山西省吕梁市交城县寒假时间
山西(简称:晋，别称:三晋，古名河东)是中华人民共和国的一个省级行政区，中国的首都太原。它是中华民族的发祥地之一，被誉为“中华文明的摇篮”和“中国古代文化博物馆”。本小编整理了2022年山西中小学寒假作息表，供大家参考。
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2022年山西中小学寒假时间表
山西春节习俗
山西四大名枣是什么？
2022年山西中小学寒假时间表
中小学寒假时间为2022年10月22日16至2022年2月，2022年春季学期开学时间为2月17。
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山西春节习俗
一、太原南郊——过年后两个月。
从腊月初开始，太原南郊的村子里家家户户都开始进入过年的准备过程。这一天，家家户户都会炒玉米、小麦、高粱、大豆、瓜子等。放在一个罐子里，以祈祷来年庄稼丰收，没有害虫。谷物炒好后，孩子们把小口袋装满，然后全村人互相拜访，交流品尝哪个妈妈的手艺最好。油炸谷物又香又脆...油炸谷物的香味和孩子们的笑声回荡在村庄的上空，轻轻地拉开了新年的序幕。
腊月三十，过年的高潮正在酝酿到极致。大年三十下午，家里的男主人会扛着大扫把，小心翼翼地打扫屋前的院子。在他身后的房间里，心灵手巧的女人们会用粉色、金色、绿色、天蓝色、深紫色等五颜六色的纸剪出带耳朵的五色纸，看上去就像除夕晚上盛开的花朵。大年三十那天不吃饺子，大年初一早上饺子包好煮了吃。这叫“年年吃米”，意思是年复一年吃饱穿暖。
正月初一，真正的新年来了。一整天，村民们都会四处走动，向人们拜年。正月初二，在我们那里，是游子回家祭祖的日子。正月初三是出嫁女儿回娘家的日子。在正月初五，也被称为“破五”，人们燃放大量的烟花爆竹，以显示中国新年期间的许多禁忌被打破。家乡有句话叫“不到正月就过年”。整个正月，家家户户都会不停的走亲戚或者招待亲朋好友，到处都是欢声笑语。
二、太原河西——羊角子味道十足。
说到春节，大年初一的羊角子应该是老太太最难忘的了。
为了这个饺子，人们往往提前半年就开始准备了。炎炎夏日的7月，有经济能力的人会开始选羊。选羊不要挑剔。按照老一辈太原人的说法，这种羊不应该是肥不应该是瘦，不应该是幼不应该是老，而应该选择骨头刚刚长出来，身体还没有开始长肉的“架子羊”。选羊的时候要在院子里圈一个只够一只羊的羊圈。“架子羊”赶进来后，只需要喂它们好吃好喝就行了。就这样，一直到除夕。半年前的“架子羊”已经长得又肥又壮，该是人磨刀霍霍的时候了。羊宰杀的时候会把羊肉挑出来，羊头、羊蹄、羊皮分开摆放。
除夕夜，羊头、羊蹄、羊皮成了当晚的主角。家里的长辈会拿出一个祭祀托盘，把羊头和四个羊蹄像整只羊一样排列好，然后用整张羊皮盖在祭祀托盘上，只留下羊头和四个羊蹄露在外面。然后，是祭拜天地之神的仪式。简单的仪式结束后，祭祀用的盘子会一直放在神社里，直到整个新年结束。
已经摘下来的羊肉将在年底上桌。这时候已经有人把羊肉剁碎，加好调料。所以整个除夕夜，都是一家人围坐在热炕头，高高兴兴地包羊肉饺子。新年的第一餐是饺子，一种具有家乡风味的羊肉馅。
三、左权——豆腐脑和面茶
