什么叫不让历史的历史去先贤化？
墨江青石让钱献的是晏子书院的一幅对联。意思是劝现在的学者好好努力，争取在史书上留名。不要让史书只有前人先贤的名字。
颜书院位于绵竹市城东，创建于元祐三年(1316)，规模之大，在四川堪称空前。这个书院的前身是南宋著名的抗金学者张浚。它的旧址是绵竹以北20英里的紫云岩，也就是现在九龙山的武英殿。这里悬崖青翠，环境幽静。也是南宋著名理学家张浚之子、南宣先生的故居。张军去世后，光禄大夫赵世炎为了缅怀这位勤政爱民的总理，捐资在这里建了一座书院。张浚的名字完成后，朝廷给他起名叫“晏子书院”。
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名人简介
晏子书院对联
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晏子书院
晏子书院位于四川绵竹。城北紫云寺有宋代张骞读书堂遗址。元代光禄大夫到四川平章，赵世炎捐资在原址建书院。它的小屋、教室、厕所、厕所一应俱全。此外，孔子被供奉在圣人堂，有颜、曾、司、孟。"系统详细，范围广泛."张，陕西人。明永乐初，户部侍郎黄迁至城东井旁，为张骞之父先生读书之所。嘉靖十五年(1536)重修，蜀人铭记彭。向后倾斜万历元年(1573)，知县赵重修，夷人国子监助教杨怀录。明末，碑毁于火。清康熙四十八年(1709)，知县尹新奎捐资重建县衙。然后毁了它。雍正十二年(1734)，知县徐洪烈重修。乾隆二年(1737)，知县安鸿德重修了通往文庙的院门，为了公布公号，改名为“玄晶”。10年前，知县吴宜黄迁到灵宝关，因县原为金溪县，改名“金溪”。嘉庆十年(1805)，当地陪审员皮秀夫准许，知县李林捐银100两，仍建在益东晏子先生读书旧址。在这项工作完成之前，学生们借用了四川，并把他们的名字改为约伯学院。二十三年举人罗续。道光五年(1825)，知县杨尚荣将“约伯”合并为“晏子”。光绪八年(1882)，增加了庄知县、山头。光绪三十年(1904)改为高等小学。三十三年，改为县立中学。绵竹人引以为傲的戊戌六君子之一杨锐和他的哥哥杨聪都曾在这里学习和任教。为了鼓励学生，杨聪写了几副对联，刻在清道光年间晏子书院的正殿上。从这些对联中，我们也可以窥见书院的悠久历史和沧桑巨变。其中一句是:“五百年后，此院自拓归，弦自卢芳洞背；周六有个十尺池，是宇文旧址。为什么晋亮要数鹅湖？”也就是说，这个600多年前的书院规模和影响力是很大的，其名气可以和世界闻名的白鹿洞书院、鹅湖书院相提并论。另一副对联是:“自闫俊平建，古井犹存。我认为，在那个年代，道德冥想很容易传播，使晏子成为后代；昨天张总理在这里学习，山就在不远处。愿众多文人墨客相继风流，万里长城。不要让历史的历史去前贤。”由点到面，说明了这座书院的独特风光和沧桑。
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这个书院的前身是南宋著名的抗金学者张浚。它的旧址是绵竹以北20英里的紫云晏子书院。
岩，也就是现在的九龙山武英堂。这里悬崖青翠，环境幽静。也是南宋著名哲学家、南宣先生张浚之子张炜的故居。张军去世后，为了缅怀这位勤政爱民的总理，赵世炎博士捐资在这里建了一座书院。由于张浚被封为晏子先生，建成后被晁严赐名为“晏子书院”，直到明朝永乐初年，书院才迁至绵竹中学旧址。后来或修或扩，明末被兵士践踏，毁于一旦。清康熙四十八年(1709)以后，书院历经沧桑，迁址易名频繁，先后定名为璟宣书院、锦西书院、约伯书院。直到嘉庆二十三年(1818)再次迁来，恢复了晏子书院的名称。此后不时进行修缮，大体恢复到过去的规模。清末废除科举，另立新学。光绪二十三年(1897)改为绵竹县初级中学，1949年被省教育厅命名为四川省绵竹中学。现在它是晏子雨润中学。
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庭院里有一口西汉著名哲学家闫俊平雕刻的“月波井”。传说每当朝霞落月，井里水波荡漾浓荫，晏子书院
因此得名。相传此井与绵竹五渡山的圣贤井相通，闫俊平隐居修行于此。他每天早上从圣贤井逃到成都，在军平街卖萝卜，卖完后去成都延君庭占卜，每天赚一百块钱，黄昏返回。据记载，“停亭”是北宋嘉佑年间学者邵毓文所建。曾任温州曲水县知府。与张浚、杨辉并称为绵竹宋三贤。四十岁时辞去官职，回到绵竹隐居读书。因为他止步于自己的名字，他退休时所建的亭子就叫“止步亭”。原亭位置不详，我们看到的“停亭”是后人在民国时为纪念他而重建的。以上是绵竹文化名人张先生题写的三个大字。湖桥是南宋少定四年(1231)绵竹县宇文西的姚大爷为了尊敬张军和张伟而修建的。原址不在晏子书院，但为后人迁建“停亭”时建在这里。回澜塔，始建于元代，原名文峰塔，又名同庆岩，毁于明末。现存一座建于清同治四年(1865)，高27米，墙厚约1米，13层。碑文记载，同治四年，马尾河洪水汹涌，民间传说洪水与龙王作怪有关。于是我把塔的名字改成了回澜塔，大概是希望能让龙王早点回龙宫吧。[2]
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杨锐杨锐(1857—1898)，戊戌六君子之一，四川绵竹人，戊戌六君子之一。1889年(光绪十五年)被授予内阁书，后被提升为仆从。他曾是张之洞的幕府将军。在北京任职期间，他经常给张之洞写信，汇报朝鲜的事态发展。甲午中日战争期间，他主张集结精兵猛将大规模援北，保卫天津和广州。1895参与发起强社。强学会被取缔后，也加入了中国人民的斗争。清廷在强社旧址基础上设立官书店，并命其参与选书。1898年春，蜀社在北京成立，蜀派成立，以张之洞《劝导》为例。作为向导，我既学中学，也学西学。4月，他被列为国会议员，每次集会经常在公共场合睡着。在戊戌变法中，他受到光绪皇帝的召见，被授予四个爵位，走上了张静的军用飞机，参加了新政。与康有为有交集，但在变法观点上有诸多分歧，抨击康的“荒谬”，并声称要“略减”新法。1898年政变时被捕，但张之洞未能获救，被杀。他的遗作有《杨文集》和《杨诗集》。[3]
编辑这段晏子书院的对联
实学在穷经，试读郭玮遗书，只传笔记不引语录；要想保住儒家，就谈不起义利。匿名标题晏子书院晏子池明如镜；深红色的山峰和卫星像珍珠。佚名的晏子书院回澜塔，院中五百年，延自还，弦自卢芳洞背；周六有个十步池，是宇文旧址。为什么晋亮要数鹅湖？自清代杨聪主题馆正门庄君平的卜寨以来，古井依然存在。我当时觉得这是一种道德的禅修，很容易传承，让晏子成为了后人。昨天张总理在这里学习，山就在不远处。愿多士风流，塞外万里，不要让历史的历史去前贤。清代，张聪主题馆正门亭台升天，于文公为史书智者，方毅留百代；湖中满波映月，张伟紫岩响，名同世纪。