方圆夷陵中学
(一)邯郸学步
这个故事讲述了在战国时期,燕国守陵的一个年轻人去了赵国的首都邯郸。当他看到邯郸人优美的走路姿势时,他开始学习。结果他不仅没学好,连原来的走路方法都忘了,只好爬回老家。后来这个故事演变成了一个成语——邯郸学步,意思是模仿别人不回家,却失去了原有的技能。
邯郸市中心有一座幼儿桥。据说颜少年在邯郸学步就在这里。现存的石桥建于明朝,现在已经不通车了。石桥周围建起了公共休闲娱乐广场,把幼儿的故事雕刻成雕塑,教育后人。广场上雕刻了许多碑文,讲述着邯郸的历史,一座座不规则的雕塑上刻着与邯郸有关的成语,寓教于乐。
这是一个广为流传的故事。流传甚广是好事,但更重要的是,我们不能忽视这个成语典故在今天邯郸的启示作用。现在无论是经济发展还是人民生活,都存在着严重的照搬西方的倾向,忽视了自己的特色,结果是不伦不类。千万不要忘了自己的根,这是大家在谈论这个成语的时候首先想到的。只有结合自己的长处,才是发展的根本。
(2)负荆请罪
在邯郸市离火车站不远的街上,有一条很短的小巷——归巷,这是蔺相如避廉颇的窄巷。如今,这里新建了许多仿古建筑,巷子名存实亡,仿古风貌已完全丧失,但巷子里却立起了一块石碑,诉说着负荆请罪的故事。
这是邯郸的一个成语典故,曾被选入中学课本。战国时期,赵国文官蔺相如为抵御秦国之敌,制定计策,使他的无价之玉完好无损地回到了赵国,并前往渑池与秦王争论,以维护国家的尊严,被封为上卿,在廉颇将军之上。屡立战功的老将廉颇不服,扬言见了蔺相如就羞辱。两人乘马车在一条窄巷相遇,蔺相如顾全大局,让自己的马车退出窄巷,避开廉颇。廉颇深受感动,意识到自己太小心眼了。于是廉颇赤膊上阵,背着荆条去了蔺相如家。从此两人成了生死之交,赵国一片祥和,国家大振。这个故事也很快演变成了一个成语,说的是你有勇气承认自己的错误,真诚地接受对方的惩罚。犯错是人之常情。如果你有勇气承认自己的错误,接受惩罚,你就能得到别人的原谅和尊重。这个成语至今仍有很大的现实意义。我们* * *制作人要有蔺相如廉颇的胸怀,即使古人也有。今天我们有什么不能克服的?
(3)完好无损地返回赵
邯郸的这个成语典故,我们小学课本里也学过。让我给你简单讲一下。
战国时,赵惠文王有一块宝玉,名曰“褚氏璧”,为秦赵浩棋所知。派使者到赵,与惠文王商议:“惠文王,秦王愿意用十五城与赵交换这块名为“楚和石璧”的宝玉。
惠文王听了,说:“怎么办?秦国这么强大,如果我们把宝玉送给秦国的赵浩棋,如果他作弊,他不会给我们十五座城。如果不是,秦昭国王会一气之下出兵攻打我们吗?我们该怎么办?”大家议论纷纷,一时也没有什么好主意。有人提议说:“我们请蔺相如吧,他既聪明又勇敢,一定会想出好办法的。”
蔺相如来了之后,惠文王第一句话就问他:“秦国要用十五座城来换我楚国和石壁。你认为我应该答应他吗?蔺相如毫不犹豫地说:“秦国强,赵国强弱。我觉得你不答应就不行!”“可是秦拿了我的玉不给我城怎么办?”惠文王焦急地问道。蔺相如马上说:“秦国要用十五城换楚国和赵国的和氏璧。如果赵拒绝,那当然是赵的错。“反过来说,如果秦得到了玉,却没有把城池让给赵,那也是秦的错。所以,依我看,还不如派人把玉送到秦国去。」
赵惠文王认为蔺相如说的很有道理:“依你看,该派谁去?””蔺相如自告奋勇,说道,“如果本王真的找不到合适的人,我倒是想试试。如果秦国信守诺言,把赵国城给我们,我就把碧玉留在秦国;如果秦食言,不肯把城池让给赵,我就负责把原城墙还给赵。"
蔺相如到了秦国,见到了秦国的赵浩棋,把这块玉送给了他。秦国的赵浩棋见到毕羽,非常高兴。我一直把玉捧在手里细细鉴赏,传给身边的朝臣嫔妃,却只字不提十五城的交换。蔺相如见情况不对,立即上前对秦王说:“陛下,这块玉虽然是稀世之宝,但还是有些瑕疵。请让我给陛下看看!」
