关于竹子
根据地下茎的生长情况，竹类植物可分为三种生态型，即单轴散生型、组合轴丛生型和复合轴混合型。竹子种类繁多，中国有500多种，大部分可见于园林。常见的栽培观赏竹有:毛竹、毛竹、毛竹、毛竹、毛竹、桂竹、竹类、方竹等。丛生竹(Bambusauentricosa)和毛竹(B. multiplex)，混合箬竹和毛竹等。
大多数竹子喜欢温暖潮湿的气候。福州森林公园竹林年平均气温12C ~ 22c，年降水量1000mm ~ 2000mm。竹子比气温和土壤需要更多的水。它应该有足够的水和良好的排水系统。散生竹的适应性强于丛生竹。由于散生竹基本在春季出笋，冬季前竹子已充分木质化，对干旱、寒冷等不利气候条件的适应性强，对土壤的要求低于丛生竹和杂生竹。丛生竹和杂生竹的地下茎在土壤中较浅，出笋期在夏秋季。新竹当年不能完全木质化，经不起寒旱，所以北方生长普遍受限，它们对土壤的要求比散竹高。
不同类型的竹种有不同的繁殖方法。一般丛生竹的竹袋、枝、茎上的芽都具有繁殖能力，因此可采用移竹、埋竹、埋竹、截枝等方法。而散竹的茎、枝没有繁殖能力，只有竹残体上的芽才能发育成竹鞭和竹，所以常采用搬竹、搬鞭等方法进行繁殖。
丛生竹和混合竹的繁殖；
1.移竹法(分株种植)选取生长旺盛的1 ~ 2年生竹竿，在距其竿身25 cm ~ 30 cm的外围挖开泥土，找出其梗，然后用锋利的凿子削去其梗，用泥土挖开。小竹可以3 ~ 5杆一簇的挖出来。
2.通过埋桩、埋杆、埋节的方式选择结实的竹桩，在上面留一根长30 cm ~ 40 cm的竹桩，斜埋在种植穴内，覆土15 cm ~ 20 cm。埋竹竿时，将各节的侧枝剪掉，只留主枝L ~ 2节作为埋竿或节的材料。埋的时候沟深20厘米~ 30厘米。把芽放在两边的节上。杆底略低，尖端略高。微斜卧于沟中，覆盖有10 cm ~ 15 cm的土壤。略高于地面，然后盖上草保湿。为了促进各节隐芽竹笋的生根，可在各节以上8 cm ~ 10 cm的位置锯两圈，直达竹青部分，处理后的竹节成苗率可提高不少。
中国是世界上最重要的产竹国，在竹种、面积、储藏量以及竹子和竹笋产量方面均居世界第一。福州森林公园现有竹子39属500余种，竹林总面积约420万hm2。竹林资源集中在浙江、江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东以及西部广西、贵州、四川、重庆、云南等省、市、自治区的山区，其中以福建、浙江、江西、湖南为最多，占全国竹林总面积的60.7%。
中国竹类资源分布图由于中国各地气候、土壤、地形的变化和竹种生物学特性的差异，中国竹类的分布具有明显的地带性和区域性，薛继儒先生等人将中国竹林划分为五个竹区。
竹子是禾本科中最短的竹种，高度为10 ~ 15cm，最大的竹种高度超过40米。成熟的竹子生出横枝，有剑形的叶子和叶柄，幼株的叶子直接来自茎。虽然有些物种的茎生长迅速(每天0.3米)，但大多数物种生长12至120年后才开花结果。竹子一生只开花结籽一次。
竹子(俗称竹鞭)的地下茎呈水平生长，中间有一点空心，有节，节上有许多密集的节，节上生长着许多须根和芽。有的芽发育成竹笋钻出地面，长成竹子，有的芽不长出地面，而是横向生长，发育成新的地下茎。因此，竹子生长在斑块和森林中。嫩竹鞭和竹笋是可食用的。
