2021学者外史学生读后感600字作文。
儒生阅读外国历史范文1
暑假的时候，我买了一本学者史来读。我以前听过这本书，是一本讽刺小说。这本书描述了作者吴的所见所闻。反映了封建社会人性被腐蚀的现象。
书中我们最熟悉的人，还没有过严建生。他出现在我们的课本上。他是一个胆小而富有的人。对他印象最深的是严建生死前还在看两个竹心，体现了他对金钱的热爱。不过这个人也让我很反感，就是他在悼念妻子的时候，连一朵花都不肯买，体现了他这个爱钱的家伙。
小说从一开始就讲述了王冕的故事，作者从这里出发意义重大。通过阅读后面学者的故事，与王冕的一生对比，会显示出作者的反讽。这正好回应了主题，讽刺了封建社会。但是，王冕是值得学习的。他一生努力学习，成就了许多事情。
文章中，有人认为考生用钱买文凭，那就是金舟。生活中不好好学习，外面风流潇洒，仗着父亲的地位欺负别人。我最鄙视这种人。这本书里有很多这样的人物，只是为了讽刺社会。
其实从苦涩的讽刺中，我也读到了令人欣慰的一点，那就是有些人已经开始意识到了危害，想要革命改变现状，这是思想的升华。
读书后的学者外国史范文2
《儒林外史》是清代作家吴居宁时所作。他把自己经历的世态、人事、冷暖都投入到《儒林外史》的创作中，使之成为中国古代讽刺小说的代表作！
《儒林外史》描述的是明朝发生的事情，但实际上它描绘的是清朝广泛的社会生活。这个故事反映了像作者这样的学者在清朝科举制度下所遭受的厄运。
一开始，它描绘了两个经历了许多磨难的老男孩和女孩。一个是金舟，他撞在贡院的号牌上痛哭流涕；另一个是金范，他在中途发疯了。两人大半辈子都经历了20多次科考，但内心都严重崩溃。这是一场悲剧。
作者进一步揭露了科举制度的虚伪和不公平。第三次，男孩跪下说:“请大师面试。”雪道和颜道:“你的文笔已经在这里了。你面试什么？”学道变了脸色:“如今皇帝重视文章，汉唐就不用说了！像你这样的男生，只应该集中精力大惊小怪，向他学习！此外，我在这里与你谈论杂项研究，因为我奉命写这篇文章。那你这么务实，生意自然就荒废了。你们都是大大咧咧，狂妄自大，你们受不了。左右逢源，赶尽杀绝！”一声令下，两人从几个峰似的工人身边走过，跨过男孩的肩膀，一路跌跌撞撞地走向大门口。由此可见，清朝非常重视八股，冒充明朝，实际上写的是清朝的文字狱。书中还提到了两个“优秀贡品”。一个是医学超人，专门送各种东西，比如文字诉讼，伪造文件，弄虚作假考试。不仅如此，他还在赌场获利。这样一个忘恩负义的儒生，是个小人，却被温州人“赞其行为优良，贡其太学之业”。另一个是众所周知的吝啬鬼严建生，在农村横行霸道，作恶多端。这样一个劣绅当选为“好人”。这两个臭名昭著的儒生败类是对科举制度虚伪性的有力揭露和讽刺。
书中还歌颂了一些理想人物，如王冕、杜等。王冕是一个正直的人。为了养家糊口，他当了牛郎，放弃了读书的机会。但他很励志，自学画画，导致县令请他画画，朝廷请他做官。但他不为名利所动，隐居深山。杜是作者根据自己的生活原型塑造的人物形象。他不愿被礼仪束缚，不向庸俗生活妥协，言行越轨。有与人为善的俞懿德，也有写书不愿意做官的庄绍光。他们追求“以礼乐教化人”和“以道德教化人”，过着真正的人生境界。
在《儒林外史》中，作者无情地鞭挞丑恶之物——“泥”，又热情地歌颂那些正面人物“莲”，二者交织在一起。书中人物形形色色，有翰林、进士、举人、龚升、秀才，也有官员、乡绅、县令、书商、贵族奴仆，还有地主、盐商、艺人、医生、侠客、道士等等。是一幅18世纪中国的全景风俗图。
《读书人的外国史》范文3
清代学者吴的《儒林外史》以讽刺为特色，反映了明清时期儒生的名利地位，也深刻揭露了封建社会制度下文人心理观念、科举考试、伦理道德和腐败现象的腐朽。还是很有警示意义的。
