正文祝福中的祥林嫂是什么形象？

1.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、淳朴、顽强，但在旧社会，她不仅没有争取到一点做人的起码权利，反而成了一个被封建礼教和迷信践踏、迫害、鄙视甚至吞噬的人。

2.祥林嫂是一个不幸、恪守伦理、患伦理道德的女性形象。在封建礼教环境下，祥林嫂本人恪守礼教。为了保住贞操，她用死亡威胁后来的丈夫，为了讨回名誉，不惜重金捐门槛。

3.祥林嫂是一个可怜又可悲的女性形象。祥林嫂深受封建礼教毒害，却依然视礼教为神，仿佛离不开礼教。祥林嫂的遭遇很可怜，完全是客观原因造成了她的悲剧，但客观的悲剧并没有毁灭她，而是封建礼教夺走了她的灵魂和肉体，是她的主观无知害了她。

祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的虚构人物。这是旧中国农村劳动妇女的典型。

辛亥革命前，寡居的祥林嫂听说婆婆要卖她，连夜去鲁镇帮丈夫，因为不遗余力地讨妻子欢心。没想到婆婆抢走了她，嫁给了何老六。何老六忠厚善良，病死了去凑钱还债，儿子也被狼吃了，于是祥林嫂回到了鲁大师家。

她怕阎王在她死后分尸，就把一年的工资捐给了土地庙的门槛。当她在祈福的傍晚赶去献祭时，陆家的不公平待遇给了她沉重的打击，她因此抑郁而心不在焉，被赶出去当乞丐。在一个祝福的夜晚，她死在了雪中。

创作背景:20世纪20年代是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，但他很快看到，辛亥革命后，帝国政权虽然被推翻，但取而代之的是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国广大人民群众，特别是农民，过着饥寒交迫的生活，宗法制度和封建礼教仍然是人民群众的精神枷锁。

在这种社会背景下，在个人社会责任感的驱使下，鲁迅先生于1924年2月7日写下了这部小说。

参考资料:

祥林嫂(鲁迅短篇小说《祝福》中的人物)-百度百科