秋冬季节，竹笋还没有长出地面，所以挖出来叫冬笋；春天，竹笋长在地上，被称为春笋。由于气温低，这些冬笋最终会烂掉。即使是竹笋，如果在早春破土而出，也不能长成竹子。在福建周边山区，有一个不成文的民间约定，就是清明前随便挖笋，清明后严禁在山上挖笋。冬笋和春笋是中国烹饪中常见的食物。春天，竹笋在干燥的土壤里等待春雨。如果有一场浸泡雨，竹笋会以很快的速度一片片地破土而出。成语“雨后春笋”就是这样一种现象。
《二十四孝图》中的“哭竹生笋”讲述了冬笋的故事。三国时期，孟宗，江夏人，幼时去世，母亲年老病重。医生告诉他用新鲜的竹笋做汤。当时是冬天，没有新鲜的竹笋。孟宗无事可做，就一个人跑到竹林里，扶着竹子哭。过了一会儿，他突然听到地上有噼啪声，看到地上长出了几根嫩竹笋。孟宗喜出望外，摘回去做汤。喝了之后，他妈真的好了。从此有了冬笋。
竹刺超级家族
首先，梨和竹子的家庭
1，刚竹
2.刚竹
3.刚竹
福州森林公园的竹林。刚竹
5.空竹
6.牡竹属
7.刚竹
8.刚竹
第二，多刺的竹子家族
1，新竹
2.牡竹属
(1)龙竹亚属
(2)毛竹亚属
(3)竹亚属
三。朱穆家族
1，龙竹
2.刚竹
3.牡竹属
(1)龙竹亚属
(2)龙竹亚属
4.巨型竹子
第四，日本竹子家族
朱刚亚科
1，龙竹
2.刚竹
3.竹属
4.刚竹
日本竹亚科
1，粳稻
2.刚竹。
3.刚竹
4.竹属
北美箭竹总科
1，丁香
2.刚竹属
女作家、诗人朱，女，笔名毛竹、东方竹。毛竹出生在大巴山区一个倾斜的竹篱里，和毕业于中国人民大学的父亲在青藏高原上“接壤”了20多年。大学毕业，理科学士(数学)。现在他是中国石油报的记者。
毛竹1980开始发表数学论文，1986开始发表歌曲(曲)、诗歌、散文、小说。他的近200万字的作品散落在全国各地的报刊上。出版了很多书:《迷失西方》《透明性感》《透明女人》《透明激情》《透明分娩》《隐秘人生》等。
毛竹曾十几次在全国音乐文学大奖赛中获奖。
毛竹与埋藏在她胎盘里的大巴山，与养育了她的青海，结下了不解之缘。她在青海民族大学长大，在青海民族大学上大学。小时候，她在蒙古切木向措阿姨学习喝酥油茶，并和藏族学生卓玛一起用藏语演唱《黑麦》。在人民医院附中的时候，她和回族学生一起过开斋节，和撒拉族女孩一起跳舞。互助红崖子沟下乡时，她和土族的姐姐一起唱过花，和知青一起偷偷唱过黄歌，听当地人讲过马场里的骷髅故事...她成为青海经济报记者后，深入农村牧区。青海湖、柴达木盆地、青藏公路、丝绸之路南线、黄金之路、民和公墓、唐河地震遗址、德令哈农场的死亡牢房、可可西里的金农封锁遗址、塔尔寺的加亚活佛火葬窑边，到处都留下了她的影子。她对青海的少数民族有着深厚的感情。
从1988开始，毛竹开始独自闯入“外面的世界”，行程超过30万公里。她的足迹几乎遍布中国:从福建鼓浪屿到内蒙古锡林浩特大草原；从黑龙江亚布力滑雪场到云南西双版纳，从吉林长白山天池到山东东营黄河口，从陕西延安窑洞到四川金刀峡，从湖南韶山到新疆高昌古城，从安徽千口民居到浙江奉化姜寨，从深圳蛇口到北海银滩...她成为中国第一个闯入三个无人区的女记者:可可西里无人区、阿里无人区、塔克拉玛干沙漠无人区。
为了写纪录片《透明的激情》探索大巴山棚户人的历史，毛竹竟然沿着祖先的脚步三次从河边逃跑，逆流而上，深入大巴山。这是一般作家很难做到的。这是一个多么激动人心的寻根过程啊！在湖北金牛镇，毛竹被当地王思寺的寺主视为荣归故里的台胞，要求捐款60万元，不捐款无法离开。在大冶，毛竹被流氓抢走，身无分文。在川陕交界的白河，毛竹沿着汉水河畔，爬上祖先走过的古栈道。大巴山区白河，竹子被湿气撕成碎片，惨不忍睹...
