中学教材中十部《论语》的翻译
《论语》的语言简洁而深刻。这些言论有的后来发展成成语、警句，很有教育意义。文中选取的六项是关于学习态度和学习方法的。
评论
子曰:“不如学而学之，与时俱进。”子:古代对男子的好的称呼或尊称，尤指有学问的人，如荀子、孟子，相当于“先生”。在《论语》中，人称他们的老师为“子”。直接说“孔子”的书都是指孔子。说，说。学习:学习。并且:顺序连词是指相连的两部分是向下的意思，所以不能翻译。时间学习:按照一定的时间练习(或复习)。时间:准时。Xi:有两个意思:锻炼、实习和复习。后者重在书本知识，前者重在技能。一:代词指学到的知识。不:不。还有:这里有一个带强调的助词。说:和岳一起开心，开心。胡:助词相当于“马”。“不用担心”，也就是“不是吗”，是一个反问句。○这句话说的是一个人要有求知欲，按时复习学过的东西。
有朋自远方来，不亦乐乎？朋友:指朋友。古代有“友”和“友”之分。“同校的朋友是朋友，战友是朋友”。自我:从。很远:很远。来:来，意思是“来跟* * *”学习知识。乐:开心。○这句话强调的是要愿意一起学习。礼记？学习笔记:“独学无友，孤陋寡闻。”
人不认识也不关心，不是君子吗？“人们不知道:这意味着他们知识渊博，而其他人不知道或欣赏或任命他们。和:转折连词。我又气又怨。君子:古代指地位高的人。后来指道德高尚的人。○紧接着第二句，提出了一个与人相处的道德原则，就是要有宽广的胸怀，即使别人因为不了解自己而暂时受了委屈，也不怨恨别人，这可以称之为道德高尚。
以上三个并列的反问，从不同角度说明了正确的学习态度。你不仅要努力学习，还要按时复习。第二句说的是志同道合的朋友从远方走到一起，互相学习，值得珍惜。注重修养，谦虚，经得起委屈。用委婉的语气说出深刻的道理，让人心服口服。
子曰:“温故而知新，可以为师。”温:检讨。所以:老了。这是指已经学过的知识。和:连词。知新:有两层意思:获得新的体验和理解新的内容。能:古汉语中是两个词，“能”相当于现代汉语中的“能”，“一”是介词，表示直接参与动作的对象。(这句话里，省略了这个宾语。)是:动词，as，as。老师:老师，老师。易:句末助词。不断复习所学知识，不仅可以加深理解，还可以从这个那个中获得新的知识，从而成为一名教师。
上面一条解释了学习方法，强调要反复复习自己学过的东西，举一反三。
孔子说，“学而不思则罔(w m 4 ng)；思而不学是危险的(dài)。”学习:学习。这是指死记硬背，不求解答。“和”都是转折连词，相当于“却”、“但是”、“但是”。思考:思考，思考。王:上当了，上当了。差不多:通过“懒”，精神疲劳。两个“则”:都是顺序词，只是，然后。○学习和思考是求知的两个条件，两者缺一不可。
上面一个讲的是学习和思考的关系，指出“学习”和“思考”紧密结合才是正确的途径。
子贡问:“孔子为什么称之为文？”子贡:孔子的弟子。姓端木，名慈，字子贡，是个爱国人士。孔:本姓孔，，字仲叔，卫国大夫。“文”是他死后的谥号。为什么:即“为什么”，介词结构，为什么。疑问代词宾语是高级的。叫它:叫它，动宾结构。来电:被叫。指:代词，他，指的是子。又:助词，相当于“倪”○君主时代的皇帝、贵族、大臣死后，根据其生前的事迹，被冠以“士”的称号。有一定的标准；因为同一个谥号可以概括不同身份的人的几种主要品质，子贡就问孔子，孔子的谥号是以哪一个为依据的。
孔子说:“我敏感好学，不耻下问。”它叫‘文’。“敏:聪明敏捷。And:顺序词相当于“both”...和...“，连接的两部分有递进意义。好学:好好学习，好好学习。不要羞于提问:不要羞于问不如自己的人。羞:羞，这里是意动的用法。是:即“是”，正因如此，所以。介词结构，代词宾语“是”先行。○这是孔子对孔子为什么写“文”的回答。根据谥法，有六种行为可以称为“文”，孔琨就是凭借“勤学好问”得到这个谥号的。
在上面，孔子通过回答问题阐明了一个人的学习态度:好学虚心。
