古代哪个城市最美？

-邵雍北宋洛阳城是一种文化的发源地！没有政治干预；千园；沮丧的文学学士带着纯粹的目的在这里完成了他的工作。难怪邵雍老夫子说，“我快乐，因为我是人，不是动物；是男的，不是女的；中国人，不是野蛮人；我很高兴，因为我住在洛阳，世界上最美丽的城市。”中国园林在宋代达到顶峰。洛阳是北宋的西京，私家园林众多，文人园林繁盛。当时的邵雍安乐窝、司马光乐园等近百处名园，都以花木翠竹取胜，开始有了牡丹花会的雏形——洛阳万花筒节。“洛阳天下第一园”和“洛阳牡丹天下第一”都是北宋时期的名篇。花展期间，这些私家园林全部对外开放，文人雅士吟咏其中，诗意盎然，令人赏心悦目。北宋时期，全国政治中心在汴梁(今开封)，文化中心也确实在洛阳。皇家园林在东京，私家园林在西京(今洛阳)，是中国古代园林的发源地。邵雍安乐窝捐赠的宅院花园，起于洛阳桥，往南不远，向西拐，就能找到邵雍故居，即安乐窝宅院。提起安乐窝，洛阳人都耳熟能详。龙门大道上由南向北的公交车，都以安乐窝为停靠站。出生于900多年前的邵雍怎么也想不到，他的舒适区如今变成了一个地名，一个城中村:水泥路上行驶着农用车，两旁都是小楼。我找了很久，才看到钢筋水泥丛林里的青砖绿瓦——简单紧凑的邵雍故居。大门不显眼，简单，上面挂着“内圣外王”的牌匾。踏上青砖过道，迎面就是正厅。中堂有邵雍像，前有香案蒲团。我在那里站了很久，肃然起敬。当时的宋朝，站在五代之后的破碎山河之中，完全是一个文人的形象。我知道宋朝的可爱，是因为它绝对美的文人气质。这是一个科技文化空前繁荣的时代，也是一个外交军事薄弱的朝代。学者们似乎忽略了这些。他们的鼻子从来不闻弥漫的硝烟，只追求“文气”——37岁的邵雍，也一路嗅着“文气”来到了文气之都洛阳。博学的邵雍不仅在易学研究上取得了巨大成就，而且建立了全面、系统、庞大的易学数学体系，为宋代理学奠定了基础，成为宋代理学的开创者之一。当时哲学家周敦颐，还有我们洛阳老乡程颢、程颐，都是他的学生。但是，这位先生刚来洛阳的时候，日子过得很苦。他过去常常坐在洛阳桥上为别人占卜。然而，生活的艰辛并没有影响他快乐的心情。他在洛河南岸搭了一个草棚，自称“安乐窝”，并写了一首诗:“我家虽在城里，却显得凄凉；远离名利，称自己为安乐窝。”后来，他又写了一首诗:“夏天，你住在长寿的山洞里，冬天，你住在舒适的小窝里。莺花适放，风月助唱。偷人家的快乐，最像我。”他用自己的诗诠释了舒适区的含义:不需要多少财富，只要内心自在；安心，安心，无处不在。当总理富弼看到邵雍陷入经济困境时，他给这个舒适区添砖加瓦。洛阳地方官王玄晖慷慨资助，司马光也发动一批文士积极筹款，积极为邵雍修建宅园。慢慢的，舒适区有了花园的样子，有了绿色，有了生机。当时洛阳人爱种花，偏爱种牡丹，邵雍却用这些资金种竹子。他在《自赞》诗中写道:“罗仁爱种花，唯有我爱种竹。虽然爱好不同，但内心也是自给自足的。花只红十天，竹可年后绿。皆露雨露，无霜雪屈辱。”两三年后，竹林遍地绿。他又种松树，引来清泉。松有挺拔的身姿，泉有委婉干净的溪流，邵雍徜徉其间，像一棵匀称的大树，超凡脱俗。文艺界的朋友见到他，都惊叹和佩服他的自由和超脱。他们来园里和他一起吟诗，暂时抛开尘世的烦恼，谈过去谈现在，其乐融融，真的把这里变成了一个“安乐窝”。邵雍的舒适区，规模不大，其实是花园别墅，属于小房子花园。住宅花园的特点是，它不仅是一个住宅，还是一个小花园。说到底是一个精神花园，一个精神空间。