浅谈如何提高语文教师的文本解读能力
文本解读能力是语文老师的看家本领。是一种高于一般阅读能力，具有语文教师职业特征的特殊阅读能力。它不仅要求教师准确理解和把握课文的含义，而且要求教师根据自己在阅读过程中的理解和体会，预测课文的重点、难点和突破点，创造性地将课文分解为目标、方法和过程，为教学方案的设计奠定基础。用我常用的比喻就是“把金子挖出来，把珍珠串起来”。
所谓“掘金串珠”，就是把课文中有价值的材料挖掘出来，根据教材结构和课程的需要，聚合提炼成教学目标，指导基础教材，串联成教学步骤和学习过程。语文教材不同于其他教材，最大的不同是它的文本属于“原生态社会化文本”大家都知道朱自清的《荷塘月色》是作家创作的作品，并不是专门为语文教材或者学生的语文学习而写的。因此，文本承载着丰富的历史、生活和审美信息，把这些搬到语文课堂上既不可能，也没有必要。必须根据课程要求、教材结构和学生需求，选择对学生发展最有价值的内容作为目标，挖掘出其中的黄金；同时，要把教学目标规定的内容组合成合理的教学过程，连接成学生认知发现的步骤。具体来说，就是面对教学文本，调动自己的阅读经验和积累，把文章仔细读几遍，不断对文本提问，不断思考:文章的基本思想是什么？主旨是什么？风格有哪些值得注意的方面？这篇论文使用了哪些技术？好消息在哪里？有哪些你不了解或者不确定的地方？.....然后去见教工，找出各种资料，对自己的“裸读”进行确认、修正和完善，从而对教学文本有更深的理解和把握。这是一个积极主动的过程，充满了发现的喜悦，可以让自己的技巧、方法、视野在文本的锤炼下变得娴熟、快捷、犀利。
比如美国作家梭罗的《上帝的一滴》是新文本，理解起来有些困难。工作坊参考文献很多，但大多从精神内涵解读，忽略了文本中的语言因素，在教学中用处不大。备课的时候，我很努力，一段一段的看文章，心里有了底。教材选择* * *有六段，细读后分为三层。第1段是第一层，瓦尔登湖永远写在最前面。2 ~ 4段是第二层。第二段，我先写了瓦尔登湖的美丽和我的陶醉，但是当我离开的时候，湖上的树被砍得面目全非。第三段说“肮脏的工业脚步”，“吞噬了瓦尔登湖岸边的树木和风景”。第四段以“然而”为主，突出了瓦尔登湖抵御人为破坏、永葆青春的顽强生命力。从“面目全非”到“肮脏的工业脚步”再到“充满神秘与活力”的三段文字，显示了作者对现状的关注。5-6段是第三层。第五段赞美瓦尔登湖的庄严和纯净，第六段指出湖水可以“洗去现代繁华街道上的污秽和发动机上的油腻”。细读之下，文章主旨不难领会:首先描写了瓦尔登湖的自然风光，其次表达了作者对工业文明破坏美丽自然的惋惜，希望通过自然净化人们的灵魂。如果把梭罗的思想和《瓦尔登湖》的创作动机联系起来，我们可以补充说，作者的心灵在离开尘嚣、抛弃世俗事务之后所获得的自由，就在字里行间流露出来。文章写作最大的特点大概就是融合了叙述、描写、议论和抒情。叙事简洁，描写角度多变，在《山野的森林》中自有一种幽僻的气氛。细节描写充满哲理情怀，论述抒情隽永。我在阅读中也有很多困惑，比如文章中的那首诗“我不能比住在瓦尔登湖更接近上帝和天堂/是什么意思”？“和它最深的隐居/在我心中的高处”是什么意思？带着疑问，我查了各种翻译，互相对照。最后我基本确认了，前者的意思是“没有比瓦尔更接近上帝和天堂”，后者的意思是“瓦尔登湖是我思想的源泉，启迪了我”。在文本细读中做足功课，为教学的实施奠定基础。
文本解读不仅要“掘金”，更要“串珠”。要抓住重点难点，拓展对象化、程序化的想象，把课文变成符合学生需要的学习过程。肖邦的故乡是苏教版教材新选的一段优美的课文，但我听过几遍这段课文的教学，感觉并不理想。这篇课文的难度是什么？首先，这篇文章的文笔深远广阔，强烈夸大了肖邦出生地的沧桑和一种神秘的宿命感。学生很难抓住描述的对象，容易走神。其次，这篇文章可以说是围绕着“艺术家的创作”这个总的句子展开的...童年和青年往往给人的一生留下深刻的印记”。为了让读者更好地理解这个道理，作者以肖邦的作品为例，在具体阐释的过程中，线索很多，不断扩大，造成理解上的困难；第三，本文是一篇关于音乐家及其作品的论文。老师喜欢迂回，一会儿介绍肖邦，一会儿链接材料，一会儿配乐朗读，不注重课文学习。