毛竹是精神的游牧者，是暴风雨中灵魂的吉普赛人。“你看一叶扁舟，萦绕风浪”，但这叶扁舟是以“文协”“音协”为她的双浆。
中国社会出版社是中国出版史上最早探索女性长篇系列的出版社，为她推出了“透明女性”系列。这个系列可以称之为探索女性的“跨世纪系列”。该系列分为两个系列:走向生命意义上的可可西里无人区和走向地域意义上的可可西里无人区。
毛竹的作品主要描写了这个时代女性真实的性体验、真实的性感受、真实的性心态，揭示了这个时代女性生活的隐忧。毛竹的作品在一个清晰的社会断面上揭示了女性生活的秘密，极为珍贵。毛竹的作品是这个时代特有的，有一种穿透力，让人耳目一新。难怪有评论家这样形容毛竹的作品:“吹尽黄沙才抵金。”难怪有人说，毛竹的作品就像这个时代人们的精神眼泪一样明亮，越琢磨越明亮，越随着时间的流逝而闪闪发光。
是啊，对吧？这个时代的人活腻了，不禁寻找竹子笔下的“无奈的天空，美丽的土地”。感受毛竹作品中通透的氛围，接受一次情感的沐浴，是一种由内而外的休息，是一种由内而外的享受，是一种精神上由内而外的慰藉。
难怪Moso的《透明性感》这本书，写的是西方女孩闯入深圳的经历，被称为女孩的圣经。难怪这本书有着持久的生命力，经受住了时间的考验:八年过去了，《透明性感》不仅再版多次，还在网络排行榜上名列前茅。难怪有人预言透明性感百年后会成为世界杰作，因为它真的属于我们这个时代，属于我们这个时代的女性。
毛竹被认为是中国最有实力、最有活力、最有竞争力的女作家。
毛竹创意无限，储量丰富，潜力无限。在连续出版了五本书之后，《毛竹》目前正处于写作的第二个休眠期。在这段休养期间，毛竹沉迷于灵山美景，不肯接受选秀。毛竹的经历就像她的内心感受，充满了灵感。竹子是否正在酝酿新一轮的创新和突破？毛竹是不是排斥平庸，只想和敢于突破、创新、奋进的有志之士合作，出“独特的想法”、“独特的方式”的“独特的书”？我们不知道，只知道她消失得太突然太神秘。
每当我们在书店里看到一堆堆毫无创意的雪海书籍，我们就呼吁毛竹再次穿越世界，再次轰动文坛。我们的内心已经不自觉地沉迷于透明，无可救药。
毛竹现在是中国石油报的记者。
1980开始发表数学论文，1986开始发表歌曲(歌曲)、诗歌、散文、小说。他的近200万字的作品散落在全国各地的报刊上。出版了很多书:《迷失西方》《透明性感》《透明女人》《透明激情》《透明分娩》《隐秘人生》等。
毛竹曾十几次在全国音乐文学大奖赛中获奖。
古往今来，历代文人墨客都致力于梅花研究。南宋诗人陆游写下“无心争春，万人妒”的绝句，把梅花推到了万人之上。但是，美碧其实是有“花”的。竹子呢？她既有梅花迎着风霜雨雪微笑的坚强性格，又留下了清静、典雅、谦虚、进取、正直、奉献的完美形象。我爱竹子，欣赏竹子，崇拜竹子，赞美竹子，不仅仅是因为竹子的各种风情给人以艺术美，更是因为竹子的自然天性和独特品格给我以哲学的启迪和人格的力量！
