骑楼建筑中的骑楼建筑风格
在骑楼牌楼附近的梧州历史名人雕像，如石勰，“陈三”，“赵广”和“牟子”，可以帮助游客了解梧州深厚的历史和文化底蕴。梧州是一座有两千多年历史的城市。汉高祖三年(公元前204年)，赵佗在番禺(今广州)建立南越国，自称南越王。汉朝(公元前183)五年后，赵佗立其弟赵广为苍梧王。赵广登基后，修建了苍梧王城，这是一座位于摩天岭(现在梧州的第一所幼儿园)的土城堡。骑楼牌楼后面有赵广和牟子的雕像。牟子是苍梧县广信人。他博览群书，勤奋好学，不甘为官，潜心研究老子和佛学，推崇老子“弃智修身忠信”的学说。《理惑论》(三十七篇)是我国第一部从儒道两家的角度宣讲佛教原理，融合儒道两家学说的佛教专著。牟子也是第一个把梵文佛翻译成“佛”的人。在牟子前，佛被翻译为“宝塔”。墨子在《理惑论》中说:“佛祖，谥号，如黄三之神，五圣也...恍惚中变化，被分离，或生或死；可小可大，可圆可方，可老可小，可藏可显...故名佛。”牟子则把握佛是佛教崇拜的最高偶像(就像儒家崇拜的三皇五帝一样)，神秘多变。其实“佛”字的本义是一个看不清楚的神秘人:“南方有巨人，嘴唇很长，身体和头发都是黑色的，他们互相嘲笑。”(山海经。《海经》)是广信牟子所选，用以表佛，具有“巨”和“变”两个特点。真的是原创，“佛”从此成为全国公认的佛的标准译法。石燮是苍梧县广信人。他的祖先是鲁(今山东宁阳县)温阳人，因王莽谋反而避难胶州。家父以日南(今越南中部顺化地区)太守的身份赐给桓帝。石邪少年时游历京都洛阳，研读《春秋》经典。后来，他写了《春秋注》、《公羊传》和《谷亮传》。东汉四年，西平升孝廉，补商舒朗，后授官至巫山县令。历任交趾县令、安远将军、卫将军、龙都和侯，功绩卓著。他的弟弟们也很有学问，很受朝廷器重:石屹是合浦知府，石璜是九镇知府，吴石是南海知府。一时间，岭南成了天下秀才。当时，在诸侯不和、中原动荡的条件下，岭南社会稳定，经济繁荣，因此深得民心。建安十五年(210)，东吴孙权立石燮为左将军。石燮诱导益州郝氏等人带领本县人民入吴，孙权提拔石燮为魏将，封他为龙族。石协在该县服役40余年，死后葬于越南。在他的家乡，苍梧县京南镇老街，桂江边，也有为纪念石燮而建的石刻和成人庙。陈琴家族和石燮家族都是中国历史上著名的古代光信家族。陈琴，西汉古文经学家，苍梧县广信县人。他从小接受良好的教育，熟读《易》、《蜀》、《诗》、《春秋》、《礼记》。后来，他以五经大夫的身份去了京都Xi庵，被封为畏难将军。师从古文经学家贾虎研究《左氏春秋》，独辟蹊径，自成一家，著有《陈氏春秋》，教御子、宗亲王莽。建国第二年(10)十二月，王莽派陈琴率军出征匈奴，留守云中(今内蒙古托克托)。同年，陈琴上奏朝廷，说“犯界者，以贤子教所为孝”，建议处死贤子登。王莽愤然斩于长安。天丰元年(14)，陈琴被革职，调回长安。第二年2月，王莽指责杀害了邓，并以其他罪名逮捕了。陈琴知道生不如死，于是自杀了。他的儿子，陈垣和孙，受过教育，成为著名的学者。史称“三陈”。清光绪二年(公元1894年)，由地方绅士严世忠创办的广西第一所新式学堂——梧州中西学堂诞生，当时只有30名学生。随着时间的推移，三中的归属和名称不断变化:1916更名为广西省立第二中学，1926为广西省立第一女子师范学校，1929为广西省立第一女子中学，为广西最早的女子中学，1934为广西省立第一女子中学。1945是广西梧州女子师范学校。新中国成立后，1950更名为广西梧州女子中学，1956更名为梧州一中，1959更名为梧州三中。每年的5月15是纪念日。
梧州三中有着优良的革命传统。1921年冬，孙中山先生在学校演讲，号召人民进行民主革命。国民党元老胡曾在此任教。广西最早的地下党组织——广西特委的主要负责人，以学校教师的身份秘密开展革命运动。学校还培养了一批国家栋梁——原中央人民政府副主席李、原广西区委第一书记陈、红岩监狱花的母亲原型李，为国家各个时期培养了大批合格人才。
老话说，十年树木，百年树人。一百多年来，三中的历史是曲折的，是在困难中前进的。历史的风雨在上面留下了斑斑的痕迹。时代的变迁伴随着学校的成长，优秀的教育传统不断传承和发展。继何玉书校长、罗布磷先生等女中时期的全国名师和名师之后，学校又涌现出全国优秀班主任蔡华章、全国优秀教师黄少玲等一批新时期的名师和学科带头人。