昆中学文言文
坤和薛兑哈哈大笑说:“我决定飞过去抢那棵榆树，可是它没到，我就控制了地面。你怎么看万里和南方？”适合无知的人，会三餐，肚子还是会如预期；适百里者留粮，适千里者聚三月粮。你对第二条虫了解多少？
小知识不如大知识，小年不如大年。知道了又怎么了？不知未来，不知春秋。楚南有鬼，五百岁为春，五百岁为秋。古有大椿，八千岁为春，八千岁为秋。这也是一个大年。而彭祖久负盛名，大家都是最棒的。不要太难过！
唐问题之刺也:“穷北有鬼海，天池也。有一种鱼，宽达千里。不知其修养者，谓之坤。有一种鸟叫鹏。背若泰山，翼如天上挂云。卷了角，上了顶的，是九万里，失了云，失了天，再谋南，也适合南。他嘲笑我说:‘那他呢？我一跃而起，但数下来，在蒿丛间飞翔，这也是飞翔。而他也是的石？”“此小大辩也。
故夫知当官，行胜于乡，德与君合。征国者，亦以此自居。而宋依旧笑道:而天下之誉而不相劝，天下而不相恋，视内外之分，争荣辱之境界，早已一去不复返。世界上还有无数的其他人。虽然，还是有树。列子逆风而行，泠然很厉害。十天有五天然后反过来。有福之人不算数。虽然这个免了线，但是还是有事情要做的。夫以天地之义为利，抗六气之辩，游无止境，何以为恶？所以说:对一个没有自己的人来说，神人无用，圣人无名。
2.逍遥游高中文言文原创北明有一种鱼，名字叫鲲。
坤那么大，不知其千里；成鸟，其名为彭③。彭的背影在千里之外；怒飞(4)，其翼垂如云(5)。
如果是鸟，航运会迁徙到南明。南鬼，天池也7。
是，痴怪人也⑨。和合之言曰:“彭迁南明，水击三千里。⑩，爬上去的是九万里(11)，六月去休息的也是(12)。”
野马(13)、尘埃(14)、生物之间饶有兴致的互吹(15)。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？是远而全知，极恶(16)？它往下看，如果是，那它已经不在了。
而夫水之积不厚，则负舟无力。用一杯水盖住凹陷(17)，榨菜就当船了(18)；套杯的话就是胶水，水浅船大。
风不厚，其负翼弱，故万里有风(19)。然后，今天的佩凤(20)，那个背负着蓝天，不愿死去的人(21)，然后，今天的计划就南下了。
傅和薛兑大笑(22):“我决定飞(23)，抢榆树(24)，但当时没到，我只是控制地面(25)；Xi至九万里而南为(26)？”适合野外的人(27)，倔强叛逆的人(28)，还是有个好胃的人(29)；适者百里留粮(30)；适者千里，三月聚粮。第二个蠕虫(31)呢？小知识不如大知识(32)，小年不如大年。
知道了又怎么了？蘑菇不知新月(33)，蟑螂不知春秋(34)，也是小年。楚南有鬼(35)，五百岁为春，五百岁为秋；古有大椿(36)，八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖是久闻的(38)，大家都是其中之一(39)。不难过吗？唐题刺也(40):“穷北有鬼海(41)，天池也。有一种鱼，宽达千里，不知其栽培(42)者，谓之鲲。
有一只鸟，名叫彭，背如泰山(43)，翼如天上挂云；以角升至顶者，九万里(44)，失云者(45)，天青蓝，再求南，亦适南也。骂我笑(46):‘那石呢？我一跃而起，但又往下数(47)，在蒿丛中飞翔，蒿丛也飞向(48)。
而且他和也是史？“此小大辩也(49)。所以，夫知当官(50)，不如乡(51)，君子以德，欲征国(52)，也是这么想的。
而宋依然哈哈大笑(53)。而天下名无劝(54)，天下非无郁(55)，视内外之分(56)，荣辱之界(57)，早已不在。
世界上还有无数的其他人(58)。虽然，还是有树。
傅烈子骑着逆风(59)，泠然山野(60)，十天中有五天再折返(61)。被祝福的人(62)不算。
虽然这不是必须的，但还有事情做的人也是(63)。夫以天地之义为利(64)而抗六气之辩(65)，谁游不休，谁恶待哉(66)？所以说“人无自性(67)，神人无用(68)，圣人无名(69)。
提示:注意事项如下:1。鬼:又称海的意思。“北冥”是北方的海。
下面的《南明》是这样的。传说北海无边无际，又深又黑。
(2)坤(kūn):此指鱼卵，此处借用大鱼之名。③彭:这是古字“凤”，此处用大鸟之名。
