老舍的《北京的春节》问题
文章以时间为经度，以人的活动为纬度结构。作者首先介绍，北京的春节是从腊月初开始的:人们熬腊八粥，泡腊八蒜，置办年货，过年……为春节做充分的准备。然后详细描述了春节的三个高潮:除夕夜，家家通宵点灯，鞭炮日夜不停，吃团圆饭，守岁；第一天，男人出去拜年，女人在家接待客人，孩子逛庙会。看灯笼，放鞭炮，吃元宵。最后写正月十九春节结束。
本文列举了老北京大量的过年习俗，趣味盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，联系紧密，细节恰当，弘扬自然。语言表达简单、生动、耐人寻味，字里行间处处洋溢着人们欢庆春节的感情，反映了老北京人热爱生活、追求美好生活的愿望。
本文主旨是感受老北京的过年习俗，唤起了解民俗的欲望，激发探索传统文化的兴趣；二是学习一定顺序的表达方法，感受作者的语言特点。
本课的教学重点:带领学生感受老北京盛大热闹的春节，借助作者的描述了解民俗文化的丰富内涵。
这节课的教学难点:作者为突出北京春节的民俗特色而采用的表现方法。
2.文字分析。
(1)句子的理解。
这不是粥，是一个小型的农业展览。
“农展”指的是腊八粥里的各种米、豆、干果，好像是为了一个展览而聚集在一起。作者用“比喻”的表达方式，生动地写出了老北京春节熬腊八粥的民俗特色。
除夕夜，家家户户通宵点灯，没有间断，鞭炮日夜不停。在外工作的人，除非万不得已，都会回家吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有人睡觉，所有人都要熬夜。
从第一句话就能充分感受到“除夕真热闹”。通过“万不得已”、“万不得已”这几个词，可以体会到人们对除夕“吃顿团圆饭”有多重视，这里面饱含着浓浓的亲情，渗透着传统美德。按照老北京的习俗，除夕夜不能睡觉，但是要好好过一夜。这叫“守岁”。“守岁”有两层含义:老年人在除夕夜守岁，表示珍惜时间；年轻人守老，是为了延长父母的寿命。阅读这些句子，我们不仅可以了解北京春节的习俗，还可以深刻理解传统民俗文化的丰富内涵。
(3)元宵节上市，春运的又一个高潮到来了。
这里的元宵节就像南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；大年初一，逛庙会，虽然“场面与除夕完全不同”，但同样热闹，是春节的第二个高潮；元宵节的第一个月的第十五天，元宵在市场上出售，家家户户都吃，这是春节的第三个高潮。“有”字体现了作者在文章结构和内容协调上的别出心裁。
转眼到了残光寺，正月十九春节结束。
这句话在文中起着承上启下的作用。残灯:灯笼逐渐减少，熄灭；最后一个寺庙:庙会的最后一天。从正月初一开始，人们就开始逛庙会。在正月初五，到处都装饰着灯笼。正月十九，灯笼渐渐消失，熄灭了。庙会的最后一天，盛大热闹的春节结束了。十九天的“美好而快乐的日子”其实一眨眼就过去了，作者的依依不舍之情在句子中表现的淋漓尽致。这句话也和正文第一句话“按照北京老规矩，春节差不多从腊月初开始”相呼应，使文章完整，融为一体。
(2)对单词的理解。
春节:农历正月初一是中国的传统节日，也指农历正月初一以后的日子。俗称“过年”。
十二月:农历的十二月。
腊八粥:腊八是腊月初八。腊八这一天，用大米、豆类等谷物和枣、栗子、莲子等干果煮粥。
空竹:竹木制成的传统健身玩具，中空，能发出声音。
每月的前十天，也叫“初十”。
小年:农历的一个节日。腊月二十三，旧习俗在这一天祭灶。
除夕:农历年最后一天的夜晚，也指一年的最后一天。
庙会:在节日或特定日子举行的位于寺庙内或寺庙附近的集市。
熟练:熟练。
元宵节:农历正月十五的晚上。因为这一天叫上元节，所以晚上叫元宵。文中把元宵节(又称灯节)称为时令食品，在南方称为“汤圆”。
与众不同的:被清楚明确地分开的样子。描述两件没有共同之处的事物。这个教训指的是除夕的“热闹”和正月初一的“安静”形成鲜明对比。
万象更新:万象:宇宙中所有的景象。更多:改变。一切或场景都变得崭新。
二，教学目标
