对孔子的八字评价是怎么来的“克己复礼，万世为人师”？
(1)“克己为万世之师”:“克己为万世之师”的意思是“自我克制，使自己所做的一切符合礼仪的要求”，出自《论语》颜渊:“孔子说:‘克己为仁。一日克己复礼，天下归仁。“万世楷模”:其含义最早见于《三国志·魏徵文帝》:“昔仲尼为大圣，怀皇之器...可以说他是人生的大圣，是亿万年的楷模。”赞美孔子是后代的榜样。清代康熙皇帝亲笔题写隶书匾额“万世楷模”，挂在夫子庙大成殿梁上。从那以后，人们称赞孔子是历代的楷模。
(2)“舍生取义，信良善”:都出自孟子，用他自己的话来赞美孟子。“舍身为义”出自《孟子·告子》:“命为我所欲；义也是我要的。二者不可兼得，舍生取义也。”意思是“生”和“义”都是我的欲望，但如果不能平衡，我宁愿为“义”牺牲生命。“信善与善”的直译是“说得好，性善论！”“信仰”，真的，真的。“性善”是孟子的一个重要理论，认为人性本善，这一点在《孟子·告子上》等许多文章中都可以找到。
(3)“忠于祖国却被楚怀王流放，我怎么会感到遗憾？”意思是“屈原忠于自己的国家，该是多么悲哀啊！”屈原的事迹可以在《史记》《屈原列传》和《贾生列传》中找到，这里就不介绍了。
(4)“作家言重于泰山”:是司马迁称赞的，都是司马迁写的。“为一家之言”原文是“在研究天人之际，可以借鉴古今之变，成为一家之言。”说明他写史记是很认真的，他想以自己独特的观点把史记写成不朽的作品。“重于泰山”的原文是:“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。”在这里，司马迁告诉好友任安，他之所以被阉割而不自杀，是为了忍辱完成他的巨著《史记》。没写完史记就这样死了比较轻。
(5)“无愧于心，无愧于外”:见嵇康《布衣》:“无愧于心，无愧于外，不为利，不为官利，观古今，收拾情怀。”意思是“对自己问心无愧，对别人绝不违背世俗的道德要求。”
(6)、“富贵浮云，采菊亦乐”:“富贵浮云”出自《论语》:“不义富贵于我如浮云。”大意是:“用不正当手段获得的财富和权力，对我来说就像天上的浮云。”“采菊亦乐”:出自陶渊明《饮酒》诗:“采菊篱下，悠然见南山”。表现了陶渊明淡泊名利的高尚情操。
(7)“傲笑王候，心空气壮”:形容李白蔑视权贵的傲慢。这表现在李白的行为和许多诗歌中，如“啊，我怎么能庄重地向那些永远不会被人看到真诚面孔的高官厚禄卑躬屈膝！”后来还得罪了权贵，离开了唐玄宗的朝廷，最后被流放到夜郎。所以作者用“空手”来表达同情和遗憾。
(8)《忧国银河，天下长存》:《忧国银河》歌颂杜甫的民族大义，犹如璀璨的星辰；“世长存”是指杜甫的名声流传很广，很久很久。
(9)“君子之风，流于千古”:是对苏轼“君子之风”的赞美，影响了几代人。“泽”，滋润，这里是教育的解决之道。
(10)“即使死了也害怕，但心是红的。”是对文天祥视死如归的爱国精神的致敬。《单鑫史》出自文天祥《过伶仃洋》诗:“人生自古无人死，故存单鑫史。”大家都比较熟悉，就不多解释了。
(11)“圣忍者，踏雪无痕”:这两句没有其他典故或出处。从字面上看，他们描述和赞美曹雪芹忍受挫折和贫困，完成了名著《红楼梦》。并称赞《红楼梦》写得很好，天衣无缝，就像走过雪地一样不留痕迹。
(12)“肩并肩国，肝胆昆仑”:赞美谭嗣同以天下为己任的爱国精神，与雄伟的昆仑山一样令人敬佩。“肝胆昆仑”出自谭嗣同题写在狱墙上的诗:“横刀笑天，生死两昆仑。”
(13)“山起，景止，虽不可及，心向往之”:这是《沧浪之水》一书作者池永昌对上述人物倾慕之情的最后表达。这些人高如山，我不得不仰视；他们走的路就像田童大道，看不到尽头，所以我不得不远远地跟着他们。虽然我不能像他们一样高，走得那么快，走得那么远，但是我的心向往着他们！《井陉》:道。场景，大意思。
我边想边逐字打出了这个答案。我累坏了。