4愤怒:站起来。5垂直:远程；从这个意义上说，后人会写“儒”。
说到遮遮掩掩，简直遮天蔽日。⑥航运:海水运动，这里指的是汹涌的海浪；一说鹏鸟在海上飞。
迁移:迁移。⑦天池:大型天然水池。
齐谐:这本书的名字。说个名字。
⑨:记录。⑩打击:拍动，指鸟在水面上拍动翅膀飞行。
(11)易(tuán):顶左右。我说的“巴掌”，是指“打”(bó)。
旋转:也称为飙升，从地面急剧盘旋的风暴。(12)走:离开，意思是离开北海。
休息:停止。(13)野马:春日林中雾。
雾飘如奔马，故名“野马”。(14)灰尘:悬浮在空气中的土壤称为“灰尘”，细小的尘粒称为“艾”。
(15)生物:指各种生物。气息:这里指的是生物呼吸所产生的气息。
(16)极度:疲惫。(17)回复:转储。
敖:坑和凹，而“洼厅”指的是大厅地面上的坑和凹。(18)芥菜:草。
(19) S:那么，就。(20)然后是今天:意思是只有在这之后；以下是相同的解决方案。
裴:俗称“靠”。(21)莫:这里没权力说。
尧之(è):又写为“尧之”，意为止而止。“不死”是“不死”的倒置。
(22)提奥:蝉。学鸽:一种小灰雀，这里一般指鸟类。
(23)厥(xuè):常用作“翼”，出现迅速。(24)抢(qiāng):突然通过。
榆树:两个树名。(25)控制:降与降。
(26)伊稀:为什么。一:走。
为:句末疑问语气词。(27)健身:去，去。
芒仓:指迷茫看不到的农村。(28)馕(cān):同餐。
反向:返回。(29)裘德:仍然。
果然:满了。(30)住宿:这是指一晚。
(31) 1:这个。二冲:指上面提到的蝎子和学鸽。
(32)知(zhiì):知“智”与智。(33)晁:清晨。
回朔:一个月的最后一天和第一天。说“暗”是指夜晚，“新月”是指早晨。
(34) huìgū g:即寒蝉，春生死或复活秋死。(35)鬼灵:传说中的乌龟，说到树的名字。
(36)大春:传说中的古树名木。(37)根据前后词的结构特点，这句话下面应该有一句“今年也很重要”，但传统书籍中没有这句话。
(38)彭祖:古代传说中最老的人。奈金:现在。
由:由。莱斯特:独立。
温:它举世闻名。(39)马:匹配，比较。
(40)唐:商汤。脊柱:唐朝的一位贤明的医生。
已:易。(41)穷毛:没有植被的地方。
(42)修:长。(43)泰山:大山。
说起来就是泰山。(44)号角:像号角一样向上旋转的旋风。
(4。
3.中学文言文彭树端《为学》
世界上有多难？对它来说，容易难；不做，容易的人也难。人们通过做事来学习。
很难吗？学了，难的人也就容易了；不学，容易的人就难了。
蜀中有两个和尚，一个穷，一个富。穷人对富人说:“我想要的南海是什么样的？”
比如？"
富人说:“我为什么要去？”
岳:“我有一瓶一碗。”
富人说:“多年来我一直想买一艘船，但一直没能买到。”为什么要去！"
第二年，穷人将从南海回来告诉富人。富人有羞耻心。
去西蜀南海不知有多少里路，但富僧不可去，穷僧不可去。人们的决心、关心
何不在蜀中做个卑微的和尚？
4.初中文言文目录初中文言文(带*者均为自读课文，有的是新课文)十册《论语》第一卷中关于辩论的两篇短文................................《列子》乐羊子的妻子..........................................................................................................................、欧阳修*宋冤魂孙权的忠告.........................................................................................................................................................................尚1998年9月16日至19日在参加的四个寓言画蛇添足兰芽短浸在小溪里..............................................................................