1.能写14生词，正确读写“翡翠，万象更新，灯通宵，昼夜，完全不同，万不得已，灯饰，声光，各种颜色”等词。
2.带着感情读课文，了解老北京的春节习俗，感受节日的热闹气氛，了解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3.揣摩文章的表达顺序，体会细节写作和缩写写作的好处。
三，教学建议
1.课前可要求学生查阅相关书籍或上网搜索资料，收集文章、诗词、童谣、春联等。古今文人描写春节；学生学习本单元时，春节刚过，也可以从生活实际出发，谈谈自己是如何过春节的。
2.整体把握内容，理清写作思路。这篇文章时间跨度长，内容多，从腊月初到正月十九，列举了老北京过年的一系列习俗。所以，理清写作思路是学好这一课的关键。文章内容按时间顺序排列，可分为五个时期:① 1-6自然时期(春节差不多从腊月初开始)；27自然节(除夕)；③ 8-10自然段(正月初一)；④11—12自然节(正月十五元宵节)；⑤13自然段(正月十九结束)。每一部分都以表示时间的词开头，构成总句和每一段的中心句，后面是围绕中心句的例句。在教学过程中，在第一遍阅读课文后，让学生谈一谈春节在北京给学生留下的整体印象，然后引导学生认识到结构自然流畅，脉络清晰。
第一次读完课文后，你可以填写下面的表格:
时间
社会风俗习惯
3.体验细致得体的表达效果。正文以北京春节的开始为开头，简单介绍了人们为春节做了哪些准备。有些民俗只有一句话提到。比如“必须打扫一次”“武天门大部分店铺都关门了，正月初六才开门”。接着详细描述了除夕、初一、元宵节三个高潮。最后简单说明一下春节的结束。这种写法的优点是点面结合，重点突出，重点明确，令人印象深刻。在教学中，要给学生足够的时间进行自学，教师要及时给予指导，以实现这一教学目标。
4.读句子，想象图片，理解表达方法。老舍先生曾说，“无论我写什么，我总是希望信任白话文；即使我解释一个更深层次的道理，我也不会一个接一个地使用术语和名词。我依然保持着我的俗与白。老舍先生的语言风格，质朴自然，通顺通达，质朴俗丽，雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中随处可见，比如“这不是稀饭，是一个小型的农业展览”“腊月二十三几乎是春节的彩排”。在教学过程中，不必面面俱到，引导学生抓住对课文感受最深的部分，集中精力阅读，从而培养语感。
这篇论文场景描写多，画面感强。要引导学生带着感情大声朗读，想象画面，理解表达方法。让学生接触现实生活，真实感受北京春节的别样民俗，带领学生理解本课所展示的民俗内涵——春节所代表的亲情、乡情、祝愿、期待，以及从中折射出的中华民族的心理特点和文化传统。比如“这些比赛不是看谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼、骑手优美的身姿和娴熟的技艺。”这幅图可以反映出民族朴素善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美的心理特征和文化传统。
表达方法的理解主要是引导学生按照一定的顺序学习详细和粗略的表达方法，重点引导学生理解作者的语言表达特点。比如“拉齐巴拉，冻死西方寒鸦”，引用的说法是北京的春节从一年中最冷的时候开始；再比如，“到了年底，蒜泡得像玉一样，醋又有些辣，让人想多吃饺子。”结合叙事和描写来赞美腊八蒜；再比如“粥是各种米，各种豆，各种干果做成的。”这不是粥，是一个小型的农业展览。“很自然地用排比和比喻，把粥比作一个‘小型农业展览会’，说明粥用料丰富，表达了对丰收的自豪和期待。
5.生词可以重点引导易错词。比如“醋”的左边不要漏了一条横线，“轿子”的左下不是横线。栗子下面是木头而不是大米。
6.课后第一题除了练习快速默读，意在整体把握课文内容，充分了解北京春节的民俗风情，抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流中，可以引导学生接触当地庆祝春节的习俗，对比感受。这个课题要通过教学过程中教师、学生、学生之间的互动来完成。
