曹操墓在哪里？
曹操建安二十五年(220年)正月死于洛阳，灵柩运回邺城葬于高陵，也就是曹操在遗书中所说的“西陵”。从唐代以前拜谒叶的文人留下的大量诗文来看，不少诗人在叶城铜雀台西陵前抒怀，但并未提出墓的真伪问题。到了宋代，曹操逐渐成为人们心目中的汉奸，曹操墓也成为人们攻击曹操背信弃义的物证，并编造了曹操死后立“七十二疑冢”的传说。受妖魔化曹操的舆论影响，元末文学家罗贯中写的《三国演义》也把曹操塑造成奸雄的艺术形象。后来清代蒲松龄的《聊斋志异》写曹操墓在许昌城外的一个水下崖洞，褚青人夺剑轩续写曹操墓在漳河水下等等。，都是民间传言，没有历史考证的证据，但由此可以看出人们对曹操墓神秘诡异色彩的兴趣。
关于曹操墓的具体位置，虽然一千多年来一直有各种猜测和奇怪的传说，但也不是没有痕迹。通过研究历史文献和实地考察，我认为曹操墓可能位于河北磁县吴江城乡以西、石春营乡中南部地区，面积约5平方公里。提出上述观点有几个原因。第一个依据是曹操本人生前对安葬问题有明确的安排。建安二十三年(218)六月，曹操下诏安排墓葬:“古葬必居不毛之地，其治为西门豹庙以西为守陵。因为高处是墓，所以不封也不是树。周礼:葬民举行墓地的土地。诸侯围居前，清大夫居后，汉制亦称陪葬墓。其臣列功勋者，应伴守令，广用兼容。”这一政令明确规定了选择墓址的条件和标准，可以说是调查研究曹操墓的第一手直接史料。第二个依据是，曹操下葬的时候，他的儿子曹丕和曹植都写了文字史料，描述了葬礼的过程。曹丕写了《武帝哀宗随笔》，其中说曹操灵柩“弃此宫而游他山”。说明曹操葬在西野丘陵地区的山窝里。曹植写了《武乙帝》，证实曹操确实葬在西陵，葬礼完全按照曹操的指示进行。曹操死的时候穿的是平时穿的打补丁的衣服，没有带玺。他只是用印章把丝绳埋起来，随葬品没有雕刻。最好的陪葬品是未染色的陶器。曹丕的《策文》和曹植的《弼文》也是调查研究曹操墓的极其珍贵的史料，记载了他埋葬曹操时的历史文献。第三，西晋作家陆机和陆云提供了重要的佐证史料。陆机当作家的时候，在皇家秘阁的历史档案里看到了曹操的遗作，在他写的《吊死魏武帝》的序言里就透露了。在他的遗嘱中，曹操命令他“葬在叶芝西山，靠近西门豹庙，没有隐藏的宝藏”。又命“奴婢妾勤，作铜雀台，待之以好。”在平台上放一张六尺的床，把帐篷竖起来听，然后去法院做一个礼物。每月十五日，从早上到中午，你会到帐篷里做艺妓。你总是爬上铜雀台，看西陵的墓场。”这句话对确定曹操墓的位置意义重大。因此，可以正确判断曹操墓在铜雀台以西的视野中，位于邺城以西的凌钢上，靠近西门豹庙。陆机的弟弟陆云曾在邺城司马颖手下工作。陆云在给陆机的信中提到，邺城三站中有“张遂和王牧场”。陆机和陆云提供史料的时间，距离曹操去世只有70多年，非常真实。第四个依据，魏晋以后叶文人留下的诗词指出了曹操墓。南朝诗人谢懿在诗中写道:“西陵树阴，听歌吹。”沈全启在唐代一首诗中写道:“朝望西陵，暮望西陵。但愿不归，月十五。“唐代刘禹锡在诗中写道:“西陵松柏枝映日，退下思乡。“叶城诗人唱的西陵在哪里？初唐诗人王波在他的诗中写道:“从高台上看西北，我对着松树流泪。唐代诗人王五在他的诗中写道:“登上北方的铜雀台，看看西方的松树和郭。耳朵空了，田野荒芜了。“看来，曹操墓场所在的西陵，在邺城的略西北方向。第五，根据东汉三国时期的风水理论标准，这一带是选择墓址的最佳地点。与曹操同时代稍晚的关雎，在邱剑扫墓时，以青龙、白虎、朱雀、玄武四象为标。