与真正的文人园林相比，还缺少一些成分。司马光的乐园，紫同治剑的摇篮，是真正的文人园林。洛阳人都知道司马光。一是“司马光砸罐子”的故事，二是他写了《资治通鉴》，三是他说“问古今事，请只看洛阳城”，为洛阳留下了广告。但很多人不知道，《子同治鉴》其实是在洛阳写成的，具体地点就是今天龙门以东的偃师市诸葛镇司马街。现在这里已经变成了小学，孩子们的读书声仿佛对世外桃源作出了长久的回应。司马光是北宋著名的政治家、史学家和文学家。他两次受到尊重，闻名于世。你应该说他什么？好像你什么都知道。其实宋朝最大的特点就是很多官员也是大文豪。比如我们熟悉的苏东坡，他就是当时文化艺术领域的全才。当时洛阳官僚文人众多:欧阳修、程颢、程颐、文彦博、富弼、邵雍等重量级人物，如鲫鱼过江，著书、讲学、游历或定居洛阳。大家唱歌，参加文化活动，同时又乐于造园，使洛阳的文人园林天下第一。据说在北宋熙宁年间，宋神宗任命王安石开始变法。司马光反对变法，给王安石写了一封长信，敦促他停止变法措施。但王安石只用了几百字的“答司马建议”就打发他走了。司马光因此告别朝廷，带着《资同治鉴》的写作团队来到洛阳创办了一家出版社。他在郊区买了20亩地，建了一个“独一无二的天堂”。在接下来的15年里，他和助手们埋头于《字同治简》的编纂，完成了这部300多万字的巨著。当然,《紫同治剑》的完成是因为这里得天独厚的世外桃源，为司马光等人提供了一个安静的写作空间，从而成为《紫同治剑》的摇篮。花园里的每一朵花，每一片叶，书中的每一句话，都有契合和联系。那么，他为什么把这个花园命名为独一无二的天堂呢？其实他有自己的解释。他在《独乐园》中说:“鹪鹩在森林中筑巢，但只有一个；鼹鼠饮河水，而饱足，尽得安生，是光之所。”意思是:鹪鹩在树上筑巢，但只占一根树枝；鼹鼠渴了，来到一条大河边喝水，但是他的肚子只是圆的。世界上所有的人只需要和平和谐地生活。现在我司马光已经退居二线了。平时写历史书，做一些自己想做的事情。这是一种独特的乐趣，这也是这个独特天堂名字的由来。这是一个文化花园。司马光为了编纂书籍的需要，在园内建了一座读书馆，藏书5000册。另一个编辑室开放给助理编辑书籍。炎炎夏日，他命人在编辑室挖了一个地下室，相当于安装了一台天然的“空调”。他脱下朝服，穿上厚衣服，继续工作。每天用小字抄的史料，在地上铺开十几尺。这是另一个风景优美的花园。园内有竹亭茅舍、小桥流水、翠竹藤萝、花草草木，处处精致自然，显得古朴典雅。阅馆北面有一个大水池，水池内建有一个岛，岛的周围种有竹子。沿着水池再往北，有一座土墙茅草顶的竹楼，十分简陋。在阅读大厅的南侧，有一个水廊。玄关有水池，设涵洞引水。喷洒后分成五股，状如虎爪，人称“虎爪泉”。泉水分成两条小溪，流入北面的大水池。如此巧妙的布局显然是《儒林外史》艺术独创性的体现。本来花园不大，总面积只有20亩，却让流水绕来绕去，一泻千里，尽显山川风光。在水系之外，有一个规模较大的花园，里面种着牡丹和芍药。每年农历三月，园中牡丹盛开，附近的人都来赏花。司马光吩咐花店准备免费的茶水给游客解渴。由此形成了一个小型的牡丹花会。说起当时的花展，著名景观专家王铎先生说:北宋是一个既有文学人气，又有市井气息的朝代。官僚文人的园林并不排斥人们前来捧场，只是喜欢用三教九流来装点。当时花园里有一个老园丁，有点节约。当他看到许多游客时，他就卖一点“门票”。司马光得知此事后，严厉批评老花眼。花店只好用这笔钱在园内建了一个赏花亭，供游客避雨小憩，也算是亡羊补牢，把“门票”钱用于园林建设。