想写一篇关于民俗的作文。

经济

纺织工业发达。

盛产淡水珍珠，拥有中国最大的珍珠交易市场，被誉为珍珠之乡。

香榧也是当地特产。

资源

金属资源主要有金、银、铅、锌、铜、铀、钼、锰、钾等。

非金属资源主要有萤石、大理石、石煤、石灰石、磷、高岭土、石墨、地开石、白云石、黄沙等。

植物资源主要有香果树、七子花、杜仲、山苍子、厚朴、厚朴、天目紫茎、花楸等。

土特产主要有板栗、香榧、银杏等。

文化和教育

文化上提倡耕读，非常重视教育。诸暨中学是浙江省一级重点中学。

数字

著名的历史人物有史；有王冕、陈洪绶、杨伟贞等著名书画家。有著名的科学家，如赵忠尧。

规定饮食

作为绍兴的下属县市，饮食习惯和整个绍兴地区差不多，黄酒、干菜、臭豆腐都很受欢迎。著名的地方菜是Xi豆腐。

名胜古迹

有西施寺、百里无邪、朱孝天风景名胜区、燕都、勾城山、浣纱石、东华城寺塔、边村祠堂。

十里不同风，百里不同俗。一个民族和一个地区都有独特的婚俗。

诸暨，曾是越国故都，距今已有2000多年的历史，有着深厚的文化积淀和历史传承。可以说，诸暨的民间婚俗既有中国封建社会普遍一致的礼仪规范，又有独特的越地域色彩。

一、相亲在诸暨的老农村，青年男女到了十六八岁，甚至更早，父母就要操心孩子的婚事了。但这些婚姻必须遵从“父母之命，媒体之言”和“六礼”之仪。(所谓六礼，即:中奖，送礼求婚；问姓名，问女方姓名和出生年月；纳吉布，礼物订婚；取征，送彩礼；邀请约会对象，约定结婚日期；问候新娘。《诸暨人民日报》五周纪念册上有一段记载:结婚是媒体约定，女方家写红纸条，女方家回复“准帖”。出生日期为“庚帖”，又称“日帖”。

在朱集乡，专门做媒的人很少。有人把做媒称为“三十六线外的生意”。但人们也相信做媒是好事，能让人变美，所以还是有很多人牵线搭桥。；日本书籍称媒人为“月老”。农村叫“媒体大”，叫“吃三口锅瓶”。解放后又叫“介绍人”。

做媒人的大多是受人之托做媒人，频繁奔波于男女之间。时机成熟时，媒人会向男女双方索要“庚帖”，也就是俗称的“龙凤帖”，即通过媒人将男女双方的姓名、籍贯、生日等发给对方。然后请算命先生算命，看两个生辰是否相合，相合则合为一。这段美好的婚姻已经迈出了第一步。

解放后，这些繁杂的仪式基本废除，城乡之间、单位之间的青年男女交往日益增多。。但是很多年轻人还是会找“介绍人”牵线搭桥，遇到爱情。在农村，双方不太了解，也有相亲的过程。所谓相亲，有“见姑娘”和“见别人”两种方式。

“看姑娘”是陪小伙子去姑娘家的媒人。双方见面，让青年男女互相看看对方的性格和长相。在女方父亲、叔叔或哥哥的陪同下，可以边喝茶边聊天，观察男方的言谈举止，了解人品修养。当有新客人来时，他们应该请自己吃点小吃。这不是普通的小吃。如果女方对男方满意，一定会奉上甜甜的汤圆，表示祈求这门亲事的“团圆”。如果不是很喜欢，也说不准是什么零食。

“照顾别人”就是女生去男家做客。一般是女方后宫陪着姑娘行动。这其实是对男方家庭经济、住房、环境、邻里关系的综合调查。婚姻的成功很大程度上取决于这个行动。80年代以后，随着农村经济的发展和生活观念的改变，女孩和男孩的交往越来越多，思想感情的交流也日益活跃。如果谈恋爱，双方都很了解对方。过去“相亲”的习俗将逐渐退出历史舞台。

“三九二九”的由来

在明朝，王家井小市场附近有一个叫官湖的村子，住着一个聪明的中年人。这个人整天提着一个长长的菜篮子，走过东村，卖他从外地批发来的“洋红绿顶针”或“千片豆腐干”之类的日用品。因为他口才好，又勤快，所以他的生意真的做对了。