秦王一听,说:“有破绽吗?快给我看看!”蔺相如从秦王手中接过玉玺后,立即后退数步,靠在大柱子上,盯着秦王大声说道:“这玉玺一点瑕疵也没有,只是我看到秦王把宝玉带走后,无意把十五座城送给赵。所以我撒了个谎把毕宇要回来。如果大王要逼我交出毕,我就把楚、毕和我自己的脑袋一起砸碎。”蔺相如说完,就摆出一副要撞墙的样子。秦国的赵浩棋怕蔺相如真的把玉打碎了,就笑着说:“先别生气,请你来吧!”去把地图拿来,给赵画十五个城市。现在你可以放心地把玉给我了!」
蔺相如知道秦王不安好心,就骗秦王说:“这片楚地和石碧是人人皆知的稀世珍宝。赵王给我送去秦国之前,他沐浴香汤,斋戒五天。所以,国王接过来的时候,也要斋戒五天,然后捧着大礼以示谨慎!为了得到这块玉,秦王不得不按照蔺相如说的去做。蔺相如趁秦王斋戒沐浴的五天时间,把玉从小路还给了赵。
五天后,秦王真的很隆重的接待了蔺相如。蔺相如一见秦王,就说:“陛下,自秦苗公以来,秦国有二十多个国王,很少有信守诺言的,我怕吃亏。我已经派人送毕宇回赵了!如果大王真的要用城池换楚和氏璧,请先割让十五城给赵,赵王义要守约献玉。现在,请国王来处理我吧!”秦国的赵浩棋听说这块玉被送回赵国,非常生气,但他也很钦佩蔺相如的勇敢。他没有杀死他,而是礼貌地对待他,并把他送回赵。
后来人们就用“把所有的东西一块还给赵”来形容把别人的东西一块还给别人的意思。这个成语充分显示了蔺相如的足智多谋和胆识,他不怕暴力。他不愧是战国时期著名的儒生。
(4)胡夫骑射
从春秋到战国初期,中国传统服饰是宽袖长袍,不方便骑马射箭。为此,公元前307年,赵武灵王颁布命令,男子改穿短上衣和紧袖长裤。此举对重视着装礼仪的传统观念造成了极大冲击,许多大臣惊呼这是“改古之教,改古之道,得人心。”而赵武灵王则从作战需要出发,反对一成不变的法和古,以强有力的行政命令推动服饰改革。他还亲自骑马,弯弓露宿草原,聘请擅长骑射的胡人做教练,普及养马、制革、设置兽医、准备草料的完整配套体系,很快培养出654.38+万装备精良、射击技术高超的骑兵。其他国家的零散部落,战车和北方,在他们飓风般的攻击下,此刻都不是对手。短短十几年,就从一个连中山小国都敢侵略的弱国,崛起为唯一能与秦国抗衡的强国。
“胡夫骑射”虽然是一次军装改革,但其影响是多方面的,它明显地改变了人们的心理和思维方式,打击了“王之道不可更改为先”的保守思想,树立了勇于创新的思想,削弱了中国人对胡人的轻视,增强了胡人对中国人的投靠心理,缩短了他们之间的心理距离,促进了他们之间的经济文化交流,为以后的民族大融合和国家统一作出了重大贡献。
邯郸这个成语典故对后世的影响不仅仅在服饰上。第一行,弱化了服装的身份标记功能,强化了实用功能。它削弱了中国人对胡人的轻视,增强了胡人对中国人的投靠,缩短了他们之间的心理距离,为中原中国人和北方游牧民族的服饰融合奠定了基础,进一步促进了民族融合。
(5)围魏救赵。
公元前354年,魏国军队包围了赵国首都邯郸,双方交战一年多,赵国衰弱,魏国疲惫。此时齐国响应赵国的求救,派田忌为大将军,孙膑为军师,率领八万大军去救赵国。攻击方向在哪里?起初,田忌准备直奔邯郸。孙膑认为,要解开纠结的丝线,不能用手使劲拉,也不能直接参与和别人打架。出兵清剿,要避实就虚,直奔主题。他向田忌建议,现在魏国的精锐部队都集中在赵国,内部空虚。如果领兵扎进魏国的都城大梁,占据其交通要道,攻其空处,向魏国都城大梁(今河南开封)进军,必然会放过赵的李自救,而齐军则乘其疲劳,在预先选定的作战区域桂陵迎击归途之敌。魏军大败,赵之围告破。孙膑用围魏救赵的方法,是我国历史上著名的战例,被后世军事家列为三十六计中的重要一计。围魏救赵的方法,避实就虚,为历代兵家所欣赏,至今仍有生命力。
