十一篇爱国散文
民族精神是民族传统精神和时代精神的结合。
古今民族精神的融合是民族传统精神和时代精神的融合。如上所述，中华民族从古至今的发展历史证明了它的强大生命力。自强不息的精神是一种进取精神，是一种具有强大张力的战斗精神。中国古代哲学家通过观察宇宙的变化，提出了“君子以自强不息”的思想。自强包括国家自强和个人自强。不畏艰难困苦，不向任何压迫者屈服，这才是中华民族真正的精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族不断自强不息、与生存环境抗争、与内外恶势力斗争的历史。自强不仅指在正常环境和顺境中的奋斗，也指在困境和逆境中的奋斗。历代英雄追求“生而为杰，死而为鬼杰”的强烈激情，践行着“穷则思变，不落登天之志”、“穷则思变，能济天下”的坚忍精神。从古至今，在逆境中挣扎的例子数不胜数。文王被捕，演《周易》；钟繇写了《春秋》；屈原的流放是对《离骚》的赞颂；左丘是盲人，有“官话”；孙子兵法修订版之尺；不是蜀，世传《陆兰》；韩非囚禁秦，表示为难、孤独和愤怒。司马迁因贪污受辱，但仍愤而撰史书，开了传记史书之先河。越王勾践，同居十年，取经十年，终成大事。其精神是后人的楷模。
仁爱精神有着悠久的历史，它是我们人民和谐相处的准则。千百年来，经过一代又一代哲人和先贤的锤炼，仁学思想得到升华和凝结，成为中华民族构建道德大厦的标杆和标尺，得到人民群众的广泛认可。仁的精神内涵非常丰富。《易经》中以“地势富贵，君子以德载物”来强调君子之德，即强调“仁”的精神。《尚书》中说“宽容为大”，这也体现了善良宽容的精神。什么是“仁”？“仁”就是爱人，友善，盲从。问任。孔子说，“爱”。张子温人。子曰:“能为天下五事，乃仁者也”。一问就说“公、宽、信、民、惠”。仁的基本原则和方法是“忠恕之道”，从而达到“欲立己，则成己”，“己所不欲，勿施于人”。墨子所倡导的仁爱精神达到了极致。墨家主张“兼爱”，主张“天下人皆相亲相爱”的和谐境界，即“强者不弱，多者不少，富者不欺贫，贵者不骄，诈者不欺愚”。孟子以恻隐之心、廉耻之心、逆来顺受之心、是非之心作为仁、礼、智的目的，是对仁的精神更深刻的阐述。总之，仁的精神涵盖了十个方面:礼、容、信、敏、利、智、勇、忠、恕、孝。这种仁爱精神养育了一代又一代的中华儿女，并不断发扬光大。
勤奋是我们民族安身立命、创造财富、探索未知的巨大力量。勤奋是我们国家一贯重视的美德之一。根据我们民族的传统，勤奋包括学习、思考、探索和工作中的勤奋。永不放下书本，孜孜不倦，这叫勤学；自己吃饱穿暖，励精图治，是勤政；很努力，很努力。勤奋包括两个相互依赖的因素:勤奋和努力。愿意努力就能勤奋，不勤奋什么都做不了。“博学笃定，好问近思”。“勤劳善于勤奋，但不善于玩耍”。“蜀山有路，学海无涯。”这些广为流传的古老谚语，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，人们以勤奋精神立学、立言、立德、立业。悬梁刺股，芦苇荡织成三绝，愚人移山等等，都是家喻户晓的奇闻轶事和传说。正是这种勤奋的精神，激励着我们的民族世世代代奋斗。