课后第二题旨在落实今年段落的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”和“理解文章详细、恰当的表达方法”这个题目要在把握全文内容，找出详细描写部分后进行，带着感情大声朗读，阅读和讨论相结合，相互促进，真正体会到详细、恰当的好处。
课后第三题的练习意图是结合生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日中蕴含的民俗文化和民族精神，从而激发探索传统文化的兴趣。
7.课后的“阅读环节”可以在课堂上完成，也可以在课后完成。第一个目的是扩大节日习俗的信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是对照课文相关部分，学习不同的写法。比如过年，“我小时候也不是特别喜欢过年”“我天天收拾剩饭”“困得没胃口吃饭”，写出了另一种不同于文的感觉。再比如“除夕”，介绍闽南的新年习俗，让学生和课文中的除夕进行对比，看看有什么不同。
第四，教学案例
在第一课中，
首先，理解单元内容，引入新课
1.了解单位领导。从今天开始，我们要学习第二组课文。请看单元介绍，看看这组课文安排了什么。
(1)这组文字主要讲的是不同地区的民俗。
(2)可以结合课文学习开展调查活动，了解节日、服饰、饮食、房屋等方面的民俗。
2.理解课文的安排。我们再来看一下课文的题目，看看这组教材围绕“民俗”安排了哪些内容
3.学生们回忆起了春节。
让学生先回忆一下:我们是怎么过春节的？引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而激发学生的学习兴趣。
二、初读课文，整体感知，答题。
请自由阅读《北京的春节》，标注自然段落，思考一下:北京的春节整体上给你留下了什么印象？有什么不明白的，以后再提出来。
1.整体观感。北京的春节整体上给你留下了什么印象？
2.沟通自己理解的和不理解的。
(1)你在学习过程中读了什么？比如:
十二月:农历的十二月。腊月的最后一天就是我们所说的除夕。除夕的第二天是正月初一，也就是我们所说的过年。
初十:一个月分三天，十天就是十天。一个月的前十天是头十天。
(2)还有哪些地方没有被理解？提出来，我们一起解决。比如:
空竹:可以看视频或者图片了解不同种类的空竹，玩很多游戏，吹口哨。很好玩。
立交桥:不是我们平时说的人行桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方。当时有河有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场。民间艺人表演艺术多，北京小吃多，说书人多，各种东西都可以买卖。
元宵末寺:结合笔记和课文内容，可以知道它指的是春节的结束。
第三，默读填表，了解春节的时间和习俗。
1.知道北京的春节有多长。
北京的春节什么时候开始和结束？第一段开头，正文说“按照北京的老规矩，春节差不多从腊月初开始”，最后一段说“春节到正月十九结束”。可见北京的春节特别长，有一个多月。)
2.默读课文，合作填表。
在这一个多月的时间里，老舍先生写了哪些日子？请默读课文，画出老舍先生写的时间，填在表格的左侧；看看这些时间的具体风俗习惯，并把它们填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，以后再给你汇报。
时间风俗习惯
3.汇报交流，了解书写顺序和春节习俗。
(1)请大家边听边核对自己填写的表格，做好标记，稍后讨论。(“风俗习惯”一栏不要求填写全面细致，表格内容仅供参考。)
(2)根据表格中的提示，学生们是否发现了课文是按什么顺序写的？(时间顺序)
第四，自由朗读，练习难句。
1.免费阅读:通过阅读填表和相互交流，我们对北京的春节习俗有了进一步的了解。现在练习自由朗读课文。如果觉得读起来很难，就多读几遍，尽量读好。
2.展示朗读:刚才我练习了一些难读的地方，读给大家听。
