中学文言文笔记
阿宰回家晚了，担子里的肉都吃光了，只剩下骨头。途中，两只狼行进了很远。消灭恐惧，把它扔向骨头。狼有骨头停，狼还从。重新投票后，后狼停了，前狼又来了。骨头筋疲力尽。而两只狼的组合也是一样的。
屠很尴尬，他害怕被敌人攻击。谷野有一片麦田，田主赚得盆满钵满，满山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。狼群不敢上前，互相虎视眈眈。
小时候一只狼走了，前面坐着一只狗。时间久了，眼睛好像废了，很闲。屠暴起，一刀砍狼头，数刀杀之。方想走，但转身向薪后，一个狼洞就在其中，意思是要地道进去攻击后面。身体半进去，尾巴只露出来。屠戮之后，他断股而死。是大灰狼在开悟前睡着了，把它盖起来引诱敌人。
狼也害怕，瞬间两死，禽兽几何？别笑了。
①选自《聊斋志异》(上海古籍出版社，1986)。原来* * *三个，这里是第二个。蒲松龄(1640-1715)，清代山东淄川(今山东淄博)人。(2)【屠宰】屠宰牲畜，这里指的是屠夫，屠宰牲畜，卖肉的人。③【查】这里是“只有”的意思。(4)【缀(zhuì)行远】接着是一段漫长的散步。词缀，连接，这里的意思是紧跟。⑤【扔骨】意为“向其扔骨”。6【从】跟随。
题目不完整，不知道有没有误解。
2.初中文言文几个常用词的解读？初中只要要求掌握，就用1做连词。它可以用来连接单词、短语和从句，表示各种关系。①是并列的意思。一般不翻译。有时候可以翻译成“你”。比如一只螃蟹跪六次，捏两下。(2)表示递进关系。可以翻译成“和”或者“和”。例如，一个绅士知识渊博，关心自己。(3)表示承接关系。可以翻译成“就”“然后”或者不是。比蓝色更蓝。(“鼓励学习”)(5)表示一种假设关系，可译为“如果”、“如果”。比如有兴趣的可以期待马头。(《冯婉贞》)(6)表示修饰关系，即连接状语。你不必翻译它。例如，我一整天都在思考...(《劝学》)偶尔也作主语，翻译成“你”。比如翁长泉，如果搬到北京，就要日夜伺候母亲。(《记得王钟的公务飞行》)3。双音节虚词“刚”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“刚”。比如一人一桌一椅一扇。仅此而已。“之”(世说)一词在文言文中常用作当代词、助词和动词，其作用各不相同。一是作为1的代名词，是一代，如《吉翔宣志》中的“第一笔很粗”，“志”可译为“她”如邹忌讽刺齐王纳谏的《坐而谈，问客》，“志”代替“与徐公孰美”。4.指示代词，如《吾国也》中的“吾无意如吾己也”，“之”可译为“此，此”指上述“河内凶...如《唐太宗十思》中“之”字连接名词定语“白四”和中心词“之”，可译为“得”，表示限制的正关系。这句话可以翻译成“那主持官员的职责呢？在《郭芹论》中，两个词“之”分别把形容词定语“肥沃”和“关键”与中心词“土地”和“县”连接起来，表示修饰的正向关系。3.介词宾语的符号(未翻译)。比如“福晋，你怎么没有？"在《烛火退秦氏》中，其中"何不有之"是"你"的宾语，这是提前的。这句话可以翻译成“晋国之欲”。满足感是什么(也许？4.定语后置的标志(不译)，如《劝学篇》中的“蚯蚓无爪而筋骨壮”，两者都作为定语后置的标志。“之”字前面是中心语，“之”字后面是定语。这句话可以翻译成“蚯蚓(虽然)没有锋利的爪子和强壮的筋骨”在这里，两个“之”用在主语和谓语短语之间，表示这个短语不能单独成句。这句话可以翻译成“(我)羡慕万物复苏，感叹我的岁月即将结束。" 6.用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调和突出这个介词结构的意义。