在春节期间，我们应该遵守农历新年，吃饺子，放鞭炮。我的家乡在山西和河北的交界处，春节的习俗和大部分北方地区几乎一样。但是有两个习惯是其他地方很少见到的。
一种是大年初一天黎明前吃脑浆。脑是山西的名吃，由黄芪、羊肉、长山药、黄酒等制成。据说是傅山发明的，被视为滋补食品。但是老家的心思很简单，就是炒豆腐和粉条，吃的时候撒上葱花。但是为什么要这样吃呢？爷爷奶奶分不清。其他地方很少有在重大节日吃炸豆腐的习俗。好像只有苏南人有在冬天的至日上吃大葱炒豆腐的习惯，但一个在苏南，一个在晋中，应该只是巧合。
另一种是大年初二早上喝茶。广东喝早茶的习惯在左权也叫早茶，但只在大年初二享用。茶不是广东用的茶市，是一种用小米粉和玉米粉混合制成的“面茶”，用水煮沸，满屋都是特别的香味。在面茶中，你需要煮素食饺子和豆腐条。总之都是素食，绝对没有肉。问了很多人，只知道河北有这么一种炒面茶的方法，但是没有人能说出正月喝面茶的由来和讲究。
四、蔚县——点灯草迎年神。
在元旦的第一天早上，每家每户都举行仪式迎接上帝。现在大约是早上五点钟。天亮前，人们点燃提前一天在院子里准备好的年草。其实是一些农作物的秸秆。这和山西很多地方不一样。蔚县也是产煤大县，但不是烧煤，而是烧年草。希望通过这个仪式，可以驱散过去的烦恼和不幸，祈求来年丰收。
这堆草能烧半个小时左右。在这半个小时里，全家人都要起床，穿上新衣服，戴上新帽子，然后大声对长辈说“新年快乐”，仿佛新一年的运势就在第一缕阳光到来之前的祝福声中。每个收到祝福的人都会有一年的好心情和好运气。
然后家里的成年男子开始放鞭炮，几乎同时开始。刹那间，金蛇狂舞，银舌飞舞，出现了火树银花。于是新年的第一缕曙光来临了，一切都焕然一新，新的希望充满了人们的脸庞。
天亮了，一家人成群结队地出去给家人拜年，走在街上。不管遇到谁，都是三个字的问候“新年快乐”。本来，年轻一代应该在拜年时给长辈磕头。现在习俗变了，免去了这种跪拜的仪式，却不缺过年的祝福，村民的日子越来越红火。这时候的祝福是最及时最有力的。
快到八点的时候，出去拜年的人陆续回来了。在家里，他们有煮土豆和豆腐，煮热气腾腾的饺子，当然，还有各种各样的菜肴。新年第一餐做好了，加上大家的真心祝福，吃饭的胃口当然会格外好。
五、香凝枣包子送亲友
乡宁的春节，继承了整个晋南的热烈浓烈的风格。根据乡宁的传统习俗，正月初一至初五禁止用火做饭，所以人们要在春节前准备面食。但是现在“不用火做饭”的习俗变了，但是多年前准备面食的习俗却保留了下来。
蒸“枣包子”是家家户户最开心的事。在春节期间，蒸红枣馒头不仅是为了自己的消费，也是在新年的第一个月走亲访友时的主要礼物。所以蒸馒头的时候，量要比平时多很多。在农村，左邻右舍，三五个伙伴，互帮互助，往往一家人要蒸一整天，直到天黑，平均每户120多个枣子包子才会蒸完。红枣小笼包有两种，分别是“大笼包”和“小笼包”。“大馒头”是给比自己大的亲戚朋友吃的，“小馒头”是给同代的亲戚朋友吃的。枣子包子看起来像一把金“如意”，吃起来很好吃。“枣包子”最接近乡宁人的“年”。每个人都有枣和面粉，做枣包子是最常见但也是最美味的。
六、寿阳——送贫土过年