邯郸这个成语典故的妙处,就在于它通过逆向思维,看似由近及远的方式,绕过问题的表面现象,从事物的源头解决问题,从而达到一种胜券在握的神奇效果。当敌人强大时,为避免与强敌进行正面决战,应采取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击,造成敌人的死亡。
(6)颈部的转动
战国时期,赵国的官员让应县的客人蔺相如受赵王的差遣,带着稀世珍宝和璧玺去秦国。凭着智慧和勇气,从城墙上回到了赵国,得到了赵王的赏识,被封为大夫。
廉颇不愿意。他自以为勇武善战,为赵效力,是第一功臣,而蔺相如只是一张嘴就凌驾于自己之上。廉颇不服气,决心羞辱他。
蔺相如闻讯,处处避见廉颇。开庭那天,他说他不能生病。有一次,蔺相如出差,遇到了廉颇。廉颇命令手下用各种方法堵住蔺相如的路,最后蔺相如不得不命令他回府。廉颇更是得意,到处传播这个故事。蔺相如的公听说后,纷纷提出回家。蔺相如问为什么,他们说:“我们为你效力,是因为我们佩服你是真正高尚的君子,可是现在你要吞下廉颇的傲慢,我们受不了。”蔺相如笑问道:“你觉得秦王好还是廉颇将军好?我不怕秦王,怎么会怕廉颇?秦现在不敢进兵,但是我怕我和连将军在保护赵。作为王召的左膀右臂,我怎么能因为个人恩怨而不顾国家的国家呢?”
廉颇听了,十分惭愧,便向蔺相如坦承袒胸露乳,背着荆条。这是邯郸另一个著名的成语,“负荆请罪”。从此,他们成为同甘共苦的好朋友,齐新报效国家。
(七)自愿的。
战国时期,秦军在长平打败了赵。秦军主田雷,领兵进攻,包围了赵国的首都邯郸。
目前,赵的情况非常危急。赵王命赵生去楚国寻求士兵的帮助。平原君召集公众,挑选了20名文武全才和他一起去。经过挑选,最后还缺一个人。有一个叫的人站出来向毛遂自荐,说:“听说王先生要去楚国签合纵之约,约定二十公客同去,不在外看。仍有一人失踪。希望王老师从补够的人数开始!”平原君说:“赵生先生在这里多少年了?”毛遂说:“三年。”平原君说:“世上有智慧的人,就像袋子里的锥子,它的尖端会立刻显露出来。现在,我在赵生门下三年了,周围的人都没有夸过你,赵生也没有听到过任何恭维。这是因为我没有天赋。所以王粲先生不能一起去,请留下来吧!”毛遂说,“我今天只要求进入袋子。如果我在袋子里,我会像一个锥子,整个边缘都会暴露出来,而不仅仅是尖端。”平原君最终选择了毛遂。
在楚国,楚王只接待平原君。两个人坐在庙里,从早上到中午,没有结果。毛遂跨上台阶,远远地喊道:“出兵之事,非利即害。简单明了。为什么不决定就讨论?”楚王非常生气,问平原君:“这个人是谁?”平原君回答说:“这个人叫毛遂,但他是我的客人!”楚王大叫:“快下车!我在和你的主人说话。你在这里做什么?”看到楚王生气了,毛遂不但没有下台,反而上了好几个台阶。他把剑放在手中说:“现在,不出十步,你们国王的性命就在我手里了!”看到毛遂如此勇敢,楚王没有再骂他,所以他听了毛遂的话。毛遂对捉拿、援助、楚的真相作了精辟的分析。毛遂的话说服了楚王,答应马上出兵。没过几天,楚、魏等国联合出兵援助赵国。秦军撤退了。回到赵国后,成了国宾。他叹了口气说:“毛先生到了楚国,楚王不敢小看赵。”
这个成语在邯郸现在的意思是自告奋勇,推荐自己找工作。
(8)纸上谈兵
赵括从小学习兵法,说起用兵,以为天下无人能敌。(赵括)有一次和父亲赵奢聊起和士兵打仗的事。赵她没法反驳他,但赵她也没说他好。赵括的母亲问赵奢为什么,赵奢说:“打架是为了保命而打架,赵括却把它弄得很轻松。如果赵不让赵括当将军,那就算了。如果一定要他当将军,那么灭赵军队的一定是赵括。”
