百侯镇历史
百侯镇是华侨之乡。据统计，全镇共有海外乡亲和港澳台同胞3万余人，主要分布在印尼、马来西亚、泰国、新加坡、北美、澳大利亚、香港、澳门、台湾省等国家和地区，全镇“三胞”亲属达到1.4万余人，占全镇人口的40%以上。
百侯镇是“干部之乡”。百侯人才分布在全国各地，世界各地，尤其是教育界、政界、商界。杨、杨迎宾、刘兆伦、肖月华、杨、杨、肖如川都是百花人。
百侯镇民风淳朴，风景秀丽，是一座历史悠久的文化名镇。自古文风鼎盛，人才辈出。“诗书一家”、“三宅一腹四头齐”的典故，传到了九州。有“后山十二景”、“马寺晨钟”、“老榕阴下”、“西岩对菜”、“东廓夕阳”等十二处景点，被誉为“文化之乡”。
2010年被住房和城乡建设部、国家文物局评为第五批“中国历史文化名镇”，是梅州市中国四大历史文化名镇之一。
“百侯”地名考辨
百侯古称“百侯”，其名可见于蔡古洞摩崖石刻。“于四十二岁。因挖此洞，有四谬:百侯洞有神仙，山川百年。.....司:禧元年，仲春丑，第一山富贵。钱，石匠，生于南宋隆兴元年年(1163)。他在42岁的时候立下了这块石头。也就是说，在元年(1205)，"董"是南宋的一个常驻机构。明朝永乐元年(1403)，明成祖朱棣令主持编纂《永乐大典》，其《湖潮州府总图》载“百侯”归潮州府管辖。另外，2007年3月，笔者亲自到阮桥村张天坑考古，发现一座定海年间(1587)古墓，用糯米灰夯筑，总面积约80平方米，规模较大，结构坚固。墓碑为花岗岩石，1.2米高，墓碑正上方刻有“百侯”二字。据《元和氏编》和《上龙录》记载，白侯为氏。
糜姓(古读作miē)、颛顼帝(zhān xū)的后代白后，以封地之名为氏。相传颛顼帝的后代吕仲娶了鬼芳，生了六个儿子。其中第六个儿子叫纪廉，姓米。纪廉的后代熊逸在京山地区建立了诸侯国，定都丹阳。公元740年，靖王熊通称帝为吴王。他的儿子在公元689年迁都郢，并把他的国家名称改为楚。楚平王在位的时候，太子建因为是晋军攻打郑的内应而被杀。太子建的儿子熊胜逃到吴国，投奔伍子胥。楚的孙子王子辉继位后，楚招熊胜回国任巢医，封他在白邑(今河南隰县宝信东南)，史称白。金攻郑，子熙出兵救郑，白许下诺言，发动政变，杀了子熙，囚禁，着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，他的后代都以祖传封地为氏，称白，有的以“白公”“白侯”为氏。早期白氏主要分布在秦、楚、魏。宋明分布在河北、浙江、江苏、广东、福建的一些地方。白氏起源于陕西和河南。从上面可以看出，“百侯”最初来源于以姓氏命名的地名。这可能与历代移民有关。一方面，许多姓氏来源于地名，另一方面，姓氏被用作地名，这是小农经济生产阶段特有的社会现象。
“后”的词义演变；
明代嘉靖至康干年间，《大埔县志》(电影版)将“后”字改为“后”。它是封建时代用来抵御外敌入侵的防御设施。清康熙二十五年(1686)，县令宋思敬对《濮阳志》印本(电影版)《地理》作如下记载:“白鹤社；方坪头方曲滩、方坪头、下下村、西山方洞、方西北坪九龙亭(西南)；石边田心房山咪奇竹(西贝)位于梅树滩鱼梁坪张天坑五斗北凹头；游九寨村松柏坑乌石坑石石城村(白后)；原来分为南社和北社、百花社三个社，现在合而为一。“后”改成“欢”的音是一样的，只是失去了本义。
康熙二十七年(1688)，学者杨主张在“白”字上加一横字“白”，弃“白”字旁的“涂”字为“侯”字，意为“白侯治地，封号数百。(侯:古代的二秩，清朝还在用。《礼记》:“君之治，是君之治，君、公、子、公等。”)此后，到了清朝中后期，有村民称白侯为百侯，也就稳定下来了。到了民国时期大埔归入管辖，改为百侯名人。
在地名的音、形、义三要素中，音、形承载着地名的交际功能，体现着地名的实际使用价值。“一”是一个地名的灵魂，它在命名时包含了地理实体的各种人文地理特征，体现了其潜在的历史文化价值。因此，在实际应用中，要把义的继承和发展放在至关重要的位置。百侯的地名从宋末单纯的姓氏“百侯”演变到清代中后期具有历史文化内涵的“百侯”，从中可以看出先民对这片土地的期望，这就是百侯镇的地名遗产。
白猴素有“文化之乡”的美誉。清康熙初年，侯南进士杨的三个儿子都是翰林。清末在废部办了一所新学校，后南补提小学是全县最早的学校。民国十四年创办私立百侯中学，积极宣传陶行知教育思想，输送大批人才。百侯幼儿园成立于抗战前，闻名全国。有幼儿园2所，小学9所，中学1，中心卫生院1，常欢文化活动中心、剧院、杨龙生美术馆1。是省体育先进镇，镇文化站也被评为省一级文化站。