魏学洢·隋棠没有辜负他的使命..........................................................................两个荔枝图片介绍..........................................................................................................................................................................满静游记
5.求初中文言文原文。
秋水来(1)，百川填河(2)。两座悬崖之间没有牛马之争④。所以，河伯对自己很满意(5)，认为世界的美好都在自己身上(6)。顺流向东，至于北海。朝东看，但看不到水。所以为什么呢，河伯开始翻脸(7)，望着海洋叹息(8):“野语有云(9):‘知无不言者(10)，自以为无知者(11)，我谓之也。此外，我对仲尼知之甚少，但贬低伯夷之义的人(12)开始相信我了。现在看到儿子难穷，我除非在儿子家门口，否则有危险。父母笑大方家(13)。”
北海若曰:“井蛙不能与海中人对话(14)，而留于虚空(15)；夏虫不会和冰说话，却坚守时间(16)；瞿氏不能与道教徒(17)对话，只能与教捆绑。今天我从悬崖和大海(18)知道了我的丑。我可以和达利谈谈。天下之水大于海，万川属之。不知道什么时候会止于无利(19)；不知道什么时候就没了。春天和秋天一样，我们不知道洪水和干旱。这条河的流量无法测量(21)。但我从未以此为自足(22)，与天地相比，患阴阳(23)。我在天地之间，小木在群山之中。你以为你存的比你看到的多，你就可以自嘲了？数天地之间四海，不如大泽空(24)。在海里数中国(25)不像在仓库里数大米(26)。事数万(27)，人无所适从。人死九州(28)，粮生九州，船车相连，人在九州(29)。这比什么都重要，不像奢侈品的终结在于马身(30)？五帝之接(365，438+0)，三王之争，仁人之忧，任何士子之作(32)都足够了。伯夷之言当名(33)，仲尼之言当博，所以很多，不像你对他们比对水更感兴趣(34)？”
翻译
秋季洪水准时到来，许多河流流入黄河。DC水浪之大，在两岸与沙洲之间，汹涌澎湃，无边无际，根本分不清牛马。这时候河神非常高兴，洋洋自得，以为天下所有美好的东西都在自己身上。顺着海流向东流向渤海。向东看，看到水的尽头。这时，河神转过脸来，抬头看着波塞冬，叹了口气:“俗语有云，‘听了几百个道理，我觉得世界上没有人能比得上我自己，那就是我。另外，我也听说过有人认为孔子学识浅薄，伯夷德淡。一开始，我不相信。现在我看到了你的无限，如果我不来到你的门前，那就危险了。我永远会被赢路的人嘲笑。"
波塞冬说:“井里的青蛙不能和它们谈论大海，因为它们受到生活的地方的限制；对于只生活在夏天的昆虫，你不能和它们谈冰雪，因为它受到生存季节的限制；见识浅薄的人不要和他谈道理，因为他的眼界是被他的教育束缚的。既然你已经从河岸出来，见过大海，你就会知道自己的浅薄，你就能够参与到谈论大道(正道)的工作中来。世界上没有比大海更宽广的了。成千上万条河流流入大海，我不知道它什么时候会停止，但大海永远不会溢出。海水从尾溪排出，虽然永不停息，但海水不减反流；海水不因季节变化而增减，也不受水旱灾害的影响。这说明大海远远超过了河流的流量，不能用数量来计算。但我从未沾沾自喜，以为自己继承了天地之身，阴阳之气。我存在于天地之间，就像山里的一块小石头，一小片锯末。我只是觉得自己的存在真的很渺小，为什么要沾沾自喜？你想一想，四海存在于天地之间，不就像荒野中的一个小蚁巢吗？再想想，中原之地存在于四海，不就如同大粮仓里的微小米粒吗？物之数谓之万，人只是万物之一；人聚九州，粮长舟过，每个人都只是众多人中的一个；与万物相比，一个人不就像是全马的一根毫毛吗？五帝续接的，三王争的，仁人所忧的，才人所谋的，都在这弹丸之地！博艺听天由命，功成名就，而孔丘侃侃而谈，大有学问，这大概是他们的自满和骄傲；不就像河水暴涨时你洋洋自得吗？"