们的端午节。对妈妈包的粽子情有独钟，怀念大诗人屈原的忧国忧民情怀。
端午节总是萦绕着我，大街小巷飘着粽子的浓郁香味，总让我难以释怀。
端午节:那年的端午节
每年端午节来临，家家包粽子，人人吃棕籽，粽子的香味无处不在。
粽子之所以如此受人们的喜爱，无疑与中国伟大的爱国诗人屈原有关。每年端午节吃香清美味的粽子时，我总是很自然地想起一段辛酸无奈的往事，那段往事就像工作留下的伤疤一样刻骨铭心。
事情发生在70年代初，那年端午节的前一天。像往常一样，我和妻子很晚才从地里干活回来。吃完饭，已经是晚上8点多了。我们约定明天一早剥了芦苇叶上街卖给别人做粽子，拿点钱补贴家用。那些年真的很穷。夫妻俩辛辛苦苦，不仅年底拿不到钱，团队还逼着我们超支。去年队里有人打芦苇叶，卖了十几块钱。大家都很羡慕，我们也想试试。
皮家欢是一个离方圆几公里的浅水湖。湖面上覆盖着绿色的芦苇。离我们家很近，只有两三公里。每到初夏，黄黄的芦苇生机勃勃，无数的小芦笋穿过枯死的枝叶，从腐烂的根部拱出水面，露出白嫩的竹笋，清灵湖一夜之间变得雪白。很快，白色的竹笋变成了绿色的芦苇杆，不停地往上长，一尺，二尺，一米，两米...随着气温一天天升高，每天都是这样。没几天，芦苇杆上就长满了巴掌大的芦苇叶，像一把把闪闪发光的剑斜插在芦苇杆上。
芦苇叶乍一看像竹叶，但竹叶没那么长，那么宽，更没那么绿。芦苇像竹子一样打结，里面是空心的，只不过芦苇茎很细，类似小指拇指，稍一用力就会折断，但它带的叶子比竹茎大得多。细细的芦苇茎被自下而上向四周蔓延的叶子一片一片包围着，长得密密麻麻。他们紧密团结，无论风雨，水涨船高，不弯不跌。
那天没有月亮也没有星星，天很黑。我们中的一个人提着一个大篮子，赤脚沿着蜿蜒的田间小路来到湖边。透过朦胧的夜色，我们看到了黑压压的芦苇像黑色的波浪一样一望无际。旷野的风很大，吹得芦苇沙沙作响，不一会儿，不知疲倦的青蛙在湖边的芦苇丛中呱呱叫；不甘寂寞的蟋蟀也在路边的草丛里鸣叫。这些啁啾声通常听起来像战歌一样激烈，但那天听起来像绝望的呼救声。回首路上，小荧光像猫头鹰的浅绿色眼睛在漆黑的夜晚闪闪发光。不远处的一个村子也听到了野狗的叫声。妻子说:“我好害怕！””我振作起来说，“有什么好怕的？来的时候注意安全。"
我们弯下腰，用带子把裤子系好，然后把外套的袖口扣好，以防水里的水蛭、牛支架、蛇等害虫伤害我们，然后我们一起下水。刚开始水不深，只有膝盖高，但是岸上的芦苇叶都被别人打光了，只剩下小叶子，我们只好往深处前进。茂密的芦苇挡住了去路，我们小心翼翼地用手推着前面的芦苇，从缝隙中慢慢走过。脚下是泥，水越来越深，很难前进。水没到我的大腿，但还是没看到大芦苇叶。我们不得不继续走，水没到我的腰。我们继续往前走，终于看到了那片叶子很宽的芦苇，我们正要伸手去打它。突然，一个又长又细又圆的东西快速向我们游来。“啊！蛇！”我妻子惊叫着向我跑来。她紧紧地握着我的手，浑身颤抖。我安慰她说:“不会的，不会的，深水里没有毒蛇。都是水蛇。水蛇没有毒，不咬人。况且我们穿的是秋裤，它又咬不到我们。”当她的情绪渐渐平复后，她开始打树叶，每次打完都是手掌撑不住，放在篮子里。我们边玩边走，换了一会儿位置。天渐渐黑了，我们两个看不到对方，只能听到拍打芦苇叶的声音。大约一个小时左右，两个篮子都装满了，我们紧紧跟随，慢慢向岸边走去。