(无译文)，如在《我在乡下》中它后面是主语“我是寡妇”和介词结构“郭玉”，强调的是“郭玉”的意思。这句话可以翻译成“我已经尽了最大的努力来治理国家。" 7.助词(未译)用在表示时间的词或某些动词之后，组成一个音节，没有实际意义，只起协调音节的作用。作为词缀，这句话翻译过来就是“没有一会儿学到的多”。《谏驱逐书》中的“从这个角度”一词，其中“之”字后接动词“观”，并列音节，无意义，可译为“从这个角度”。8.嵌在名字中间，没有实际意义。如《郑所言之狐失者》、《若使烛力见》、《引介不言鲁》、《引狐失者》、《烛力》、《引介》、《龚》等《龚劝诫假道》9、嵌在专用术语之间，可译为“至、至、至”。如《鸿门宴》中的“项伯是夜奔中的裴”，而“之”作为动词用在处所名词“裴”之前。“言”既有介词“于”的意义，又有指示代词“是(这)”的意义，通常用在动词或动词结构之后，用以介绍所涉及的人。世界上有很多人。(《我是为了国家》)(2)郭叔死了，全城听话。(《郑伯克段颜瑜》)指示代词通常在及物动词后作宾语，指人、事、物等。之前出现过的。例如，(1)和。死亡是一场灾难。(《种树骆驼传》)——慈悲:爱民。疑问代词通常用在动词或动词结构之前，表示疑问，可以翻译为“where”和“how”。比如(1)如果你身处险境却没有坚持住，如果你不帮忙，怎么用对方的相？(《纪氏将伐》)(2)如何能知是非？(《答李亦舒》)(3)姜要什么？作为语气词，“言”可以用在句中，也可以用在句末。
3.初中文言文解释之一，代词1，人称代词，翻译为“他”、“她”、“他们”①公与他人互相利用，争抢长勺。
(《曹刿辩》)(2)陈胜辅佐他，杀了两个指挥官。(《陈涉世家》)3孔子为什么称之为“文”？(《十大法则》)4醒而问之。
(《扁鹊遇上蔡兴公》)2。指示代词指的是事物，翻译成“它”、“他们”或直译事物的名称。(1)适时学习，更何况？(《十大法则》)2杀了自己之后，断了股份，也被杀了。
(《战狼》)③孔子说:默默学习，学而不厌，教而不厌。(《十大法则》)4鬼问:“你在回复谁？”丁波对此负有责任。
(《宋·丁波捉鬼》)⑤重铸，然后狼就停了，以前的狼又来了。(《狼》)二、助词:1，结构助词，翻译为“得”①君的病在肠胃，不治则益。
(《扁鹊遇上蔡桓公》)(2)以你的力量，你不可能破坏酋长父亲的山丘。(《龚宇·义山》)3尝古人仁者之心。
(《岳阳楼记》)(4)秦为南制，何以取鸡犬之权？(《读孟尝君传》)⑤敲石耕土，运簸箕渤海之末。(《龚宇·宜山》)2。结构语气助词放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
(1)好的医疗不是病。(《扁鹊遇上蔡桓公》)②在骨髓里，四明所属的地方，无所事事！(《扁鹊遇上蔡桓公》)3虽然我死了，但我还有一个儿子。
(《龚宇·义山》)4日月之行，若出其境。(《看海》)⑤把爱情的莲花交给烂泥，不被玷污。
(《胡艾莲说》)3。声调助词组成音节。(1)公将鼓之。
(《曹刿论辩》)②久久，眼神似乎有些尴尬，且意味很悠闲。(《狼》)3失望了很久。
(《陈涉世家》)④不一会儿，二十多个贼骑围上来，数百人跟着弓箭步行。(《大铁椎传》)4。结构助词，宾语前置的标志。
菊花之恋，陶后鲜有耳闻。(《胡艾莲说》)2怎么了？(《陋室铭》)3宋朝的罪是什么？(墨子公伯)而一，连词1，表示并列关系的连词，可译为“有”、“而且”、“也”等。，有时也不要求翻译。
(1)温故而知新，可以当老师。(《十大法则》)2永州野外有不同的蛇，有黑有白。