既然写了读后感，那就要让写手去体会，只有结合起来，才能有情可写。作者吴是一位痛恨世俗、满腔愤懑的清代学者。身处官场，他看透了许多风风雨雨，许多纠葛，从而写出了《儒林外史》。这本书以故事的形式塑造了生动的人物形象，故事人物的刻画代表了作者对封建国家事态的必要看法。鲁迅先生曾评价这本书表达委婉、犀利、直白，是现实主义文学的经典，可见这本书的成功之处。
读《儒林外史》让我看到了古代封建王朝的顽固，吃人，害人。但这让我想到了此刻的中国。此刻的中国已经不像以前了；当下，中国是社会主义国家，是高举列宁、马克思主义，以人为本的国家；此时此刻，中国正在为中华民族的崛起和“中国梦”的实现而奋斗，这让我们中华儿女感到无比自豪。然而，在我们前进的道路上，仍然存在一些绊脚石，如有增无减的趋势，法律制度不完善，许多政府机构缺乏监督，环境恶化等。，这些都是需要我们耐心细致认真解决的问题。
让我们行动起来，为建设一个强大、民主、美丽的中国尽我们最大的努力。
《读书人的外国史》范文4
《儒林外史》用幽默犀利的文字描述了元末明初考场上的一个有趣的官场故事。故事主角多为民间文人。作者对现实生活的不满和对改变这样一个灰暗世界的期待，是通过赞美许多正直的儒生和鞭挞腐朽的政客来表达的。这部小说以描述浙江省诸暨县一个叫王冕的年轻人开始。由于家境贫寒，他从小就给别人放牛，聪明伶俐，勤奋好学。他的荷花画生动传神，博览群书，才华横溢。他不愿意交朋友，更不愿意追求名利。县长来视察，躲都躲不开；朱元璋给了他“谋士参军”的职位，他没有接受。他心甘情愿地逃到会稽山，过着隐姓埋名的生活。
这本书也揭示了科举制度培养了一批庸人和贪官。比如秀才惠，他被任命为南昌知府后，上任第一件事，不是问当地治安，也不是问百姓生活，更不是问案情的恩怨，而是打听当地的民情，了解当地的特产是什么，各种案件有哪些地方可以迁就；然后定制了一个一号库，把衙门里的六间房都交出来，问各种跑腿的利润，让大家把钱转回来给公家。从此衙门里整天都是响板、算盘、板子的声音。酋长和人民一个个被打得魂不附体，在睡梦中瑟瑟发抖。而他自己的信条是“三年清知府，十万雪花银。”朝廷考察他的政绩时，一致认为他是“江西第一能人”。
这本书更形象地批判了科举制度造就了一群社会蛀虫，毒害了整个社会。例如，温州乐清县有一个农民的儿子，名叫匡任潮。他原本憨厚。为了养活父母，他出去做小生意，在杭州生活。后来认识了选择印八股文的马二先生。马二先生给了他十二两银子，劝他好好读书。回国后，匡超人一边做小生意，一边苦读八股文。不久，他受到知府李的赏识，被破格提拔为进士。为了追求更高的名利，他更加努力地写八股文。没想到，知县出事了。为了避免被绑，他逃到了杭州。在这里，他认识了假扮名人的头巾店老板景兰江和衙门里的文员潘，学会了代人应试打官司的本领。因为马二先生，他成了八股文的“作家”，吹嘘八股文印了95本，大家争相购买。五省读书人和家家户户都在案上献上了“儒者和匡子的神圣地位”。不久，曾提拔他的知府李平反，升任京官，匡超人跟随他到了北京。为了讨好权贵，他抛弃妻儿成为老师的侄子女婿，妻子在老家穷困潦倒而死。这时，曾经帮助过他的潘进了监狱。匡超人怕影响自己的名誉和前途，断绝了与潘的关系，连看都不肯看一眼。而对于曾经帮助过他的马二先生，不仅没有报恩，反而对他进行诽谤和嘲笑，完全堕落成出卖灵魂的女魔头。
这本书既揭露了科举制度剥夺人的权利，又批判了科举制度是封建礼教的帮凶。比如徽州府的穷书生王玉辉，年过六旬，年年科举不中，却坚守礼教。他的第三个女婿死了，他的女儿想殉难，他的公婆拒绝了。相反，他建议他的姻亲让他的女儿去死。他对女儿说:“儿子，你既然如此，这就是留名青史的事。我应该阻止你吗？”去做吧。“八天后，他的女儿，穿着白色的丧服，绝食而死。他笑着说:“死得好！死得好！“但事发后，当他女儿的灵牌被送到烈士祠公祭时，他突然感到难过。回家看到老伴悲痛欲绝的样子，他实在不忍心，出去散散心。一路上，他为女儿默哀，到了苏州虎丘，看到船上一个白衣少妇，却突然想起了身披丧服殉难的女儿，心中哽咽，泪水滚滚而下。