针对教学中的难点，我先“掘金”，确定学习中的两个重点:一是把握肖邦故居环境的特点，了解景物描写的特点和作用；二是分析三次“交心”的意义，了解肖邦音乐中的爱国情怀。然后把珍珠串在一起。我想先从题目上梳理一下全文的思路，分析一下“故乡”的三层含义，即“故居”、“故乡”、“故国”。然后找出描述故居环境特征的词语，切入课文第20 ~ 27段，引导学生阅读描述肖邦故居四季景色的词语，体会写关于四季景色的段落的特点；接下来，比较本文中两地书写四季风景人物的不同特点，探究其语言表达的特点和效果；最后，找出文本中三次“交心”的不同语境意义，理解肖邦音乐感人的原因。教师只有自己阅读文章，有了真实的体验，才能理清影响整篇文章的线索，抓住重点和难点，帮助学生解决问题，教给学生真正的阅读技巧。
我们知道，文本阅读活动有两极，一极为文本，一极为读者。前者注重对文本的解读，以客观的态度拆解文本的结构，获得文本的意义；后者关注读者的阅读，提倡主观积极的参与，提倡阅读的创造性和个性化。教师的文本解读技巧要结合起来，形成互补和循环。我称之为“死”和“活”。两种阅读取向各有利弊。“死”重在“理解”，这是底线，但容易教条化。“活”重在“用”，高，但容易虚浮。课改后风气大变，崇尚创意和个性化，流行之风。“活着”的往往比“死了”的多。在教学中，假设在上升，笑话在涌动，脱离文本，过度解释，误导孩子。中学阅读教学有特定的对象和课程目标，即使是“活的”，也要有限度。要以常识为标准，以学生“跳”为基本要求，特别要注意“生”只有“死”才能达到的基本规律。我记得我准备了“龚放赋”这一课。看完最后一段，发现不仅原文中的四个“子孙”值得分析，而且四个“哀乐”意味深长，组合成循环句，以至于“子孙”和“哀乐”不断出现，给人一种“子孙”只知“哀乐”不知“教训”的悲哀。后来在教学中，我把自己的解读融入到师生的探究中。最后还讲了黄炎培老师《坑-洞对》中的“周期率”，一下子把历史拉回了现实，让学生的思维一飞冲天。由此可见，语文教师目前急需提高的是扎实的文本解读能力，强调准确性第一、实事求是、言出必行的原则。在这方面，很多前辈扎实严谨的学风值得学习。
文本解读能力的培养不仅取决于研究文本的努力，还取决于教师自身的阅读生活。虽然课堂阅读有其独特的价值，但它并不等同于生活中的真正阅读。生活中，我们自己找书看。我们找到书就粗略的看一下，感兴趣就看，不感兴趣就扔掉。不明白怎么办？很正常。以后就明白了。这种自己读，就是读整本书，读大本书，读自己喜欢的名著；不懂就猜，在上下文中确定其真实意思；做自己的老师，寻求自我满足和自我完善...不同于狭义的阅读课所培养的阅读态度、阅读品质和阅读技巧。在教学中拥有阅读生活的老师，会打通“黑板上的世界”和“自己的阅读世界”，尽力从课内拓展到课外，培养学生的阅读兴趣，甚至在课堂上，也会瞄准生活的需要，让阅读还原生活。他将注重“不动笔墨不读书”的习惯，强调“读书宜直”、“读书即思”的品质训练，着重“记事者必提其要，造词者必钩其玄机”的技巧示范，展现朱“细读细思”与陶渊明“不求甚解”的互动策略...让阅读课变得厚重而充实。
学者是语文老师应该珍惜的一种身份。什么是学者？首先，是一个一生都在学习，事业是读书的人。一个人只有“学而不厌”，才能“教而不厌”。其次，他读的书是“无古今，无中外，无雅俗”，追求所有人的眼光，从生活中汲取智慧。第三，学习养气，培养正气，做一个光明的人。这是语文教师解读文本能力背后的生命，也应该是每一个语文教师毕生的职业追求。