张元勋的张公庙
从1578修建张公庙开始，西宁郡多次被明清军队占领，频繁，局势混乱。然而，罗定、东安和西宁三县的中心连滩没有受到军事冲突的直接影响。这个地方在乱世里似乎是一个和平的地方，当地人把这种现象归因于张元勋的庇护，逐渐神化了张元勋。
御马坝侯荣在清同治五年(1866)冬下乡催部，游览连潭西泉书院，这是一个老传闻。有一天晚饭后，鲁豫有个白衣老人走到院外后对他说:“西匪侵郡，你还在这里瞎转悠？”后羿吃了一惊，急忙问他的名字。老汉道:“张！”市里再问时，老人已经朝张公庙方向飘走了。
城上见势更惊，急忙赶回县城，立即加强戒备，组织四乡准备抵抗。当西方强盗来的时候，他们看到了红灯，被城外的军队包围了。知道他们有防备，不敢贸然入侵，就逃之夭夭了。城守在没有一兵一将的情况下，平定了西方土匪的入侵。
事后，市侯为感谢张的救民救灾思想，于是写下“防灾守苦”四字匾额，挂在张公庙的庙堂上，并题写一副对联以记此事:
洋教头不敢侵犯，借着灯光，看见远处闪着金光的魔物，把它赶了出去；
土匪变成了狼贼，他在河路上。幸运的是，他被白衣老人警告了。
消息一出，张公庙香火更盛。每当郡里有麻烦时，神灵会首先警告警察保护公共秩序。咸丰、同治以来，盗匪甚多，乱象丛生，但连上海滩一隅，都平安庆祝。此事也载于《旧西宁县志》。
莲潭张公庙会在每年的正月二十和八月六日举行。五年一小庆，十年一周年。农历元年农历八月初六，这一天被当地人认为是张弓的生日。届时请南斋道长三天三夜。期间，周围数十名泰山载歌载舞，锣鼓声不绝于耳。三天后，我恭请菩萨出行。巡逻队按照连滩-西坝-东坝-连滩，在南江两岸徒步数十里，巡逻时间长达十二天。张公祠，始建于明朝万历六年(1578)，是明朝广东总指挥张元勋所建。
世界大臣张元勋是明朝新河的职业海警。沈懿有一个计划，他是一名警察。他在戚继光手下，立功进了连长。万历五年(1577)任首席兵官，镇守广东。他领兵平息了连潭一带的“瑶乱”，后人建庙。
连潭张公庙是我县现存较完整的明代古建筑之一。1985年被列为郁南县第一批重点文物保护单位，1986年由港澳同胞和群众捐资维修，逐步恢复原貌。
张公庙位于莲潭镇莲潭中学右侧。建于明代万历(1587)，距今已有422年。该寺先后五次重修，最早的一次建于万历二十七年(1599)，清朝也有不同程度的新建和扩建。最后一次重建是在光绪三年(1877)。第一个座位是一个有两个房间的建筑，中间是上帝的大厅，那里有开国元勋、张小姐和其他将军的雕像。入口右侧是厨房，左侧是神庙等人的住所、谈判场所和储藏室。左边有一座耳形建筑，有三个房间，供朝拜者休息等等。
庙座西至东北，原是由内外建筑组成的建筑群。主要建筑有前厅、正殿、四角亭、配殿和回廊。前后院有戏台、炮台、六角亭、灰砖塑狮、围栏等辅助建筑。解放前，每天(农历正月二十)都有三洛(云南、罗定、云浮)等地的人来参加庙会祝寿，热闹非凡。解放后，后院的炮台等附属建筑被拆除，建造粮仓，前院的戏台、门楼、围墙、双狮等在十年浩劫中被拆除，只剩下主体建筑面积1.900平方米。
殿宇纵横排列，前殿、中间四角亭、后殿，两侧有配殿、回廊。布局均衡对称，平面呈方形。寺门前有两根花岗石柱支撑飞头，上覆绿琉璃瓦，正殿有六根格柱支撑重量，柱基斗拱。柱子排成一排排，形成一个明亮的房间，一个宽敞的房间。绘有雕梁画栋，华丽瑰丽。更值得欣赏的是，大厅的墙壁上镌刻着各种诗词和彩画，镶嵌着精美的雕刻画，栩栩如生的古代任务，精致独特的飞鸟...所有装饰都保留了明清南方建筑的艺术特色，具有一定的艺术和历史研究价值。省级非物质文化遗产名录项目——张弓庙会简介
张公祠位于中国民间文化艺术之乡——郁南县莲潭镇。连潭张公庙是为纪念明朝万历年间广东省首席兵长张元勋而建，至今已有400多年历史。张元勋原是抗日名将戚继光的部将，因抗战有功被提拔为广东总兵。明朝中叶，洛庞山区(即今天云浮市所辖的县、区)发生了一场土著叛乱，持续了几十年。明朝万历四年，张元勋奉命领兵平叛。张公庙碑文说“经年侵蚀之地，必还其境”，“旅者歌之，居者安之”，官民感其恩，“故建庙祀于滩”。因此，张元勋被明朝万历皇帝封为“护国护民”将军。
在连潭，张弓的传说、习俗和文化每年都吸引着数十万来自世界各地的信众前来祭奠。四百多年来香火旺盛，场面热闹壮观。
热闹的张弓庙会
张公庙会是一项民间群众活动，是以民间信仰为主要内容的民间文化活动。数百年来，人们丰富和多样化了纪念张公庙信仰的内容和形式，从而形成了固定的活动时间和相对稳定的表现形式，使张公庙会成为粤西至今仍存在的反映传统、信仰、生活方式和民俗风情的特色民俗活动，在南江流域产生了广泛而深远的影响。
张公庙的庙会主要以农历正月十五至二十日的“庙会生日”和农历八月六日的“秋祭”为主。庙会的主要内容有万人祭拜、八音祝寿、醒狮表演、盛装游行、捐香油、解签名、吃素饭、爬山、唱山歌、演戏、烧鞭炮、做酒席、张弓游行等。