动词 （verb的缩写）结论和任务
在这节课中，我们学习了北京春节的习俗，课文的写作顺序，我们不理解的内容，并练习了难句。这篇课文里有许多新单词。请课后认真抄写，准备下次课听写。
在第二课中
听写新单词，对照课文检查并改正错误
初十，蒜瓣，翡翠，色靓味美，饺子，杂子，榛子，栗子，鞭炮，风筝，完整的寺庙，逛庙会，张灯结彩。
二、复习写作顺序和主要内容
上节课，我填了表，做了汇报交流。现在回想一下，同桌互相对话:老舍先生是按什么顺序写的？你主要写了什么？
1.写作顺序:时间顺序。
2.主要内容:主要介绍北京的春节从腊月初十开始，到正月十九结束。人们在腊八节煮腊八粥，泡腊八蒜。腊月二十三，除夕夜很热闹，但是初一的景象完全不一样。元宵节是春节的另一个高潮。直到正月十九，春节才结束。
第三，分清细节，练习朗读
1.区分细节:文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简短？
(1)默念:请默读课文，标出详细部分。
(2)集体交流:明确作者详细写了“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。
2.练习朗读:详细朗读四个部分，注意朗读正确、流畅。
(1)免费阅读。
(2)展示朗读:你认为哪部分读得好，哪部分学得好？在阅读、评价和小组练习中达到正确、流利地阅读课文的目的。
第四，详细写出片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方式。
老舍先生详细写的四天中，你最喜欢哪一天？深入阅读，勾画出印象最深的地方，根据自己对新年的感受做一些点评，准备和大家交流。
在整个传播过程中，要注意阅读与启蒙的结合。在深入了解北京春节习俗的同时，感受北京春节的热闹气氛，领略老舍先生语言的魅力。沟通的要点如下:
1.腊八:煮腊八粥，泡腊八蒜。
(1)煮腊八粥:“粥是各种米，各种豆，各种干果做成的。这不是粥，是一个小型的农业展览。”体会老舍先生语言的通俗性和趣味性。
(2)泡腊八蒜:“到了年关，蒜泡得如玉，醋又有些辣味，让人更想吃饺子。”突出“色如玉”、“色美味美”这几个字，我们体会到老舍先生的语言凝练，给我们呈现了一幅生动的画面，这也是老舍先生语言的魅力所在。
2.除夕夜。抓住总句的“除夕真热闹”去体会。
(1)从人的活动来看。“家家做年菜”、“男女老少穿新衣”、“在外打工的人，除非万不得已，才会回家吃团圆饭”、“除了很小的孩子，没人睡觉”，足以说明几乎所有人都在过除夕。当然是热闹了。
(2)从“味、色、声”的角度。到处都是酒香肉香，红对联，各种年画，家家户户通宵亮着灯，没日没夜放鞭炮。老舍从香、色、声都有描写，充分表现了除夕夜的热闹，可见老舍先生描写之细腻。
3.正月初一。主要是通过人的活动。
(1)与除夕“完全不同”:全城都在休息，大部分店主要到初六才开门。
(2)人的活动:男人在中午前给亲戚朋友拜年。女人在家接待客人。摊贩在庙外摆摊，小孩喜欢逛庙会，很多人参加骆驼赛！总之大家都没闲着，或走亲访友，或逛街打游戏，可谓轻松惬意。
4.元宵节。主要是通过对灯的描述来体验。
(1)勾画出关于写灯的句子，自由阅读。
(2)说说自己的经历。
灯的数量多:从“处处张灯结彩”、“整条街都像喜事”、“百灯挂在有名的老店”、“家里有灯”这几个字就能感受到。
灯有很多种:你可以从“各种灯”、“全是玻璃的”、“家里有灯”中感受到。
(3)老舍先生着重描写灯的数量之多，种类之多。目的是甚麽？
为了突出“元宵是春节的又一个高潮”和“元宵的确是一个美好快乐的日子”。这也是total sentence关于元宵节的总结句，作者采用total-sub total的段落结构。
五、复习全文，体会细节写作的好处。
引导学生通过讨论了解老舍在整体介绍春节习俗的同时，重点介绍腊八、除夕、正月初一、元宵这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是写得详细，写得恰当的好处。
