韩愈诗学智慧。
那为什么说他是唐宋八大家之首呢？
北宋大文学家苏轼给他一个准确的评价:
“文起于八代之衰，道姬溺于世，忠于囚怒，得三军之帅。”
韩文祠堂
所谓“八代文衰”，就是从东汉到隋，六百多年所有文章都赶不上韩愈，是一代文宗。
“道纪之溺于世”，韩愈在唐朝举起复兴孔孟的大旗，在安史之乱后用孔孟复兴唐朝，消除毒瘾。
“忠犯人主之怒”，为了表明立场和观点，给皇帝出谋划策，不惜得罪皇帝。
“三军必胜帅”，连文人最缺乏的武功和英气，韩愈都有。
此外，他还发起了古文运动，主张去除骈文的华丽装饰，更加注重文字在散文形式中的表达功能。
所以到了明代，人们整理修订唐宋八大家钞，称赞他为唐宋八大家之首。
如果回到韩愈生活的那个时代，会发现他的成就也与他的性格有关:他无疑是那个时代的硬汉。
首先，这个人生活很艰难。韩愈的祖先是韩王信(请注意，不是韩信)，是汉初的一个诸侯。从他到韩愈的父亲，韩仲卿都是朝中官员。
韩愈排行第三，父亲是郎中秘书，相当于国家图书馆的馆长。
按理说，韩愈的生活应该是比较富裕的。
但是在他三岁的时候，他的父亲去世了，他的母亲在他出生后不久也去世了。
所以他是由他的大哥韩晖抚养长大的。
韩晖也是古文运动的倡导者。在“文采”的熏陶下，韩晖成了皇帝身边的活生生的人，成了记录皇帝发布的命令的平民。虽然他只是一个来自刘频的中下层官员，但他与皇帝朝夕相处，第一时间知道国家的第一手消息。这个职位自然成为公务员中的热点。
但在韩愈11岁时，哥哥因为当时宰相袁载的牵扯，被贬到广东做刺史。不久后，他因公因病去世。
韩愈先是跟着嫂子回老家安葬弟弟，但又不能永久居留，只好和嫂子住在江南。韩愈在艰难和动荡中度过了这段时期。
但是，漂泊的生活并没有让韩愈对生活失去信心。而是让他通过磨炼成长。他从小就知道自己是个孤儿。如果他想出人头地，他必须努力学习，不需要别人的鼓励。
他非常有才华。7岁时，他开始学习，尤其对孔孟、司马迁和杨雄的作品感兴趣。再加上之前有见识的师兄指导，自然信心满满，“志从心起。”
然而命运并没有他想象的那么顺利。
这时，韩愈的第二个硬度:硬脾气，把他从打击中拉了出来。
19岁时，他开始参加科学研究。但他连续三次与孙山闹翻，过了十几年，韩愈才有资格入朝为官。
为什么这位未来的文学领袖接连受到重创？这里面有猫腻吗？
其实实事求是地说，没什么猫腻。像韩愈这样有才华的人，职业道路如此坎坷，原因有几个:
第一个原因是唐代进士所要求的文风与韩愈擅长的文风不符。
韩愈擅长文言文，也就是散文，但是唐朝进士考试的硬性要求是骈文。
第二个原因是:唐代进士特别难考。
唐代的科举考试一般有两种，一种叫做“明静”，另一种叫做“进士”。
明经的试题一般都是从经书的一句话中提取出来，盖上几个字。考生需要补上所缺的单词或提出关于经文的问题。所以，死记硬背很容易通过考试；
而以进士为主考的命题所创作的诗词赋，需要考生充分发挥思想，才能考上。
另外，唐代考上的进士很少。在不到300年的时间里，录取了4000多名进士，而在300年左右的宋朝，录取了4万多名进士。
所以唐代科举有“三十老人学经，五十少年士”之说。也就是说，通过明经考试的人30岁就老了，而通过进士考试的人50岁就年轻了。
甚至到了唐朝，还有一个搞笑的单子叫“五老单”。唐昭宗时期，有一天，皇帝因为内乱心情很好，说:“这次放宽进士人数吧。”
所以我接受了五个年纪大的候选人。其中两人七十多岁，其余的六十多岁。
但韩愈25岁第四次考中进士，已经很了不起了。
当然，韩愈考中进士除了天赋和毅力外，也与运气有关。
韩愈考进士的那一年，主考官助理是梁肃。他的主要职责是向考官推荐他认为好的文章。这个人是韩愈哥哥的密友，这个因素很重要。此外，他还是唐代古文运动的另一位倡导者，这与韩愈的风格和理念非常吻合。