(捕蛇者论)③东坡就是中间加冕的那个，(核船的故事)2。表示继承关系的连词翻译为“然后”和“就”。(《十大规》)②扁鹊看了桓侯一眼，走了。(《扁鹊遇上蔡桓公》)③魏建亭，大打出手，擒获并杀死了队长。
(陈涉贵族家庭)3。表示转折的连词翻译为“但是”、“然而”、“但是”。①人不知而不介意，不如君子乎？(《十大规》)(2)爱莲自泥不沾，清而不妖...你可以远远地看着它，而不显得可笑。
(《胡艾莲说》)3千里马常有，伯乐没有。(《马硕》)4。表示递进关系的连词。
翻译“和”和“或不”。①以三勇多才，推为长。
(《冯婉贞》)(2)少饮而醉，年最高，故称酒鬼。(《醉翁亭记》)3敏感好学。
(《十大法则》)5。它表示一种修饰关系，可以翻译为“地”、“着”，也可以不翻译。(1)河曲知错笑而止言。
(《龚宇一山》)2我站起来看着它。(《捕蛇者说》)3大惊小怪，久而不去。
(石油人)6。表示因果关系的连词翻译为“因此”、“因此”、“因此”。(1)酿春为酒，春香与酒瓶。
(《醉亭序》)2刘备是天下枭雄，与曹操有差距。他留在桌子上显示他的邪恶能力，不能使用他。(《资治通鉴。赤壁之战”)(3)如果你不是淑女的东西，你会强行拿走，但你会玩弄它。
介词1介绍动作发生的时间，可以翻译为“在”和“从”。(1)乾隆三十九年十二月，我从京城冒了一场暴风雪...至于泰安。
(《登泰山》)2。介绍行动的原因，可以翻译为“因为…”和“因为…”。①不以物喜，不以己悲。
(《岳阳楼记》)②世人皆说孟尝君能得土，故士子归之。(《读孟尝君传》)3傅肃以数数谏之理，使外将。
(《陈涉一家》)(4)而我一个人靠捕蛇为生。(《捕蛇者论》)3。介绍动作所依赖的条件，可以翻译为“依靠、使用、跟随”等等。
(1)不用的话，贴在纸上，每韵一帖，木格存放。(《马硕》)2策不从其道，食不能尽其用。
(《马硕》)3疆域之民不取边疆之边，国家不取山川之险，天下不取军事革命之利。(《孟子》第二章)(4)以余年之力，灭山一毛也不可能。
(《龚宇一山》)二、连词1相当于现代汉语中的“来”。(1)意图是挖掘隧道以便攻击后方。
(《狼》)(2)陛下也要为自己求援，这样才能向别人求教。(《出师表》)3所以说，夫人体察民情是必要的。
(《捕蛇者说》)4诚心开圣听，以示先帝之荣，百姓之宏壮。(《模型》)2。表结果可以翻译为“偶数”和“因此”。
(1)不宜自嘲，比喻失义，以堵忠谏之路。(《老师的表》)3。表并列或承担，因果关系。
(1)属于作文要记住它。三、动词:译为“想”。
始皇帝不以贱待臣，自取其辱。文言文实词的用法是1。人家不知道却不在乎(怨恨)。十论语2。学而不思则罔，思而不学则殆(迷茫)(迷茫)(同上)3。学不厌，教不厌(同上)4。选优点)(同上)5。君之病在皮，不治则益(渐)《扁鹊看蔡桓公》6。当他醒来时，他让人问(故意)(同上)7。他让人问扁鹊(寻找)(同上)8。桓侯死(遂)(同上)9。屠很尴尬，害怕前后被敌人攻击(同上)
4.如果高中文言文18重要虚词的解释太多，课本上原句的位置，给他们“什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么，什么”可能是对的！文言文(超详版)和1的虚词用法。它被用作连词。它可以连接单词、短语和从句，表达各种关系。(1)它代表一种并列关系。一般不翻译。有时候可以翻译成“你”。比如螃蟹跪六次，有两个爪子。(2)表示递进关系。可以翻译成“他”或者“而且”。比如君子有学问，但他关心的是自己。(3)表示承接关系。可以翻译成“就”、“然后”或者不是。把它从蓝色中拿出来，但它比蓝色更蓝。(“鼓励学习”)(5)表示假设关系，可译为“如果”、“如果”。比如有兴趣的可以期待马头。(《冯婉贞》)(6)表示被修饰的关系，即连接状语。