赵括立即撤换廉颇为抗秦将军,把原有的纪律和条例全部改变,自以为是,撤换和重新安排军官。秦国大将听说了这些事,派出不可测的军队,假装战败,切断了赵军运送口粮的道路,把赵军一分为二,赵军被分割开来。过了四十多天,军中将士饥肠辘辘,赵括亲自率领精兵出战。秦军射杀了赵括。赵括的军队被打败了,于是几十万士兵向秦投降,秦把他们都活埋了。这加速了赵的灭亡。
我觉得邯郸的这个成语典故对现在的商场和职场也有很大的借鉴意义,尤其是对于刚毕业的大学生来说,刚刚走出校门,没有丰富的社会经验,在学校只学到了一些基本的应用技能。只有慢慢积累经验,虚心请教老员工,将所学融入工作中,才能防止纸上谈兵。
(9)说话算数。
战国时期,秦国的军队包围了赵国的首都邯郸,形势非常危急。赵王程潇派平原君去楚国求援。平原打算带领20名公众游客完成这项任务。他们中的19个已经被选中,但其中一个还不确定。这时,他自告奋勇要走,平原君半信半疑,勉强带他去了楚国。
当平原君到达楚国时,他立即与楚王谈论“援助赵”,但谈话很长时间没有结果。这时,毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援军,你一句话也没说,但是你不要忘了,楚国虽然兵多,却屡战屡败,连都城都丢了。依我看,楚国比赵国更需要联合起来对付秦国!”毛遂的话让楚王心服口服,当即答应出兵帮助赵国。
回到赵国后,感慨地说:“毛先生到了楚国,使赵国比九鼎大路还重要。”(九鼎大禄:与丁同为古国之瑰宝。)
“一言九鼎”和“自荐”出自同一个典故。平原君夸毛遂“说话算数”,本来是为了炫耀他的口才,现在却演变成了信守承诺!
(10)人是有作用的。
当一行到达楚国后,立即谒见楚王,要求楚王迅速派援军与赵国联合对抗秦国。但是楚王怕秦,不肯答应。两个人从凌晨一直谈判到中午,也没谈出结果。包括毛遂在内的三十个人焦急地等待在寺庙的前台阶上。十九个人跟毛遂开玩笑说:“毛老师,去庙里看看露露的锥尖吧!”毛遂一言不发,举起他的剑,登上台阶,平静地走向神庙。他对说:“赵楚联合起来反对秦国的利益可以用两句话来说明。说了这么多,你为什么不能决定?”楚王问平原君:“这是谁?”平原君说:“这是我的家臣和随员。”楚王转向毛遂喊道:“快趴下!我在和你的君主说话。你算什么?”毛遂按下他的剑,对楚王说:“因为楚国是大国,你就可以随便骂人吗?要知道,这十步里没有大国,你的命在我手里。你嚷嚷什么!”楚王沉默了。毛遂接着说:“听说商汤七十里得天下;周文王在一百英里内向诸侯投降。他寡不敌众吗?只是为了发挥他的优势,激发他的力量。楚国现在的国土是五千里,兵百万,是称霸天下的资本。盛强和楚国一样,不是世界各国都能对抗的。田雷,只是一个小娃娃,却带着数万将士与楚作战,一战夺走了你燕国、郢国等地。再战烧了夷陵楚王献墓;第三次世界大战干脆把你祖宗抓走了,这是百代之仇。赵怡文很惭愧,但国王不知道如何做好或坏!军事联盟是为了楚,不是为了赵。你在我主人面前嚷嚷什么?!"楚王又怕又羞,连连说好,满口答应,“的确如王先生所说,愿与全国同盟会。”毛遂又追问:“联合抗秦定了吗?”楚王连忙说:“就这么定了。”毛遂把楚王左右叫来,说:“快把鸡犬马的血拿来!”当血流出来的时候,毛遂拿着一个铜板跪下来献给楚王,说:“请把你的手指蘸点血,先放在嘴唇上。这是立盟之礼;然后是我的主人,最后是我。”抹完血后,毛遂左手拿着血盆,右手招呼殿外的19个人说:“你们好!继续在大厅下面画血。你们这些爷爷们都是无能的,就像他们说的,靠别人把事情做好!”这则成语典故见于毛遂的自荐及其词中。
就这样,这一外交事件最终依靠毛遂的口才取得了成功。平原君因此表扬了毛遂,其他19个人也更加相信他了。
结盟后,平原君回到邯郸,感慨地说:“我再也不敢识人了!毛先生的楚国之行使赵的名声提高了一百倍。毛先生三寸不烂之舌,胜过百万雄兵!”后来,毛遂被视为上宾。
以后人们会称之为“因为人”,没有能力靠别人的力量做事。