此外，鲁直这位考官也见过世面，并担任过德宗时期的首相。虽然擅长并喜欢骈文，但他很务实，更注重考试文章中有没有真知灼见。
一个人的天赋固然重要，但付出对一个人来说也同样重要，但机遇的背后，隐藏的是对命运的抗争和对梦想的坚持。
这次科举，某* * *录取了23人，都是大名鼎鼎的大腕，被后人称为“龙虎榜”。
然而，韩愈的事业并不顺利。
这与唐代做官难的第三个原因有关:在唐代，通过考试的进士只有做官的资格。接下来就是通过吏部的选拔测试，才能被授予官职。
这个考试叫“博学宏词”。如果没能通过大选，就得通过建制派的推荐，才能入朝为官。否则只能去当地时间做工作人员。
然而，韩愈第一次考试不及格。他的硬脾气也开始发挥出来了。
韩愈当时给考官写了一封信，信中概述了三点:
第一，这个考试是不公平的，肯定有人情效应。考试当天，很多冠冕堂皇的人说拿到了报告，谁考了，结果到最后却是九种不同的结果。另外，当时有三个人被公认有把握考上，但成绩名不副实。
第二，因为没走关系，所以没考上。自从来到长安，我从来没有去拜访过那些德高望重的人，也从来没有走后门去送礼。所以他们甚至不知道我的存在。他们怎么才能考上？
不过，如果需要我拉着脸打躬作揖给名门送礼。对不起，我拉不下这张脸。我要坚持自己信奉的“孔孟之道”，宁愿听天由命，也不愿厚颜无耻地“毛遂自荐”；
第三，但我并不气馁。我想我还有希望。我虽然落魄，居无定所，但我的志向还在:“我没有迷失，我的命运没有被欺骗。我怎么会有危险？我怎么会被困住？”上帝还没有失明。他看着我的努力。一切还没有结束。我会继续努力吗？
然而，韩愈在接下来的两次考试中再次落榜。这期间，韩愈曾三次给宰相写信，都没有得到回信。
所以他不得不去幕府当地方官。
在两次访问幕府期间，他担任观察官，指导李敖、张继等青年才俊的文章。同事们尽力宣传他的古文思想。
五年后，他终于在第四篇《博学宏言》中提到了。
大约在这个时候，他表现出了性格的第三硬:知识硬。在幕府期间，韩愈担任观察官，剩下的事情就是帮地方长官做一些杂事。
这一时期，韩愈用杂说四，即马硕来比喻自己的经历:
“有伯乐，才有千里马。千里马常有，伯乐不常……”
他通过“博学宏言”的课程后，在国子监任四校博士。
这一年，他认识了一个叫李攀的孩子，他17岁，可以不受当时流行的世俗骈文的影响，向韩愈学习古文。于是韩愈为他写了一篇文章《世说》，里面有一句家喻户晓的教育句子:
“古代的学者都会有老师。老师，所以也是...所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他们学道有轻重缓急，术业有专攻，仅此而已。”
提出老师不一定比徒弟强的观点，韩愈一下子出名了。他一方面激发了更多的青年才俊，另一方面又得罪了很多等级分明的顽固派，让他本已不顺利的仕途更加艰难。
果不其然，次年，韩愈升任御史后，第一次被建制派排挤出长安。
表面上看，他是因为关中大旱而被降职，但荆赵胤封锁了消息。一怒之下，韩愈去《论旱灾与饥饿》反映真相，遭到诽谤。
但在柳宗元看来，这个“世说”至少是重要原因之一，因为他的“狂名”更大，受到更多顽固派的虐待。
从那以后，韩宇的事业就像过山车一样大起大落。因为各种事情和政治斗争，他不断地被降职和复职。
但是，他对复兴古文，在学术上有所收获之后，仍然保持着同样的态度。
在第二次被重新任命为郭子博士后的那一年，韩愈自以为只是高学历，却屡遭贬谪，并写下了另一篇名篇《金学杰》遍天下，作为对自己的比喻:
“业精于勤，玩之于瘠；做过的事都是思想和毁灭……”
