「中体西用」是什么意思？

“使用”是指具体措施。

“中体西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。

20世纪60年代后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”是指以三纲五常为核心的儒学，“西学”是指近代传入中国的自然科学、商学、教育学、对外贸易、万国公法等社会科学。在维护清朝封建统治的基础上，主张采取造枪、修铁路、开矿、铺电线等自然科技、文化教育的具体方法，挽救统治危机。1861年(咸丰十一年)，冯桂芬在《校中抗议书》中说“中国以伦理、宗教为原，以国家富强之术为辅”。这个想法首次被揭示。后来西方人用各种方式表达。1895年(光绪二十一年)四月，楠溪富佐在《世界公报》上发表了《省时》一文，首次明确提出了“中学为体，西学为用”的理念。次年，礼部尚书孙家鼐在《史静大学开学一折》一书中再次提出“中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用。”20世纪七八十年代，早期的资产阶级改良派提出向西方议会学习，90年代以后，他们进一步批判洋务派从基础学习的思想，希望中国能像西方那样实行君主立宪制。张之洞于1898年5月发表《劝学》，全面系统地阐述了洋务派的指导思想，重申“旧学为体，新学为用”，反对变法。一些外国人，如赫德和蒂莫西·理查德，也站在殖民主义者的立场上主张这一论点。20世纪初，清政府推行新政，至今仍奉行这一主张。它是封建文化与西方资本主义文化相结合的产物，对中国近代的政治思想产生了重大影响。经济上，洋务派先后打造了招商局、江南制造总局、福建船政局等晚清中国第一批大型国有工业企业。这些企业虽然从事商业活动，但其管理者甚至管理制度仍模仿政府，高层管理者大多也是官商，可谓中国利用西方的缩影。这些企业在中国早期工业化中发挥了重要作用，被称为中国第一次工业革命。