农历正月初一是中国一个古老的传统节日，历来为人们所重视。在寿阳县，人们习惯在大门周围留下用红纸包着的黑炭。根据传说，红纸代表秦琼，黑炭代表尉迟敬德，意思是“辟邪”。除夕夜，这里家家户户都要熬通宵，称为“熬年”。第二天一早起来的人点起了火，放起了鞭炮，祭拜了长辈，吃了饺子，喝了脑浆。晚饭后，我出去拜访邻居和长辈，大家见面互相庆祝。初一至初四这四天，扫地僧不倒土，到第五天凌晨才倒，称为“送穷土”，北乡人称之为“送五穷人”。
正月十五元宵节，又称“灯节”。届时，寿阳家家户户都将张灯结彩，每个村庄都将鼓乐齐鸣。从第一个月的第14天开始，城镇里将会竖起拱门，悬挂灯笼。各商家的店铺前都有“塔塔大火”。流浪街头巷尾的男女，被称为“走各种病”正月十六，各村传歌，装扮成杂耍。也有人做“风鸡”，也叫“驱废”、“驱疫”。
正月十四日至十六日，本县县城有一座灯笼官衙门。灯笼官坐在八人轿子里，模拟县官巡逻。灯笼官像个小丑，滑稽可笑，妙趣横生，衙门上多有讽刺。在县城南乡松塔，15日黎明生火放鞭炮，称为“接半神”。正月二十叫“小灌”，其活动类似于正月初五的“送五贫”。正月二十五，称为“老仓填”，即把土地画成仓库，上面放上粮食，象征仓库里衣食无忧。
七、广陵——全村出动迎击西神。
一年一度的春节就要到了，习俗年年如此。在广灵县，新年期间有许多独特的习俗和习惯，如吃年夜饭，喝糖水，点火和祭祀家庭神，而每家每户最重要的习俗之一是在新年里迎接西神。在当地已经流传了上千年。据说只有烧香磕头迎喜神，才会一年四季富贵吉祥，人丁兴旺。
每年西神的到达时间是由一些懂易经、八卦的老先生推算出来的，大约是每年初一到初五的一天。这天早上，家家户户的大人小孩都要穿上新衣服，牵着骡子、马、牛、羊出家门迎接西神。传统的迎接方式除了烧香、磕头、纸钱，还要放鞭炮、默默祈祷，让西神跟着他回家。近年来，随着社会的不断进步，除了一些老年人，他们会按照以前的程序，一步一步地去迎接西神。大多数年轻人会在那一天出门迎接西神，但不再像老人们那样彬彬有礼，放鞭炮鞠躬，不再带牲畜迎接西神，而是汽车、拖拉机、农用三轮车、摩托车、电动车。
沿袭了多年迎喜神的习俗，这一天除了有“迎喜神入宅，祝福家财万贯”的象征意义外，也是全村人的大聚会日。一般每个村子都会形成一个相对固定的地方迎接西神，村里的人都会在这里出门迎接西神。在这个特定的时间和地点，在外工作，常年生病，不爱出门的人都可以遇到。大家除了互相提问，说恭喜之外，还会聊到谁的生活越来越好，谁的孩子考上了大学，谁的岁月过得花枝招展。这一天有一个禁忌，就是谁也不能说不吉利的话。
年轻人也会互相比较谁的新衣服好看有档次，谁买了车，谁拿了手机，谁换了摩托车。这一天仍然是人们看到新妻子的日子。村里前年结婚的新媳妇和在外打工的人带回来的，都会出去拜见西神，村里人可以肆无忌惮地享用。老太太、姑娘、大妈也会对新媳妇评头论足。临近中午，全村人都会在笑声中依依不舍地散去。
八、房山——祭拜水神，祈求丰收
临县和房山的年俗从腊月二十九就开始展示了，届时传统的古庙会将在县城举行。早上8点，家家户户都会把自己精心制作的小笼包送到庙会上进行展示，有十二生肖的，有家禽家畜的，有花草树木的，还有象征着人丁兴旺的松鹤。一切都栩栩如生。庙会会吸引很多买年货的人来看，看谁的包子好，谁的手艺精。
除夕夜，家家户户彻夜不眠，俗称“老年”。当公鸡打鸣时，他们开始烧香，点灯，燃放烟花，接灵，然后全家人互相拜年。
