自然界中哪些植物被赋予了人性？

桃花有浅有深，像均匀的妆容。

春风伤透了心，吹掉了白色的衣服。

唐·元稹的《桃花》

中国李

梅花是中华民族的精神象征。

国花是国家形象和民族精神的象征。国花具有国家名片的象征意义(中国社会科学院陶博士)。梅花是我们中华民族和中国的精神象征，具有强大而普遍的感召力和推动力。梅花象征着坚忍不拔、坚忍不拔、勇于拼搏、自强不息的精神品质。迎雪而进，闻寒而香，铁骨冰心的崇高品质和忠诚，激励着一代又一代中国人勇敢探索，创造出优秀的生活和文明。有人认为梅的性格和气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神。举国上下，从名人到布衣，千百年来都爱梅花。“在文学艺术史上，梅诗画的数量足以让任何一种花掉队。”中国人赏花，不仅仅是赏花的外表，更是赏花所蕴含的人格意蕴和精神力量。

风雨送春归，飞雪迎春。悬崖上已经是百尺冰了，还有美丽的花朵！

乔不争春，只报春。花开的时候，他在灌木丛里笑！

菊花

菊、梅、兰、竹，自古以来就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，还被赋予了广泛而深远的象征意义。

隐士的象征

自从受到陶谦先生的青睐，菊花就成了“花中隐士”。陶渊明《和国记》:“方菊开姚林，宋庆严观居。以此美姿，为霜出类拔萃。”

反映了他对羡慕安静舒适生活的向往。他在东篱下悠闲地采摘菊花，以一个田园诗人和隐士的姿态，赋予菊花独特而不凡的隐士风范，菊花从此有了隐士的灵性。

第二，战士的象征

当然，晚唐农民起义领袖黄巢改变了菊花隐士的形象。“飒飒西风种满院，寒蝶难来。如果再过一年我是狄青，我就去报桃花。”直到9月8日在秋来，我会杀死所有的花后，他们开放。天香透长安，满城金花。“在他那些带有明显暗示性和倾向性的诗歌中，菊花成了一个历经沧桑、为民请命、为天主持正义的勇敢坚强的斗士。

同时，在唐·岑参的《三月九日思长安故乡》:欲登高，无人送酒，远怜故乡菊，应开于战场旁。菊花也成为了军人的代表。

第三，悲伤的象征

宋丽清照《醉花吟》:雾浓云愁永，神清气爽金兽消。节亦重阳，玉枕纱厨夜半凉。东篱饮酒至黄昏后，淡淡的黄菊香溢满双袖。别说清秋不是人，西风卷旗珠帘，帘中人比那黄菊还瘦。李清照是宋代的一位女词人，菊花成为她作品中抒发感情的对象。“东篱放酒黄昏后，袖中有暗香。墨涛不死，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字表达内心对久违的老公的感情。

第四，高尚品格的象征

菊花一般凋谢后花瓣不会枯萎，也不会像桃花那样一朵一朵的脱落。所以诗人说:“我不忍坠地，宁死于此。”

所以诗人普遍欣赏他的冷血性格，如唐居易的《咏菊》；

一夜新霜轻打瓦，香蕉崩倒。耐寒的只有东刺猬菊，金色的小米更是天刚蒙蒙亮。

(也有因风雨而散的。宋代有一个关于“王肃改诗”的故事，冯梦龙《反面教材》中有记载。据说苏东坡有一次去湘府拜访王安石，正好王不在，看见案上有一首咏菊花的诗，只写了前两句:“昨夜西风过园，遍地黄花。”。苏东坡自言自语地笑了。他想，菊花就算干枯了，也不会掉花瓣，就照着原韵，继续写了两句:“秋花不如春花，说是要和诗人一起细细唱。”王安石看了苏东坡的续句后，觉得苏东坡的观察不够全面。后来两人意见不合，苏东坡被贬黄州。苏到达黄州后，是一个风雨交加的日子。苏和她的朋友们正在菊园里赏菊，他们亲眼看到了“遍地黄金”的多彩景象。这时候我才意识到自己错怪了王安石，但还是不太了解。)

莲花

《胡艾莲说》是中学课本中的经典。关于刘禹锡的《独爱荷花》，原文:

陆地和水上植物的花很香。陶金圆明独爱菊花；自从唐力来了，世人都喜爱牡丹；独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它雍容恬静，但远远望去却不显得可笑。欲唤菊花，花之隐士也；牡丹，花开富贵；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶后鲜有耳闻；莲花的爱，谁是给予者；牡丹之恋适合很多人。

文中写了三种花，分别代表三种人:

隐士，(正文注:指隐士。在封建社会，有些人不愿与统治者同流合污，过着隐居的生活。)这种人的特点是志存高远，却逃避现实，深居简出。

有钱人，因为牡丹花非常艳丽，从唐朝开始就是有钱人的宠物。牡丹很贵，但有钱人争相购买，所以拿来和有钱人比是合适的。这种人的特点是追求财富和名望。

作者歌颂连，实际上是在歌颂这样一个完全正直、有名望、庄重、独立的君子。封建社会有这样的人，令人敬佩！

让我们学学那出淤泥而不染，争芳斗艳的荷花。即使我们生活在污染的环境中，我们仍然可以保持自然的清澈。