书中还列举了一个“金范之举”的例子:明朝老男孩金范，科举考试屡屡失败，直到54岁才考上秀才，后又考上了进士。范金忠聚之前在家里受到很多冷眼，老婆把他叫的团团转，岳父百般责骂。当金范的家人正在为卖鸡换大米而发愁时，传来了一个令人高兴的消息，金范已经从收藏品中被找回来了。得知这个好消息后，他欣喜若狂。幸运的是，他的岳父胡打了他一耳光，才把他叫醒，治好了他的疯病。一眨眼的功夫，金范的运气变了。他不仅有钱，有米，有房子，而且还有奴隶和女仆。金范的母亲高兴得喘不过气来，就在西方去世了。胡屠夫也是一反常态，
《儒林外史》一卷，讲的是百年儒林的雨雪故事，又苦又苦。
《读书人的外国史》范文五
《范进忠居》讲的是54岁的小伙子终于考上了，高兴得快疯了，最后被最怕他的岳父胡一巴掌扇醒。这是一个非常简单的故事，但事实上并不那么简单。
从金范的角度来看，参加中考是一件好事。经过三十四年的努力，他终于成功了。从他的疯狂来看，足以看出当时的读书人对功名的迷恋，就像金舟为了读书人的名分而哭着向板子磕头一样。但他们的迷恋并不是为了治国理政的道德理论，而是纯粹的个人升迁和财富。范进忠搬家前后也有一个完全不同的人。中举之前，他向老丈人低头，说自己管事。中举之后，他成为了一名官僚。甚至在悼念母亲的时候，我也在秋风中的酒席上大吃大喝。而他刚刚中标，不出两个月，什么地产、田地、金银、奴隶，不请自来。金范是赢得考试的学者代表之一。封建政府以他们的荣耀为失败的人的榜样，加深了科举的毒害。
对于胡屠夫来说，这也是意义重大。中大奖前打骂金范。有一次中了奖，金范因为他疯了被人打了一巴掌，但他说，“(金范)是我女婿，但现在是老爷了，是天上的星星。天上的星星打不过。”这样，势利小人的嘴脸就被清晰地勾勒出来了。胡图就是那些名利双收，被科举毒害的普通人的化身。
而那些乡绅们在第一时间争相将金银送往金范。是他们帮助政府传播科举之毒。跳出金范的故事，作者以严建生和严两兄弟为代表，详细描写了他们在生命的尽头，因为害怕两个地沟油和抢劫的人而伸出的手指。
综上所述，所有的人物都不是被科举毒害的。其实不只是这些人。也有捧着科举饭碗的名士，也有在考场上屡败屡战的人，比如马二先生，非要挤出几句经典的话来看看西湖的风景。也有佛门弟子。当他们听说胡是他女婿的母亲的法师时，他们立即安排了这件事。即使是贾宝玉最欣赏女人。鲁老师受父亲影响，只认八股，一切以八股为依归，整天自己练八股。后来因为丈夫对科举没有兴趣，她就整天叹气。这本书充满了讽刺和辛辣，这与作者的生活背景密切相关。
作者吴，为人慷慨大方，被人视为败家子。后半生很穷，但几次被要求参加科举考试都被拒绝了。他的桌下有八股绳，每股绳下有一只虫子和一只蚊子，意思是“八股臭纸”。因为贫穷不能取暖，他经常邀请朋友们四处走走，在这种背景下“欢歌笑语，相濡以沫”，并称之为“暖脚”，也难怪书中的描写如此耐人寻味。
现在时代不同了，我们生活在一个很少有人提科举这种东西的时代，书里也没有什么迂腐。但是，我们经常看到家里的老人在凌晨排队等下一代报读课外班。很多考生因为中考没日没夜的学习，有的扔书庆祝，有的跳楼自杀。没有人为“秀才”“举人”拍板子，却有人为了“硕士”“博士”不择手段。很多人都是拿着文凭吃喝的。不知道以后会不会有《儒林外史》来讽刺这个时代的制度。
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