在大年初一的早上，当地的农村家庭都会去井边祭拜水神。在村子里，大部分的水是从岩石的缝隙里流出来的。为了祈求源源不断的水源，全村人都会在井前献上白面做成的贡品。另一方面，孩子们在脖子上戴着花袋子和红枣、大蒜和大豆的“项链”，这意味着吉祥和一年到头丰收的希望。
祭拜水神后，秧歌队上台。村里大多会表演流传了几百年的“道强戏”。演员都是喜欢这个活动的村民组织的。很多演员都是村里的老人，各种服装道具都有。伴随着引人入胜的“道强戏”，伞头秧歌、会规、唢呐演奏等一系列活动，构成了这里当地民俗文化的“嘉年华”。
九、绛县——过年别忘了祭奠祖先。
河东大地是黄河文明的中心，是黄河文化的聚集地。所以晋南有着悠久的年俗传统，也有很多。绛县一年一度的“祭祖”，俗称“祭神”，最为隆重。
上帝画在一幅粗糙的卷轴画上，左右各有一副对联，上面写着“要追求长寿，我所有的心必须审慎三年”，并横向批判“要追求长寿”。意思是怀念祖先。平时的神画都是卷起来存放，直到春节或者家里有婚丧嫁娶的时候才拿出来。一般都是存放挂在大儿子家里。大年初一一早吃完饺子，一家人就出发去“献神爷”。
通常一个家庭的男人做安排，女人不干涉。各种供品摆上桌后，男人们按辈分站成一排，先上香，然后磕头，再烧纸敬酒。你要先给祖宗磕头三次，然后晚辈给长辈拜年。新年过后，全家人在院子里放鞭炮庆祝。献完主，开始去邻居家拜年。我拜年的时候，也会在主面前给长辈邻居磕头。磕头的时候还是先给主磕头，然后才能拜年。去亲戚家做客也是如此。
十、屯留——初二奶奶初三叔叔
在屯留县，过年不是一天，而是一个时间段，即腊月二十三到次年正月初五。腊月二十三，俗称“小年”，是家家户户大扫除的时候，也是新年的开始。传说这一天的五点，会保家人平安一年的厨神大师会回到天宫告玉帝。他选择在这个时候收拾，是为了不得罪厨神大师。从那以后，人们开始为新年做准备。磨豆腐、蒸花糕、油条、剁碎的饺子馅是必不可少的四样。经过紧张的准备，除夕夜，做好最后的准备后，一家人就要投入到过年前的最后一项工作——贴春联。
除夕夜，一家人吃饺子，看晚会，磕瓜子，聊家常。焦虑的人们已经开始邀请朋友去他们家做客。
大年初一，已经放完鞭炮吃过早饭，辛苦了一年，疲惫不堪的人们开始彻底放松:男男女女围成一圈打麻将，放松心情；女人围城，有说有笑；孩子们穿着新衣服，互相玩耍；老人们聚在一起，追忆往事，表露真情。
在农历新年的第二天，人们开始走亲戚。第二天去姥姥家，第三天去舅舅家，这是不可改变的。转眼间，已经是第五天了。这一天，全家老少一起吃晚饭，进行新年的“闭幕式”——吃和卖。这样就算过年了，比较勤快的人也会开始翻新地上用过的家具，规划新的一年计划。
十一、长子——农历大年初二，“追节”
故乡的春节，是一部挂在狭长记忆里的老电影。每当春节来临，它都在我脑海中反复播放，给人以亲切和温暖。
作为一年中最盛大的庆祝节日，我的家乡长子县的春节遵循着时代流传下来的习俗，从腊月二十三开始。这一天，家家户户都通过隆重的祭灶仪式向灶神献上芝麻糖，希望他来年“在天说好话，回宫求好运”。捧着祭祀用的火炉后，他们正式开始准备过年了。每年从腊月二十三到除夕，人们称之为“春节”。大家要集中精力洗澡、洗漱、打扫卫生，摆脱一年的霉运，贴上门神和春联，为即将到来的春节做准备。除夕夜，家家户户都会坐在一起看饺子守夜，等待新年的钟声敲响。当凌晨零点钟声敲响时，每个人都会冲到院子里，龙航在门外燃放鞭炮，点燃一年的希望和欢乐。
