歙县中学特级教师
成都还建了龚雪(公学)，招收贫困县的青年学生为龚雪弟子，免除其劳役，用学识高的龚雪弟子补充县官空缺，学识略作孝道(负责德育的官职)。我经常选择一些学宫里的少年做身边的事。我每次巡行各郡，都选择一些熟读经典、品行良好的学生与我同行，让他们宣传开悟法，出入官府。各郡的官员和百姓都认为见到他们是莫大的荣幸，争相成为书院的弟子。富人甚至付钱成为学院的弟子。所以蜀国的民风受到了很大的教育，蜀国到北京读书的人数和齐鲁人一样多。到汉武帝时，全国各郡县都奉命设立龚雪，据说建于文翁。
文翁死在蜀中，官民为他建祠堂，每年祭祀。巴蜀地区爱雅，这是文翁教育的功劳。
作为一项政治措施，文翁从教育入手来改变这种落后的局面。他的有效措施之一是派遣有前途的低级官员到首都Xi学习。为了解决这些学生的开支(包括生活费和给老师的报酬)，他不惜减少行政开支。大概可以肯定的是，当时没有专项教育经费，即使有也不够。学生们学了几年后回到四川，凭着功绩被提拔为高官。以这种方式把有一定实践经验的年轻人送到北京学习培养人才，恐怕是从文翁开始的。在此之前都是推荐官员，科举制度只有隋朝以后才有。
文翁的第二个有效措施是在成都设立“龚雪”，加强学校领导，广招其县。
徒弟来学习。刚开始来学习的人不多，他来拿了很多奖励政策。第一，他给了物质上的优待，比如免除劳动。其次，要在实践中培养和锻炼他们，提高他们的社会地位。文翁去各郡巡视时，经常带着一些学识渊博的学生。他熟悉政事，上传下达，出入衙门很随便，扩大了自己的影响力。“各县市官民以此为荣，数年争为学官弟子，富者出钱，故为大。”史书上说“在蜀都读书者，胜于齐鲁”(《汉书》)。还有人说“四川文笔比齐鲁好”(辞源)。总之，从那以后，四川的文风就兴盛起来了。
历史地位文翁被誉为教育史上的明星。
写中国教育史，要写一本关于文翁的大书。在安徽历史上，有两位办教育的名人。一个是现代的陶行知，被誉为当代孔子——陶夫子。宋庆龄题写“万世楷模”四个字，陈列在歙县“陶行知纪念馆”。另一个是文翁。不同的是，陶行知本人是教育家，文翁是地方官办教育。《汉书》在《百官列传》中，介绍了六个人，其中文翁名列第一，其次是王成、、朱彝、龚遂、赵。六人中有三人是安徽人，文和朱都是庐江人，合称寿县人。都是西汉统治地方很有洞察力和政治话语权的人。《汉书》对文翁的介绍还是比较简略的。
班固在《汉书》中评价:“至今巴蜀如此雅，文翁如此精。”班固完成《汉书》时，距离文翁在四川设校已有200年左右。班固的评价应该不是恭维。文翁的贡献不仅在于从教育的角度发展四川文化，还在于为他所创办的“官学”制定了一套行之有效的措施。到汉武帝时，中央政府推广了文翁管理“官学”的经验，下令全国各县设立学官发展教育，这是我国教育史上的一个重要发展阶段。班固把文翁列为首辅，可见班固对文翁的重视。
按照司马迁在《史记》中的解释，所谓“官”就是“据理服职，又能治国，何须端庄？”大概是指善于管理政事的清官。《史记》中收录了孙韶、子产、宫一秀、石佘、李立等人。此后，在编纂史籍的人的名单中就有了关于官员的一章。因为文翁在官员中“崇教兴学”为世人所称道，成为官员中的典型。汉代李明所作《李哲桥赋亭赋》曰:“太平之时，文翁将复”。
文翁石室由文翁创办，是中国乃至世界上第一所地方官营学校。它是世界上唯一一所运行了2000多年没有中断或搬迁的学校。现在是成都市石室中学的前身。
《史记》记载了汉代官员的传记。
汉初，四川成都是边疆。文翁主蜀时重视教育，派小官到长安攻读博士，或学习法规，毕业后返回，选拔出最优秀的“正职二官至县令”；在成都建立“师室”，设立地方“官学”，招收各县子弟。入学者免徭役，成绩优异者补县官，促进地方文化发展。班固在《汉书》中评价说:“巴蜀迄今如此雅，文翁如此精。”。