第六，学会“阅读链接”
引导学生认识到老舍爷爷在《北京的春节》中只写了一句关于“做年夜饭”“吃团圆饭”的话。但是梁实秋和林思写得非常详细。同时，我知道你可以用不同的方式写新年夜。在以后的练习中，还要善于灵活运用不同的写作方法，写出个性，写出特色。
动词 （verb的缩写）相关链接
1.老舍(1899—1966)是现代著名作家。佘玉原名舒庆春，满族。出生在北京的一个贫困家庭。1918师范毕业后，曾任北京市第十七小学校长，天津市南开中学语文老师。在五四新文化运动中，他开始用白话文写作。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师，1929年回国，先后在济南齐鲁大学和青岛山东大学任教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被翻译成十几种文字，在国际上影响很大。抗日战争爆发后，在周恩来的直接关心和帮助下，他从事抗战文学活动。1946去美国讲课。65438年至0949年回国后，历任国务院文教委员会委员、全国人大代表、中华全国文学艺术界联合会副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席。他工作努力，解放后写了20个剧本，算是文艺队里的劳模。1966享年67岁。
2.老舍的语言风格
(1)北京魅力
在中国现代文学史上，老舍是一位用地道的北京话写作的作家。他的作品大多以北京为背景，比如《骆驼祥子》《我的一生》《一家四代》《红旗下》。这些作品的语言充满了北京特色，就像鲁迅的作品充满了绍兴特色，沈从文的作品充满了湘西特色，赵树理的作品充满了山西特色。凡是读过老舍作品的人，都会觉得语言充满了北京韵味。
老舍作品语言的北京魅力在于老舍的作品取材于北京下层市民的生活。他从小生活在北京，熟悉北京，这为老舍使用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍总是注意从市民的语言中汲取有益的营养。当然，老舍在创作时并没有原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择、提炼、加工、改造，然后恰如其分地运用到作品中。
(2)通俗易懂
老舍在语言的运用上有自己一贯的追求。他曾多次表达过这样的观点:“无论我写什么，我总是希望信任白话文；即使我解释一个更深层次的道理，我也不会一个接一个地使用术语和名词。”“我还是保持我的俗和白。”老舍致力于“俗”，即语言通俗、朴实、不做作。老舍的“俗”自然不是俗，而是凝练、含蓄、耐人寻味。
比如《北京的春节》这篇文章，朴实自然，不加修饰，通顺易懂，清晰如词，无难词，无尴尬句，修辞典雅，无欧化句。读着读着，我们就像听一个老人聊天讲故事一样亲切。曹禺说得好:“他作品中的语言比较有特色，没有华丽的辞藻，却打动人心。它是深刻而奇妙的，而且常常是不可言说的。”
(3)幽默
幽默是老舍语言艺术的一个重要特征，也是他的语言艺术区别于其他作家的一个显著标志。老舍说:“要生动有趣，就要用幽默。干涩、晦涩、枯燥是文艺的致命伤”老舍对生活中的幽默极其敏感，善于用机智、讽刺的形式表现出来。幽默作为语言的一种鲜明色彩，往往依靠其他修辞手段和语言要素的综合运用来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、类比、讽喻、反讽、谐音、曲解等修辞手法，形成幽默的情境。可以说老舍是一位幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，用“说得巧”的语言表达“想得深”的思想内容，含蓄隽永，充满了丰富的幽默。
3.北京春节童谣
孩子，孩子，不要贪，过了腊八就是年；
腊八粥，喝了几天，哩哩啦啦二十三；
二十三、蜜瓜发粘；二十四、扫屋；
二十五、磨豆腐；二十六、去买肉；
二十七、宰杀一只鸡；二十八、送面子；
二十九、馒头；熬夜30晚；
第一天第二天满大街走。