可是时间久了，村里的女人发现，一不小心就会被他的甜言蜜语欺骗，和这个小商贩做交易，心里很不高兴。

一天，小贩来到都泥岭下的小山村叫卖。一个村姑兴高采烈地跑来，向他买了9捆绿色棉线，每捆3个铜币。村姑把线挑出来，一条一条数。然后他皱了皱眉，这个计划浮现在他的脑海里。大家都怀疑他贪小便宜，暗中作弄他。今天让我试一试。于是村姑豪爽地叫道:“客，唉，9股，3铜钱1股。”所以3929，对吧？”她一边说着，一边递过去叠成一块的25个铜币。小贩听到这些，心里充满了爱。他接过钱，扔进藏着铜钱的小竹兜里。走到巷口，村姑一把抓住小商贩长长的菜篮，不耐烦地抱怨。她算错了，多付了钱。事实上，小贩不得不退还多收的两个铜板。当他把自以为多收的两个铜钱退掉时，村姑不禁莞尔，一本正经地说，不用还了。我只给了你25个铜币，还得给你俩补！因为贪婪，我给你的钱你都不算。下次要诚实！

从此，诸暨民间就用“三月二九”这句话来讽刺和斥责那些想贪小利，结果脑子出问题的人。直到现在，一直循环不休。

农村的小风俗

诸暨乡以深厚的文化积淀而闻名，所以散落在民间的小风俗也蕴含着农耕与读书的魅力。虽然不为人知，但也是层出不穷，流传至今。今天选择一两个小海关进行欣赏。

▲每当有亲戚送来一只成年鸡(也可以购买)留下来养。主妇当然会拎着一只手抓鸡，在胯部绕上三五圈，双手交替拿起。据说这样的纠结可以避免怪鸡走失。

▲为了灭鼠，家里引进了猫，尤其是大猫。不是直接把猫送回家，而是把那只猫盛开的弧形笼子放在后窗的墙脚下，然后从楼上后窗放下一根绳子，把弧形笼子绑牢，然后慢慢地挂在空中，再把猫带着弧形笼子放出来美美地吃一顿。像这样从窗户穿过去的猫，是不会从妈妈家里逃出来，溜回家的。

清明王东

按照诸暨的民俗，女儿新婚做媳妇，次年清明，父母要提着东西去看望女儿。一是表明父母对女儿的爱之深，二是为女儿整容。

值得期待的东西还挺多的，除了一些普通的月牙果、团圆果，还有很多石榴果，象征着后代的繁衍，代代相传；有轿子果、双樱果、双头鸳鸯果，寓意祝愿夫妻恩爱，白头偕老；有桃果，元宝果，希望家中老一辈健康长寿。这些礼物与糖果、炒年糕、菱角、甘蔗等结合在一起。装进篮子里，由父母和兄弟们挑到女儿家。

然后端午节的时候，娘家会准备绿豆糕，茶叶蛋，五月桃，端午粽子，还有几十把精细编织的麦秸扇去看望女儿。婆家将婆家采摘的礼物分发给邻居、至亲好友，以示和睦相处、互帮互助的真诚问候。

庆祝你的生日

“生日”和“庆生”是诸暨习俗中的重要事件。所谓“生日”，就是1到30岁的称谓，50岁以后才可以叫“生日”。

宝宝的出生，对于父母长辈来说，无疑是一件大喜事。当他们一岁的时候，奶奶的家人带着衣服，鞋帽，饺子，蛋糕，水果和鸡蛋来拜访。主人把水果和鸡蛋饼放在一个小碟子里，送给邻居。彬彬有礼的邻居回赠小钱以示祝贺，俗称“百岁钱”。庆祝自己的生日，一是把喜悦告诉大家，二是增进邻里之间的友谊。之后10，20岁，爷爷奶奶或者叔叔阿姨送了些衣服鞋袜庆祝。30岁和40岁的人一般都很忙，因为他们正处于人生、事业和家庭发展的黄金时期，他们的生日被忽略了。

到了50岁，如果你成了爷爷奶奶，你的女儿和女婿会在49岁的时候带一个篮子头和衣服鞋帽，以示孝顺。六七十岁的寿清还是很受欢迎的。另一个63岁，有句话叫“鲤鱼会过江滩”，女婿女儿想给父母买一条大鲤鱼。女儿66岁，要给父母送66块红烧肉，因为诸暨有句老话叫“六十六，严老爷要吃肉”。据说，只有女儿尊重这样的孝心，老人才能度过一生的劫难。

村里八九十岁的人都叫长寿老人。当然，后人也乐于庆祝，场面热闹。