子曰:“吾学而不默，学而不厌，教而不厌，此非善也！”无声:不出声，不说话。“和”都是连词。前一个“and”连接状语和谓语，后一个“and”表示两个连接部分并列。知识:知“志”，记。一:代词指的是你学过的东西。累:满足。教学:教导，诱导。累:倦怠，厌倦。为我做什么:为我做什么，为我做什么，为我做什么。何友:有什么有什么。于:介词，in，for。雅:表示感叹的助词相当于“你”。○前三句涉及学与教，第四句是孔子的自谦。自怜的语气里包含着对他学生的鼓励和要求。
上面一条的意思是，学和教都要有持之以恒的精神。
子曰:“三人行，必有一师；择善而从之，不善而改之。”三人:几个人，来自古汉语。“三”往往不是具体数字，而是指大多数。好:走。必须:副词，必须。老师:老师，先生。严:表示肯定的语气词。选择:选择。Its:代词他们。好人:好吧，这里指优点。“着”与形容词组合成名词短语“着”。和:连词。跟着:跟着学。的代词。前者的“志”指的是“好人”，即优点；后者“之”指“坏人”，即缺点。改:正确。○孔子认为，老师永远都在，无处不在，几个人中间，就有自己的老师。我们可以学习别人的长处，也可以从别人的错误中吸取教训。这与“不耻下问”的第四个思想一脉相承，体现了孔子虚心好学的精神。
这节课说，到处都有老师，你应该选择好的，跟随他们。
翻译
孔子说:“按时学习和复习所学的东西，不是很愉快吗？”？有朋自远方来，不亦乐乎？(就算)人家不理解我，也不反感。难道不是一个高尚的人吗？"
孔子说:“温故而知新，有新发现，(这样的人)可以把他当老师。”
孔子说:“如果你只是机械地学习而不思考，你会感到困惑；想了却不深入学习，会精神疲惫。"
子贡问:“子为什么谥号文？”子曰:“(孔文子)思虑敏捷，勤奋好学，不耻于问不如自己的人，故称‘文’。”
孔子说:“我为我做了什么？默默记下我学到的东西，不满足的好好学习，教别人不要觉得累！”
子曰:“数人同行，必有人能为我师；选择他们的优点并从中学习，看到那些不好的方面去改正。"
简要分析
《论语》中的六条就其内容而言可以分为两类。第一、四、五、六是关于学习态度(包括个人修养)。总结起来，主要有三点:第一，要掌握知识，必须不断学习，勤奋好学，孜孜不倦，把按时复习当成一种乐趣。第二，如果真的想学点东西，千万不要自满，虚心拜周围人为师，甚至向不如自己的人请教。第三，学习者要坚持自我修养，对自己的学习不厌其烦，不怕别人不懂；对于同志来说，互相学习是乐趣；对你的门徒要特别耐心。第二个和第三个是关于学习方法。孔子强调两点:第一，要按时复习学过的东西。复习的目的是记住它，加深理解，拓展新知识。其次，“学”和“想”要结合起来。学习的时候不动脑筋，不思考问题，就学不到真正的知识，也就无法获得举一反三的能力。有一个从“温故而知新”的思维过程，即对头脑中所掌握的知识和材料进行分析、总结和演绎。没有这个过程，就不可能实现“知新”。但思考必须在学习的基础上进行，才能有所收获。
《论语》六篇，篇幅短小，立意深刻。三言两语就表达了一个完整的意思，充满了哲理。严肃而深刻的道理以谈话和问答的形式说出来，给人一种亲切感。反问句和感叹句的使用使语言更加丰富多彩。“温故而知新”、“不耻下问”、“学而不厌”、“教而不厌”成为学习中的座右铭，充满了强大的生命力。
汉字和句子基础知识概述
研究
繁体字“薛”就是“薛”。砂浆般的手；大象教具，这个竹签，是一个有盖的象形文字，引申为无知，孩子就是教学对象。原意是“觉醒”，即教导孩子无知，使他们明白事物。在古代，“学”有传授知识的意思，也有生效法律的意思。
“学”的本义是鸟练习飞翔。礼记？《月令》是季后月:“鹰在学”。意思是在夏天的最后一个月，老鹰练习格斗和飞行。这就是“学”字的原始来源。因为鸟反复练习飞翔，《说文》解释说:“学、数(shuò)、飞。”数，重复，很多次。这延伸到复习和练习，比如本文“边学边学”这句话里的礼(各种礼仪)、乐(音乐)、射箭(开车)、写字(写字)、数数(计算)，很实用。所以这里说的“实践”也应该包括“实践”和“计算”。