在第一个月的第一天早上，每个家庭都会在村里的土地庙聚会，向土地神献祭，希望一年平安幸福，财源滚滚。第二天是祭祀祖先的日子。往年结婚的娘家人也会在这一天来女儿家给媳妇拜年，俗称“追节”。从初一到初五，大家都会互相拜年，互祝好运。初六是嫁出去的媳妇回娘家的日子。从初六开始，村里会组织“秧歌队”、“狮子队”到每家每户拜年，一直到正月十五元宵节。
十二、大同——春节是旺火
大同煤炭资源丰富，必然与当地人的衣食住行有各种联系。所以煤的作用早在古代就已经渗透到风俗民情中，生火旺是当地的习俗。
除夕夜，家家户户都要在庭院前用大块的煤建一座塔，称为旺火，以祝贺一年到头的兴旺。里面放了柴火，上面写了一个大大的红纸条，“怒向苍天”。午夜，鞭炮齐鸣时，点燃旺火。点燃后，火焰从无数小孔中喷出，宛如一幅漂浮的画面，既御寒又壮观。大人小孩聚成一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都会来取暖，以求“一飞冲天”。
如今，红火的习俗在大同又发展起来了。不仅过年期间，平日婚丧嫁娶或重大节日期间也有，有的是冬天出生取暖；有些人在夏天很幸运。如果说旺火规模宏大，造型精美，那么新年的旺火是最重要的。它有四个特点:一是选煤优良。元宵节前预选优质原煤，用机械或人工挖出来，再仔细切成整齐的方块；
第二，造型美观。必须聘请高明大师，把旺火打造成一个底小肚大、上有顶、内空的花瓶。只有这样才能烧的彻底，不至于旺火崩。三是逐年递增。为了达到年复一年比年好的比喻，要求在生火的时候，每年都要高于上一年。具体涨幅大小取决于车主的预期。第四，规模巨大。城市的街道上每年都会建起五六十个巨大的火堆，其中最大的一个火堆由80吨煤制成，高达30英尺，可以用巨大来形容。
十三、闻喜——过年蒸小笼包
过年的时候，开心闻花香的人蒸馒头是必不可少的，寓意吉祥如意，一生好运。
花馍的制作很有讲究。首先挑选一级麦，浮尘、石子、杂物等。用比脸盆稍大的铁筛子筛选，然后倒入盛有清水的容器中仔细淘洗两三遍，再倒入可以沥干水的竹篮中，然后在上面浇水。这个过程叫做凝结。都说凝炼可以提高面粉的品质，是不可小觑的环节。在发酵好的面粉中混入适量的精粉，倒入温水搅拌均匀，然后揉制。揉好面团后，用小剪刀、小梳子等工具开始正式揉面。没有教材，也没有揉面馒头的设计。都是一代又一代的艺术家教出来的，长相都在脑子里。只见他们胸有成竹，经过一番搓、捻、滚、切、捏、拉、按、挑、滚，花鸟虫、鸟兽从他们手中栩栩如生地变换出来。
形状一旦定型，接下来就是醒发髻，也就是让发髻变弱。将揉好的面塑制品放入炕笼中，盖上棉褥，保持一定的温度，待充气后放入锅内蒸熟。蒸的过程也很有学问。像中国的武术，有一套办法，比如笼子上开什么水，笼子是密封的，急火充气体，蒸汽分大小份，气体从笼子里放出。出笼时要趁热给食物上色，这样颜色艳丽，不易掉色。准备晾干的时候，就要用竹签把辅助部分和衬托的花瓣结合起来。就这样，经过点画、绘画、组合、搭配，刚刚勾画出来的面制品已经红叶绿花，凤翔鱼游，蛇吼，栩栩如生。
十四、洪洞庙会最热闹。