你不必翻译它。例如，我一整天都在思考...偶尔也作主语，翻译成“你”。比如翁长泉，如果搬到北京，就要日夜伺候母亲。(《记得王钟的公务飞行》)3。双音节虚词“刚”放在句末，表示语气助词有限，相当于“刚”。比如一人一桌一椅一扇。仅此而已。(世说)和1一起做介词。主要有以下几种情况:(1)用来表示动作和行为的工具、方法等，可以翻译为“用”、“拿”、“靠”、“按照什么身份”等等。比如说。(《曹刿辩论》)其余的船只都不如对方。(《赤壁之战》)大中丞抚吴是魏的私产...(《五人墓碑》)(2)起客的作用，可译为“巴”。比如秦不给赵城池，赵最终拒绝了秦弼。(《廉颇蔺相如传》)(3)没门。(廉颇蔺相如传)他在统帅军队的时候，饥肠辘辘，死人太半。(赤壁之战)(4)介绍动作、行为的时间、地点同“于”，可译为“在”、“从”。比如乾隆三十九年十二月，于从京城冒了一场雪灾，...至于泰安。()有时候可以翻译成“领先”和“引领”。比如世易时，王伐汉中，与楚讲和。(《战国策》)(公子)想去做客，与赵同归于尽。(信陵君盗符救赵)2。用作连词。用法与“和”有很多相似之处，但不能用于转折关系。()可以翻译成“和”“和”等等，也可以省略。例如，如果外国人在附近，就会有很多游客...(游山)(2)表示继承关系，“一”前的行为往往是后的行为的手段或方式。可以翻译成“和”，也可以省略。比如于和。往往是之前行动的目的或结果。可以翻译成“儿”、“来”、“用”、“作为结果”等。比如写《世说》让它长盛不衰。(石硕)收钱送走。(五人墓纪念碑)妄自菲薄是不合适的...堵住忠谏之路。不敢加兵求魏十余年。(《信陵君盗符救赵》)古人...因为他们的深刻思考而无处不在。(《游宝蟾》)(5)表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“儿”，也可省略。比如木生枝繁，春暖花开。(陶渊明《前赴后继》它引出了事物发展或推论的结果。比如很多人把书当成假盈余...(《送马晟东阳序》)盈是记之，掩李渊之朴，笑李伯之丑。(石钟山纪)是以19年为基准，但刀刃是新的。(《知牛》)就是“做”的意思。也可以用来判断“是”字。这些词属于实词的范围。这里有一些用作虚词的用法。1.用作介词。除了被动，一般来说，这个音是发音的。(1)动作和行为的对象可以翻译为“象”和“对”等。比如中国人说:“别人人道还不够。”(桃花源记)(2)表示动作行为的替代，可译为“替代”、“给予”等。比如当它横行天下的时候，为汉家消除残渣秽物...(《赤壁之战》)献给我。(鸿门宴)(3)表示行动和行为的时间，可译为“时”“时”。比如为了来，我让你绑一个人穿越王者。(晏子作《楚》)④表示行动和行为。世界上所有的喧嚣都是为了利益。(《史记·货殖列传序》)⑤表示行动和行为的原因，可译为“因为”和“因为”。比如我看到很难，我害怕引以为戒，我会晚行动。(6)表示被动关系。阅读有时可能没有主动性；有时又与“所”组合成“为所”或“为所”。比如殷周时期那些执意亵渎神灵的人，就会被唐舞嘲笑。(吴竹)如果他们不是，就会被俘虏！(《洪门》。