说
“说”的本义是启发、说明，有“乐”、“说明”、“谈论”之意。之后，我们用“对”加上偏旁的“对”，又造了一个“悦”字，分享“喜”的意思。《学而时习之，不如说之》一文中的“说”字，是古字“曰”。读yuè。当用作“解释”的意思时，读舒；当用作“劝导”时，读舒√；用作“解脱”的意思时，再读tuū，过“脱”。
知道
“无声而知”句中的“知”字，是“记”的意思，引申为记谱法，现代词变成了复音词，写“符”。读shí的时候，意思就是认识和认可。“知识”和“知识”的意思差不多，知识是一般的知识，知识往往是更深层次的理解。
学而不思则罔；没有学问的思想是危险的
“学而不思则罔”思考而不学习是危险的”一直是一个有争议的解释。我们认为，除了对“王”和“差不多”这两个词的确切解释外，还应该考虑到“学”的含义。如前所述，“学”本身除了读书还有实际意义，学习的对象还包括书本知识之外的技能。所以“学”和“思”的关系应该包括实践和认知的关系，杨伯钧先生。
但是
“儿”在文言文中可以做代词、语气词、连词。连词的使用很灵活。它可以连接单词和单词，短语和短语，句子和句子。顺序连接和转移是“儿”作为连词的两种基本用法。在这六部《论语》中，有一* * *用了十个“儿”字。有六个属于顺序连接:
前事不忘，后事之师。
敏感，好学，乐此不疲。
择善而从恶。
有三种类型的转移:
不知道不学习不思考的人是没用的。
没有学问的思想是危险的
现代汉语一般不翻译连接动词“儿”及其修饰语(状语)“无声即知”。
。网/孔紫/十论语
1.子曰:“时学不如时学，不是吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不快乐而不自知，不是君子吗？”
1.孔子说:“学习(知识)，然后在一定的时间实践(复习)，这不是快乐的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？如果别人不认识我，我也不反感。不也是君子吗？”
2.曾子道:“我在日本三省(xǐng)。我对别人不忠，但我不相信交朋友，却不知道如何传递。”
2.曾子说:“我每天都会反思自己很多次:我尽全力为别人工作了吗？我对朋友诚实吗？我复习过老师教的学习吗？”
3.子曰:“温故而知新，可以为师。”
3.子曰:“温习旧知，可以有新的体验和发现，可以凭借此而为师。”
4.子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4.子曰:“读书而不思则罔，不知所措；光做梦不读书是有害的。
子曰:“何以教女知！知之为知，不知为不知，知之为也。”
5.孔子说:“我来教你对待知与不知的态度:知即知，不知即不知，这就是智慧。”
6.子曰:“见圣人思齐，不见而向内观。”
6.孔子说:“当你看到一个聪明人时，你应该试着尊敬他。当你看到一个不明智的人时，你应该反思他是否有类似的问题。”
7.子曰:“三人行，必有一师；择善而从之，改不善而从之。”
7.子曰:“数人同行，必有我师。我会选择他们的长处去学习，看到我有他们的短处，我会改正。”
8.曾子说:“读书人要自强不息，任重道远。仁者，不仅重要于死也重要于远。”
8.曾子说:“一个学者必须胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着伟大的使命，任重而道远。把实现‘仁’的理想作为自己的使命难道不重要吗？直到他去世，不是任重道远吗？”
9.子曰:“寒则知松柏衰。”
9.孔子说:“那是一个寒冷的冬天，我才知道松树和柏树是最后落叶的。”
10.子贡问:“有一句话，能做一辈子的人呢？”子曰:“恕乎？”己所不欲，勿施于人。"
10.子贡问:“有没有一句话可以追随终生？”子曰:“大概是‘恕(道)’!不要把自己讨厌的东西强加给别人。”
子曰:“时不学而不乐，言(yuè)有朋自远方来，人不知而不窘(yê n)而不乐。不是君子。”