张仲礼的背景

资产阶级民主革命思潮广泛传播，从支持维新派的康、到支持孙中山的革命主张，最终成为一名民主进步的知识分子。他经常教育学生反对封建主义，破除迷信。1912年5月，在他的带领下，临淄县城隍庙内的神像被捣毁。当时士绅大吵一场，诬其越轨，构成省案。张仲礼拒绝批评，据理力争。袁世凯当政时，复辟猖獗，极力标榜旧礼教。经过一年的审理，他因破坏他人建筑物罪被罚款800元。张仲礼输了官司，愤然离开，去青州寿山中学教书。

1934年，冯玉祥在魏县文光中学遇到张仲礼，两人言语相合，于是受聘在泰山公馆教授易经。张仲礼非常钦佩冯玉祥忧国忧民的行为。一天，一些基督徒来见，说:“你经常和冯先生在一起。请劝劝他，他已经背离了‘主’。”中立派马上回答:“我们靠科学吃饭；穿，靠科学；走路靠科学；一切靠科学。冯先生走的是科学之路。应该建议他做什么？”另一天，当我和冯叶一起旅行时，我看到一个男人把他的母亲埋在棺材里，我痛哭流涕。冯哀叹，但反对，“父母在世时应尽孝心，死后安葬只应掩人耳目，故应力求节俭”。

冬季，受冯玉祥委托，和范在泰山附近三十里内的农村创办了十五所“纪念小学”，专收贫困儿童免费入学，任副校长。1938年春，日军占领泰安后，大部分师生投身民族解放斗争。张仲礼虽年事已高，但仍转战泰安、徂徕山一带继续求学，积极从事抗日救国的宣传工作，被誉为“抗日爱国老人”。1939年冬天，在泰安小红崖遇到了敌人。我的衣服被剥光，被打得不省人事。还好村民救了我一命，还回来了。病愈后，他立即送孙辈加入八路军，随儿子张邓恩到重庆定居。“皖南事变”后，他参加了重庆民主人士联名写信的活动，并加入了中国民主同盟。