好不容易爬上岸，这才松了一口气，两人浑身湿漉漉的，比落汤鸡还要惨。这时天更黑了，天空像一个铁锅倒扣在地球上。一片漆黑，不透明，根本分不清天与地。田里的小路也变得异常模糊，路边的稻田也变成了黑色。走第二步之前每一步都要走稳，否则会掉进稻田里。我和老婆跌跌撞撞回家，放下篮子马上换衣服，然后去烧水。芦苇叶必须煮熟才能做粽子。如果没有煮熟，它们很容易碎。
煮了一大锅开水，把芦苇叶煮了几遍。还没完呢。我们必须每五片把它们都绑起来，整齐地放在篮子里，直到天亮才能出售。一切顺利后，公鸡叫了三声，天亮了。“休息一下。”我对妻子说。“我不能休息。我要上街。早点卖了我还得上班。”老婆带着满满一篮子粽子叶走了。我太困了，在竹床上睡着了。
不知道过了多久，突然一阵急促的脚步声把我从甜蜜的睡眠中惊醒，然后有人大喊:“抓贼！抓贼！帮我拦住他们！”我一从竹床上起来，就往外面走。此时，天已经亮了。只见十几个男男女女光着脚从我家门口跑出来，后面跟着几个穿着皮鞋的工作人员。跑在前面的两个人我都认识，一个是公社委员贾大丰，一个是公社食堂的大厨胡大大。这两个人平时残忍暴虐，老百姓恨之入骨。人们称他们和公社副主任袁大成为公社“三大骷髅头”，意思是这三个人脑袋都不好使。只见贾大头挥了挥手，继续喊:“拦住他们！他们是小偷！”许多旁观者从街上走出来，没有人阻止他们。人亮如镜，都知道抓的是“资本家”的人。他们故意召来小偷，鼓励人们帮他们抓人。这一招已经玩了无数次了。那些赤脚神仙也跑得飞快，一瞬间就消失得无影无踪。以贾大头为首的一群人，平时运动量少，油水足，要命。追了一会儿后，他们被打败了，气喘吁吁，上气不接下气。
我担心我妻子的安全，急忙赶到街上的市场。在那个年代，这种“割资本主义尾巴”的动作经常发生。半个月前，老婆带了七八个鸡蛋去市场卖。突然，切尾者来了。老婆眼尖，跑得早，攒了几个鸡蛋。卖家大多只跑了，没来得及带走。都留在了菜市场，被“三大骷髅头”当战利品带走了。
我匆匆赶到菜市场，被眼前的一幕惊呆了。我看到地上一片狼藉。碎鸡蛋、紫汗菜、白花花的莲藕扔了一地，大部分是粽子叶，散落在屋檐上、大街上。“三大骷髅头”来的时候，卖东西的人就像逃兵一样，只关心其他的东西。这时，公社副主任袁大头正在指挥几个人得意洋洋地扫战场。
我没看到我妻子。我认为她没有上次那么幸运。回到家，她回来哭着对我说:“那个剪尾巴的干部来的太突然了，我只好匆匆忙忙躲在别人家，树叶全丢在街上，连篮子都没拿走！”我安慰她说:“破财免灾，旧的不去，新的不来。”妻子还是很遗憾地说:“我们忙了一晚上，要卖十几块钱，一下子全没了。”我说:“只要人在，一切都会在。如果因为办学习班被抓，那就更惨了！”
那年端午节，我们家没吃粽子。只有那年端午节，我们家没吃粽子。