李清照的父亲李在他的《洛阳名园》中记载了19座当时洛阳著名的私家园林，独乐园就是其中之一。这座园林保存了很久，直到元代中期才废弃。宋元时期的文人墨客都喜欢游览这座园林。《中国古典园林史》记载:“文人园林更注重寄托理想，陶冶性情，表现隐逸。文人的兴趣促使园林迅速成为文人，成为文化的载体。“独特的天堂是这种花园，司马光在这里写书，苏东坡在这里吟诗，子同治剑在这里定稿和完成。文人的倾向非常明显。其他文人园林中的水之魂、花之灵，最早可以追溯到魏晋。魏晋士人喜欢隐逸文化，导致了文人园林的产生。但文人园林真正兴盛是在宋代。到了宋代，已经成为私家园林中的主流园林。它的特点是:小巧、凝练、飘逸、自然——的情趣，我想你读宋词时有一种味道:“采撷幽香，巡览古园，竹寒绿道。“斗曹艮，沙下。自怜，寒食一年，身在云山深处……”看啊！这是武松·文英《春游废园》的第一部分。作词人生活的环境是一个花园。宋代的文人是多么感性，即使在一个废弃的古园里，也能从中找到清香和竹韵。当时洛阳有近千座新园和旧园。这些花园有两个重要的特点。第一，他们有水景观，大部分是流水，保留了水的灵魂；第二是到处种花木，多种牡丹，很好看，有自己的花的精神。其中的名园可以分为几种:第一种是宅园，上面说的邵雍宅园太小了。我们来看一下“辅政公园”的大场面:数百亩，很有气势，以探春亭为序，假山亭为引，然后分成几大段，一个区域像一条优美的通道，一个景点像一句警句，或以山头相隔。这座花园的主人是北宋前宰相富弼。它的位置在安乐窝东边的二里秀，是园主仕途后的隐居处。该景观的特点是南部有许多水系，北部有竹林，周围有旅游建筑，建筑上覆盖着亭台楼阁。这个花园非常有名。直到南宋，陆游还记得园中的风景。他在《老学寺笔记》中回忆说:“没有不靠木而活的，西京辅政园中有一个，颇为独立，高四尺，周长三尺多。花大如胸，无牵无挂。”他口中的“富郑”富弼，因与齐王、晋王齐名而得名。富弼因反对王安石变法而被捕。他很冷漠，不喜欢抓住权力不放。陆游在这里提到这个园子里的喜树“相当独立”，既是褒，也是赞。第二种是花园花园。当时洛阳有李仁凤园，是朝廷官员侯莉的花园。那是一个名副其实的花园，有各种各样的花草树木，还有从南方移植过来的花卉，总共有1000多种。值得注意的是，该园通过嫁接技术培育了花木新品种，这是我国造园史上的一大成就。此外还有天王苑，遗址在今洛南水磨村西北。这其实是牡丹园。园内无池无亭，有65438+万株各具特色的牡丹植物，专为牡丹观赏而建。第三是休闲花园。东施西园就属于这种园林，特点是“亭台楼阁，花木扶疏，不居行列”。布局仿自然:进园门后三厅相对，正厅为入口，西有一厅，东有一厅。小桥上有流水，有高台。地势起伏变化，让人进入花园后并不觉得通畅。他们学会了运用“障碍观”的手法，这是造园艺术的又一突破，此外还有以园林建筑取胜的刘的园林；丛春园以恰当的绿化配置取胜；张的园林，引湖入园，以宁静致远取胜；吕文木园，以木竹繁盛取胜，等等。总之，北宋洛阳文人园林的特点是强调景物与人心的和谐，诗情画意，注重变化，造园手法更加精致艺术。宋代以后，洛阳不再是统一王朝的都城，园林艺术开始由南向北转移，我们就不再说了...园”“贵人园”“仁风园”“宿醉池”“丛春园”“独乐园”“水木清华园”“欢喜园”“苗帅园”“姚黄园”“魏子园”。

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