“断言青山不放松，根在破岩。千吹犹烈，风东、西、北、南。”这句流传千古的绝句，可以说是形象地描述了竹子不屈不挠的精神品质。竹子默默地生长在荒山中，无论是封凤玲还是沟壑，她都能在逆境中用毅力顽强地生存下来。虽然多年来她一直在观察无尽的孤独与苍凉，常年遭受风霜雨雪的打击与折磨，但她始终“青山在，不怕没柴烧”，一心扑在工作上，无怨无悔。千百年来，竹子清明、庄重、挺拔的人物形象堪称典范，令人钦佩。
竹子是苍劲的，新鲜的，充满生机和活力。当春风还没有融化冬天的余寒时，新的竹笋悄悄地在地上发芽了。一场春雨过后，竹笋破土而出，直指苍穹。所谓“一脚清一脚谷雨”，正是她青春朝气蓬勃的写照。当春风吹走层层竹笋时，她看起来像一个活泼的小女孩，站在明媚的春天里。盛夏，她伸着长长的手臂，抖落一片丰润的青纱，在微风中翩翩起舞，姿态曼妙。夏天冷的时候，她依然郁郁葱葱，对着风霜雨雪微笑。难怪白居易在《窗上竹》中留下了这么美的一句话:“百花百草枯留雪中。”竹子有一个永远不会消失的春天。
松树使人想起崇高的理想；香蕉让人想起美；高大的槐树让人想起将军；而秀竹让人们想起了隐士。竹子轻盈娇嫩，四季常青。尽管各种柔情，但从不哗众取宠，更不霸气。谦虚朴实是她的性格。竹子不开花，轻盈飘逸，一尘不染。她不求美名的天性被世人所倾倒。清代诗人郑燮称赞:“一节接一节，千校存千叶；我不开花，所以我不想戏弄蜜蜂和蝴蝶。”竹无杂念，甘于寂寞。她不希望文大住在丛林里，或者山里。几千年过去了，却终于成了这茫茫气候。
在一片竹海的包围中，我看到了苍翠挺拔的老竹，像是裹着铠甲的勇士，而弯弯的新竹，像是稚嫩的少女；抬头望去，竹林的方阵像一支队伍，一排排跨越马的兵团。然而，当你漫步在朱茂两旁的小径上时，竹叶轻轻地拂过你的脸庞，是那样的温柔、宁静和优雅。柔韧灵活，这是竹子的另一个性格。“不要怕雪低了头，红太阳一回来，你就奔向韩笑；墨涛土短，绿尖露，直刺苍穹。”这副对联表现了竹子宽广的胸怀和豁达开朗的性格。
即使在坚硬的岩石中，竹子也能顽强地生存下来；除了奉献，她别无所求。竹子的一生是奉献的一生。竹笋煮的山珍海味，人类吃；用竹笋缝制的布鞋，忍辱负重，默默承受。竹凉席、竹家具、竹胶合板、竹筷子、竹厅、竹制工艺品应有尽有。在成宁竹乡，苏东坡说“食无肉，不如居无竹”，道出了竹乡人与竹子密不可分的关系。竹乡的人们打竹伞，戴竹帽，住竹屋，坐竹椅，睡竹床，吃竹笋...竹子还用她残存的校腿扎成扫帚，为人类清除污垢，即竹沫、竹头等，还在灶底燃烧，充分发挥光和热。有一副对联是这样写的:“竹头虽在厨底做菜，器皿却要在小户人家的厨房里煮。”竹子与人类有着不解之缘，竹子为人类奉献了自己。这真是“生为利人，死为荣。”
培养一千根竹竿，爱历代诗人，与丹共管一枝，写尽人间春色。竹子是一首无字的诗，竹子是一首美妙的歌。竹精神在中华文明史上写下了光辉的一页。