马迹塘马迹塘九岗山
从九岗山主峰白云峰往下约200米处，有一座青云寺。该寺建于宋代，原为毛安，人迹罕至。明末清初，当地一位名人王琪琪，雇请工匠在茅庵遗址上新建了一座瓦房，取名“青云家塾”，是他自学藏经、帮助子孙谋求功名的重要场所。王琪琪的子孙在青云家塾刻苦读书，长大后人人成名，有时有“太公五子十一孙，我们之间没有丁白”的美誉。晚年，王琪琪将庆云家塾改名为“庆云寺”，以供僧人念佛。青云寺最早的住持是清初宁乡巍山的青云和尚，是青云寺的创始人。庆云庵的一个有名的和尚是光绪年间的张龙长老。这位长老有许多弟子，分成三个房间:徐志、赵志和习之。他的弟子曾在益阳白鹿寺、桃江丘福寺和安化妙珠寺担任住持。老青云寺最后一任住持是民国时期沅江的观云和尚。青云和尚刚来的时候，施主曾公开约定，把青云寺周围的一些山捐给和尚，作为干粮和蔬菜存放，作为柴火。青云庵后来翻修扩建成前后两间房子，庵里看起来雄伟，和尚也多了，很难在庵里吃饭。乾隆年间(1762)，王的曾孙王亲自从袁家坪的良田中捐赠了一块石头，送给尼姑们常年耕种以供食用。乾隆癸卯年(1783)的一天晚上，青云寺方丈梦见南岳盛迪的巨体广金万道从天而降，来到寺内参观。他说，梦想中的恩人请求动员当地姓氏筹集资金，在原来的两栋房子前建造一座“南越宫”，并雕刻一座南越王盛迪的金像。这个项目持续了一年多。此后，青云寺香火历代兴盛，周边各县香客四时来此登山朝拜者络绎不绝。因此，九岗山被人们称为“小南岳”。道光仁辰年(1832)，青云殿第二次扩建，在东西两厢，塑造了两位皇帝，圣女。光绪仁辰(1892)第三次扩建，尼姑庵规模比以前更加宏伟。民国时期，青云寺有数千尊神佛。每年农历八月初一，南岳圣帝生日，青云寺都会举行盛大的庆典，设坛为圣帝菩萨祝寿，祈福长寿平安，确保一方平安。这一天，四面八方的男男女女戴着红领巾，唱着甜蜜的歌，像一条小溪一样，涌向九岗山的青云寺烧香拜佛。漫山遍野硝烟弥漫，龙虎舞，枪炮鼓点齐，洪钟铿锵。如果他们的声音充满春雷，那场面是壮丽的。
九岗山的青云寺，也留下了民国政治人物仇敖的足迹。周恩来原名炳生，是辛亥革命的先驱。曾任中国宪政促进会理事长、船山社董事会总理、民国考试院文官部第二主任、抗战救济委员会主任、湘鄂赣三省巡视员等职。新中国成立后，历任第一、二、三届政协委员，三朝元老。1944年秋，仇鳌作为抗战救济委员会主任视察由南靖迁至田湾的吴倩中学。农历八月初一，青云寺为南越圣帝祝寿，仇傲在当地政要陪同下登高观胜，写下登九岗寺诗二首:
(1)
九峰不能从天而降，一日千里。灌木在深绿的树边转圈，山与河重叠。
门前青柏挺立，庙里黄杨木对着太阳光彩夺目。听说六安寺的人都走了之后，百年遗风总是多事之秋。
(2)
今天庙门开了，敲锣打鼓等客。伏地魔红领巾齐帕寿，田健丹封灰。
傻子是牟尼吗？恐怖还是传给老子的。别等诗成云，千山好* * *鸟飞回来。
上世纪50年代，九岗山青云寺作为四旧建筑被毁，只剩下一些残迹。上世纪90年代末，在国家宗教政策的正确引导下，经当地政府部门批准，九岗山被辟为旅游景点，青云寺得到重建。
(舒宅仙柯文)