北临荒山，南有溪流，南有漳河，西有太行山，东有蜿蜒的田野。曹操作为掌管王维的实力派大臣，提出薄葬，但不会以草葬。这一点从曹操死前两年下令的选墓条件和葬礼仪式就可以看出来。在为曹操选择墓址时，不仅要满足曹操提出的条件，还要考虑当时拍墓照片的习俗。第六个依据，实地考察表明，这一地区是选择墓葬地点的理想地点。这是邺城西边墓场最好的站位。西门豹庙也坐落在这个地方。这里地势开阔，符合曹操对墓前、墓后要能容纳建功的大臣、大臣的要求。北朝时，东北方向的区域为东魏西陵墓区，表明这一带适合修建帝王陵墓。
在曹操墓区南部，石村营乡上七院村南约1公里处(此处今属河南安阳县安丰乡西高穴村西北，与上七院村仅一漳河之隔)，发现了一段十六国后赵时期的墓志铭。此墓志为青石所制，长30厘米，宽20厘米，墓志120字。我曾三次到墓志铭出土的地方实地考察。这是最早出土的标明曹操墓具体位置的文物。发掘地点在邺城西南的西门豹庙西苑。然而，这一墓志铭仍有许多疑点有待考证。第一，曹操墓没有墓，是“因高而墓，表面无人工标志物。”因此，墓志中描述的曹操墓很可能来自民间传说，根据传说，作为确定的曹操墓址是值得考虑的。第二，此墓志并非墓中出土，而是在漳河南岸一处高地上的砖窑取土坑壁中发现的。墓志铭中提到的标记都无法确定确切位置。如果墓志铭中提到的曹操墓已经被盗挖，那么历史文献应该有记载，但是直到现在也没有可信的挖曹操墓的历史记载。如果已经发掘出证据不准确的曹操墓，那么认定墓主人是曹操的可信度就值得怀疑了。第三，墓志出土于漳河阴凉处，为魏晋以后的相木所忌讳。按照当时使用的青龙、白虎、朱雀、玄武的墓葬标准，玄武为北，龟象、丘陵地貌，墓志出土的西高穴村西北地区不具备这一条件。第四，墓志出土的地点并非“不毛之地”。曹操曾在此修建水利工程和天井堰，灌溉条件良好。是个比较富庶的地方，不符合曹操下令的葬在“不毛之地”的标准。第五，墓志出土的地点在北方的漳河附近，与他同葬的很多大臣、将军已经不能葬了，这也与曹操的遗志不符。在我看来，曹操墓应该位于吴江镇的西部，而陆谦墓志出土的地点是在曹操墓区的南缘，曹操墓在这一带的可能性较小。然而的墓志铭却向我们传递了一个历史文化信息，那就是在十六国后赵时期，这里就有了曹操墓的民间传说。该墓志铭还表明，西野西门豹庙西苑曹操墓的位置是好的。
最近，随着秦始皇陵利用现代高科技手段找出地下宫殿的位置，人们对曹操墓在哪里的问题产生了浓厚的兴趣。一些热心的朋友也向我提出了用现代高科技手段探索曹操墓的建议。我觉得这里有些东西需要解释一下。曹操墓和秦始皇陵有些不同。秦始皇陵的围墙很高，地面也没有地标，寻找曹操墓的难度更大。另外，曹操墓所在的地区，因为地形非常适合作为陵墓，所以这一带地下埋葬着很多古代的皇帝和朝臣。北朝时期，东魏、北齐墓葬就位于此。所以在这么多地下墓葬中，用现代高科技手段判断曹操墓并不容易。怎样才能让曹操墓露出本来面目？在我看来，考古勘探可以和现代高科技手段相结合。考古勘探的重点部位由现代高科技手段决定。两者对比，效果可能更好。需要指出的是，曹操墓不是孤立墓，而是群墓。曹操手下文官武将很多，应该陪守陵的也不在少数。只要能找到其中一个陪葬墓，我们判断曹操墓就有了具体的参考墓址。探索曹操墓是一项重要而艰巨的任务。我们仔细研读历史文献，进行实地考察，仍然可以找到一些探索曹操墓的重要线索，为揭开曹操墓的真相提供有力的证据。
目前“南水北调”中线工程刚刚经过曹操墓场的东半部，不知道考古勘探会不会发现曹操墓。