宰相看了以后，很同情韩愈，认为他在历史方面很有学问，就让他给当时的太上皇唐顺宗编一个记录。
唐宪宗看了之后非常满意，于是提拔韩愈为舍人，类似于皇帝的宰相。
韩愈的硬气和坚持，让他攀上了人生的第一个高峰。
韩愈第四硬:有胆识。
韩愈在仕途上升的时候，唐朝迎来了一件大事，迎来了每31年一次的佛骨(佛的指骨)传统活动。
宪宗使臣前往凤翔拜祭佛骨，是为了祈求太平盛世，祈求长生不老。
但是，韩愈觉得很不合适。他不顾个人安危，毅然前往“佛骨桌上”，强烈劝告他，拜佛骨是荒谬的，要求将佛骨焚毁，让全世界不被佛骨误导。
主要讲了以下内容:
第一，说迎佛骨可以长生不老，纯属无稽之谈。不信佛的人会活很久。你看，汉朝以前，佛教还没有传入中国的时候，黄帝在位100年，尧在位98年，舜和大禹都活了一百年。
第二，信佛的人都活不长。汉朝佛教传入中国后，既没有长寿的国家，也没有长寿的皇帝。你看汉明帝在位才18年，最推崇佛教的梁武帝最后悲惨饿死了。
第三，作为代表，你会让人民什么都不做，天天模仿你，抛弃自己原本的工作和职责。
宪宗览奏后大怒，欲以极刑处死韩愈。他的大臣们强烈反对，但皇帝仍然很生气。后来恨韩愈的人觉得加在韩愈身上的罪太重了，就替韩愈说清楚了。
皇帝才把他贬到潮州做刺史。去潮州的路上，韩愈心灰意冷。要知道，这可是当时最偏远的地区之一。很多人被贬，到了不久都病死了，或者死在去潮州的路上。
云恒秦岭的家在哪里？雪拖住了蓝马
当时，韩愈写了一首著名的送别诗:
“云渡秦岭家？雪拖住了蓝马。”
事实上，宪宗是安史之乱后少有的好皇帝，他为重振唐朝的威望付出了巨大的努力。
韩愈到潮州谢过皇帝后，皇帝对大臣说:“韩愈很爱我。我能不知道吗？”但是说到事情，我只是遵循我们唐朝的习俗。他为什么诅咒我短暂的一生？"
一年后的冬天，韩愈得以返回长安。
韩愈第五难:武功硬。我们对韩愈的刻板印象，你不是学者吗？你有什么武功？
其实并不是。前面说过，苏轼被称为韩愈，“三军胜帅”。
韩愈在佛骨谏之前，就显示了他的军事才能。
当时韩愈在淮西与宰相裴度作战。韩愈曾建议裴度派几千精兵从小路进入蔡州，他就能活捉武元吉。裴度没有采纳。后来，苏俪在一个雪夜进了蔡州(也是中学课本上的一篇文章)，武元吉被活捉。
苏夜入蔡
三军军事家无不为韩愈感到惋惜。
五年后，韩愈去了周振。但是镇州正在发生叛乱，所有官员都认为韩愈会死于此行。
后来皇帝后悔了，让他观察一下情况再决定是否入境。
韩愈的硬脾气又上来了，说道:
“皇帝命令我暂停入境，是出于对我的爱；不过，我应该不怕死，执行你的命令。这是我作为朝臣的责任。”所以我决定一个人去。
兵变到营后，成功请到了我们这个时代的王廷，请他的士兵用弓箭和宝剑迎接韩愈，希望能吓退这位书生。
韩愈斥责王廷对钦差大臣无礼。
王亭假装争辩:
“之所以这么无礼，是这些士兵自己决定的，不是我的本意。”
韩愈继续呵斥道:
“皇上认为你有当将军的能力，所以任命你为节度使，没想到你却指挥这些士卒！”
之后，韩愈继续义正言辞:
“在你之前，老大开始造反，后来加入朝廷，做了官。而安禄山等人，从来没有叛逃过，他们的后代还有当官的活着吗？只要你努力，朝廷一定会好好待你的。”
经过韩愈的几次教育，王廷对战士们佩服得五体投地，完成韩愈的嘱托后，与韩愈一起用餐。
叛乱的风险消失了。
纵观韩愈一生，为人正直，很少违背自己的理想。
这样的硬气和坚持，让他从一个穷孤儿成长为朝廷高官，当然也让他的仕途非常曲折。
但更重要的是他的硬气，让他的教育理念、思想文化和他所宣扬的古文运动被历史铭记。在他去世前后为他赢得了名声。
公元824年，韩愈死于长安家中，谥号《礼记》。
200多年后，朝鲜追封韩愈为长力波，并允许他祭拜孔庙。最终成为一代圣贤。