5.高中文言文翻译《宋史》及人物传记44篇原文:，字忠县，生于东平，翰林学士郝之子。他也孤独过，尝过父亲的遗风，自己也有过进步。真宗说:“梁浩有子。”他给了秘书省正字法。他是开封的工人，知道昆山县。他搬到了梧州，打了南。130万。朱亮在《游静赦令》中被不当记载后，仁宗记下了他的名字，称他为官员，详细讨论审判和处罚事宜。子洲妖白彦环，据鬼神诅咒杀人，狱器无害。他反驳道:“用刀片杀或者拒绝，但诅咒可以拒绝？”它不仅仅是一把剑。“死亡是死亡的问题。一只鸟像一只鹤聚集在门的尽头。到了朝廷，大臣可能会主张是吉祥的。恰如其分的说“此野鸟入朝之云何事？“我和阎肃在同一个医院试打一场官司，顾皇帝说:”Secong好像是个汉字。”苏素说得不对，于是他说:“盖宽饶和巴荒都是世聪的字。“岳皇帝，因问其家世，受益匪浅。丞相打算将来养些监牢，顾皇帝说:“我留着，等谏官一有空缺就可以用。“为了避嫌，我把历史博物馆改成了直馆，做了纪念笔记。我和范仲淹约了十多件事。我进了圣旨，送到了开封。过了才知道，兖州、莱芜冶铁为民治病，仆从倾家荡产赔了。我若适以养人，民不愁冶户，铁年满溢。后来我搬到了智展。张耀佐一天之内罢免了四个使节，皇帝相当生气。他说:“政纲谏事，姚太老实，我恐怕做不到。”于是他抓住了两位大使。弄侵，移书讨桂爵位，皇帝将降..然后我就停了。我去了蓟县堂秀才平章，大秀才王守忠问我们的时间，坚持不住了。张贵妃认为不可能去参加皇帝的葬礼了。据说自那个朝代以来就没有这样的制度，因为它与陈志中教不一致。史孝昌颁令，大事有勇，多智为清所不容。马尊和吴仲甫对他们的贪婪和权力的暗示，我们可以知道郑州。京城茶馆负40万。皇上还余庆三师。他加了一个关文殿的书生来认识周琴。谷玮刚建的时候是羌人的，但是彝族士兵不肯守，羌人很震惊。当他得到合适的酒时，他就召集他的同类士兵，停止造福他们，而羌并没有受苦。他转到了永兴军。夏人在曲野河西偷田多年，朝廷要封，于是决定让国军节度使。入太傅西宁三年，卒年七十。他被送到司空，担任中学助教，被称为庄肃。石梁，东平人，翰林学士梁浩之子。他的父亲在他还是个孩子的时候就去世了。他曾将父亲的遗志和自己的文章整理成册，呈献给皇帝。真宗还说，“梁浩有一些。“负担130万元。我上书表达了我的看法，认为对游静的赦宥不应该包括梁后主朱温家族的后代。仁宗记下了他的名字，很快就召他为审判和惩罚的法官。子洲妖人白彦焕，玩诡计，用诅咒杀人，因死者未受伤定罪，审判结束。石梁反驳道:“用刀杀人还能抵抗，但诅咒能抵抗吗？“这比刀还厉害。”最后，他被判死刑。一些看起来像鹤的鸟聚集在端门，一些落在宫殿的院子里。一些部长建议将此视为国家的吉祥标志。石梁说，“那只是野鸟进宫。怎么会有祥瑞之兆？”有一次，我和颜素一起打何次公的案子，颜素也在刑司。皇帝看着他们说:“此公好像是汉朝人的字。”燕肃答不上来，石梁答帝曰:“盖宽饶，巴荒为慈公之言。”皇帝非常高兴，并借机询问石梁的家庭生活，更加重视他。又有一天，宰相准备请石梁提点监牢，皇帝说:你可以让他任职。”于是他被任命为右阎正。根据皇帝的安排，林俊在天章阁给皇帝做了一次演讲。石梁写信揭露他所说的话是错误的。他还写道:“夏守云身为将军却没有做出任何贡献，所以不应该参与朝廷的重大仪式和机密事务。“就在女党主管中学的时候，石梁因为不喜欢，被换成了历史博物馆的值班官，并为皇帝做了奏章。我和范仲淹写了一封信，陈述了边疆十余件大事。我被提升到知止的职位，并被临时安排到开封工作。一年多来，我成了兖州周知。莱芜炼铁纳税让百姓吃了不少苦头，赶上这份工作的人往往破产交税。石梁专门招人来做这件事，从此，人们不再为炼铁的工作发愁了。然而，铁的产量逐年增加。升任唐学士、兖州知府。他写信请假回家处理丧事。过了京师，得以面见皇帝，说明自己被亲信排挤，皇帝留他在北京做翰林学士。御史纷纷弹劾他，后来做了唐朝学士，被调到周琴。他以朝廷首脑的身份回到宫廷，并被提升为唐朝的副使节。张瑶。负责反映意见的官员非常渴望抗议，皇帝非常生气。石梁说:“他们的职责是为国家大事向官员们进谏。张耀佐对皇帝的好确实有点过分，恐怕这不是保护他的方式。”于是他解除了张耀佐的两个职位。广西农造反侵，上书永年(南宁)和桂林节度使。