洪洞比除夕夜更多的人开始燃放各种烟花，响彻大地。县城里的炮声不断起伏，烟火声越大，就越象征着来年的繁荣和好运。除夕夜的活动也是五花八门——放千张(视千张大小而定，数量为2579张)、置办天地桌、辞旧迎新、守岁迎新等。，而且这样的庆祝活动一个接一个。
据说正月初一是扫把生日，洪洞人在这一天不使用扫把，否则会招来“扫把星”，招致厄运。如果一定要扫地，一定要从外往里扫。这一天不能往垃圾上泼水，怕破财。除夕夜前打扫庭院，把垃圾都拿出去。洪洞人过年也忌刀械。大年三十，他们准备大年初一一日三餐的材料，第一天的每顿饭都会剩下剩菜，这样应该有一年多了。
春节期间，人们最热衷于逛庙会。洪通城内有20多座寺庙，每年春节最热闹的地方有:城隍庙、老爷庙、火神庙、千佛寺、吕祖庙、二郎庙、文庙等。寺庙里装饰着灯笼和五颜六色的香。孩子们被五颜六色的纸做的风车、风筝、泥做的老虎兔子、泥做的鸡鸭吸引，女生最爱玩的“裹蜜”，男生玻璃做的“玻璃嘣嘣嘣”吹，“吹糖机”也很受欢迎。洪通苏宝民间艺人郭璞玉是“吹糖人”的后代，有用手掰的鞭炮，也叫“砸炮”。
十五、太谷社会蓬勃发展
太谷民间庆祝春节的第一项就是接神。原本是为了迎接天地之神，与民同乐，今天却成了迎新辞旧的主要标志。首先内容是点旺火，烧草，放鞭炮。旺火在当地医院，门外放着年草，应该是父母自己点的。起床后，不能贸然出门。你必须先点燃一个鞭炮，把它伸出门外才能爆炸，这叫开路炮。点燃旺火，应该叫生旺火，发家致富，繁荣昌盛。家里长毛着火了，孩子们就穿上新衣服，围着火堆放鞭炮。女人们收拾家务，安排祭品给天地之神和祖先。此时此刻，每个村庄，鞭炮齐鸣，万里长空响。
新年快乐是春节活动的高潮。旧俗中强调三跪九叩，现在多数地方恭恭敬敬地鞠躬行礼，有的只叩一个头。晚辈给长辈拜年时，长辈微笑着欣然接受礼物。拜年后，长辈要给晚辈压岁钱。本意是为了保护后代，健康加持。如果家里有新婚媳妇，长辈一定要给新媳妇压岁钱，几十到几百元不等，看自己的经济情况而定。婆婆也想给新媳妇一块细布，希望媳妇继承针线。在春节，每个家庭都习惯吃饺子。交子谐音槽，是一种古钱币。饺子的形状像元宝。元宝是古代的一种大型金银元宝。
元旦吃饺子意味着一年到头都发财。人们煮饺子讲究吹冷风的禁忌，所以不拉风箱，全靠柴火烧。烧柴讲究烧芝麻杆。芝麻秆燃烧的甜美声音一方面像一串丰富的声音，一方面又取芝麻开花节节高的比喻。饺子的沸腾据说是赚的，不是破的。吃饭前，要鸣枪以示见识。第一碗饭要供奉给祖先和神灵。全家人坐好后，应该让父母先坐。第一杯酒应该是父母做的。盛饭的时候不要让锅空着，要留饭给看锅，意思是取之不尽，用之不竭。有的人吃莲子包的饺子，表示有一年以上；吃红枣包的饺子，寓意早点交好运；正在吃一袋钱的娇子说，钱蒸蒸日上。
从春节的下午开始，传统的村火或秧歌开始正式表演。首先在村里娱乐，挨家挨户拜年。主人家会用香烟和糖果招待他们。上一年有人员伤亡和疾病的人，要请社火队到医院演出，这叫冲戏。最近一年娶了媳妇，生了孩子的人，也要请社火队来医院表演，这叫庆祝。从溪和从溪，主人的待客特别大方。我们村拜年后还要去邻村活动，直到元宵节达到高潮。不参加社火活动的人进行棋牌麻将等娱乐活动。县里将举办春节长跑活动，参与人数众多，从60岁以上的老人到戴红领巾的青少年，热闹程度前所未有。