据《都江堰水利概论》记载，文翁在任期间，带领百姓“渡江灌溉1700顷”，是第一个扩大都江堰灌溉面积的官员。由于重视兴修水利，发展农业，蜀县出现了“天下太平，百姓小康”的局面。
纪念诗文翁讲堂
鲁(唐)
锦里淹亭，和岷山夏姬亭。空梁无燕，古墙有画师。
树落犹犹豫豫城，青苔太深分不清碑文。好为两千石，江汉表精神。
文宫降糖
(唐)
文公不能见，蜀人可以传。讲座结束，高台会恢复吗？碑上的字已绝迹，年代不详。
文翁诗诗
裴(唐)
文翁石室以仪为形，德与德在久远中流传。库珀今天仍然是绿色的，高敏在过去仍然是年轻的。
人不舍得丢蚂蚁，弟子按前学收萤火虫。感叹沱江无限，只为流而去苍山。
周莉颜
(宋)
成圣如雨，我们教自己。文翁来蜀郡，昌滚于福建。
脚没有用处，头是唯一的。你们联手，名字叫广寒宫。
族谱据族谱记载，文翁是文氏大家族的第十五位祖先，族谱图如下:
种(注1)-高-源-孝-检-全-先-诚-财-荣-锡-用-奖-王-应-尝-拨-志-易。秋-角-枝-林-苍-枝-秋-真-杰-卓-子-石(注2)-桓-光大-春延(注3)-清-梦-冰然-
注:1:种是指岳大福的文种，文散的始祖。
注2:石是江西江油温氏的祖先。
注3:文天祥的孩子在战争中丢失，没有未来。
纪念后人的主要词条:文翁诗诗
石狮，文翁现成都石狮中学。一进大门，就看到“文翁石室”四个大字的牌匾。
据有关人士说，他们在2000多年前就在文翁开办了官学。校园宽敞干净。郭沫若少年时曾在此求学。学校后院有校史陈列室，有学生会。是郭沫若题词“实事求是”的四个大字。两边的对联是:“热爱祖国，热爱人民，为建设社会主义而学习。求真求术愿增文翁石室之荣。”。文翁主政四川时，虽然都江堰早已建成，川西平原的农业生产已经发展起来，同时出现了司马相如这样的大文豪，但总体上四川还是边疆，文化很不发达。《汉书》中说“地糙人蛮”。
文翁故里文翁里位于舒城县春秋乡(原枫香树乡)文家冲。据《文氏族谱》十修:“文翁父将迁蜀，居阙庵”，“公子二:长明乡；第二个名字是方，字翁，又名。“翁仲生于汉文帝二十三年(公元前156年)十月十四日，卒于汉武帝三十九年(公元前101年)十月，享年五十六岁。”翁生了三个孩子:洪诗、石云和世莲。“文冲是温姓后裔居住的地方。世世代代繁衍生息，苗族人丁兴旺。到目前为止，已经77次了。据当地老人回忆，民国初年，县令李万吉胡作非为，砸毁“文翁牌位”，民族文化部长率众向李请愿，纵容下属“辱圣贤，不道德。"李自知理亏，便叫人疏通，赶着做了一个"新牌位"，又红又伤，亲自送到文氏宗祠，并题写对联:
以蜀国比中国，以赵见今史，乃前城圣翁之祖。
家舒百年，人文依旧叠起。哪个先来，旧氏族？
只有这样，才能平息温氏家族和当地民众的愤慨。至今“文翁庙”存在，“文翁村”遗址依然存在。
文翁研究所
文翁研究会成立于2006年，是在1992成立的文翁教育思想研究会的基础上注册成立的。当时会址设在舒城师范学校，现已迁至合肥黄山路621号绿城桂花园，与国际禅书画院合作。
王，法定代表人，研究会会长；
副会长:曹长山、、夏大建、欧荣坤、陆、、许大振、方和荣、孔、黄更生、文；
秘书长:高；副秘书长:葛明福、潘、王家斌、、常根斌。
文翁研究会顾问:徐敦忠，原成都市石室中学教育主任，国家特级教师，高级文翁研究专家；中国社会科学院研究员何劲松；武汉大学教育科学院副院长黄明东；华东师范大学教授唐中茂；安徽文史馆副馆长于家林(主持)。
名誉会长:舒城县人大副主任、浙江省杰出青年企业家文、安徽文翁文化发展公司董事长张舒、合肥市青联常委、文翁第75代孙黄舒、安徽省寿县常务副县长温建宝、美国著名画家张一可先生。
目前有60名来自不同领域、地区和行业的执行董事和理事。