河南省实验中学的农民工
我知道他们一定在外面等着。他们不会像母亲一样焦虑地坐在一起谈论事情。他们一定是安静的坐在角落里，抽着烟，时不时的看着校门，微微的敲着眼睛，想着自己的孩子是不是一切都好。他们不说话，却抽着害了他们一辈子的烟。他们粗糙的手指间有烟的痕迹，脸上刻着痛苦的岁月。他们是父亲。
我们都知道他们是我们最喜欢的孩子。他们可以做任何事情，他们会骑着那辆嘎吱作响的旧坦克带我们去这个国家的各个角落。他们会抓蚱蜢和圣甲虫，然后让我们骑在肩膀上到处炫耀我们的成就；他们会在6月1日带我们去人群中，在已经闷热的天气里排队坐过山车。我们从来不担心受伤，因为它们无比强大，像树一样，扎根在我们心里。即使我们只知道儿童节和母亲节，即使我们只对母亲有悄悄话，即使我们从未对她们说过爱。他们还是什么都不想要，用很少的话语表达他们温暖的爱。
我们现在知道他们的生日了吗？知道他们的鞋码吗？知道他们最大的愿望吗？.....也许我们只知道自己，知道他们会做我们爱吃的菜，知道他们会在我们生日的时候送我们最贴心的礼物，知道他们要我们好好学习...
他们的伟大和爱是无声的。当我们的母亲焦急地呼唤我们回家晚了的时候，他们会在小区门口默默地等着我们。我们一定看到了。当我们跌倒时，他们会默默地袖手旁观，说:“你自己爬起来。”我们一定看到了。他们让自己变得强大而无私。四川地震时，孩子们的尸体躺在北川中学的操场上。他们抱着几近崩溃的妻子，寻找他们的孩子。另一群父亲，在灾区肩负重担，拯救生命，听着孩子的问候，微微仰起头，努力不让自己的思想表露出来，说:“不要太想我，我很好。”
他们，总是那么沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给了我们，但是他们从来不说他们爱我们。
他们是父亲，伟大而宽容。他们是父亲，是世界上最爱我们的人。也许，当我们离开考场的时候，我们应该给他们一个拥抱。我想他们会尴尬一阵子，然后刻骨铭心，直到老去。
[观点]
“无声的父爱”——“等”“求”“说”都是低调平淡的，都是默默付出的“爱”没有说！在“知道”与“不知道”的对比中，女儿的负罪感若隐若现，让我的“父亲”——“他们”感动不已。彭世强，语文特级教师。
他们
夕阳西下，半边天被夕阳的余晖映得通红，这座城市即将进入它明亮而丰富的夜生活。
一缕阳光打在钢筋上，露出墙上斑驳的影子，另一缕阳光打在他们的肩膀上。藏青色的工装裤是像雪一样的白点。不知道是油漆、水泥还是辛苦一天的见证——干了的汗痕。
他们还不能休息，是的，他们不能。在这个利益最大化的社会，地产商，建筑公司，承包商，包工头，各个阶层的人都红着眼睛，压榨着他们的利益。他们不能休息，甚至生病。当他们出事的时候，他们终于可以休息了，但他们会永远休息。承包商扔下一些红纸。“去吧，治好了就不要回来了。”人民币是红的，天空是红的，他们的心此刻也是红的，被鲜血染红了。
它们是如此的微小，以至于人们只会想到高楼的繁华，而从来不会想到它们。他们也很大，责任很大。家里宝宝上学的钱还没落实，家里种地的钱还没落实。家里的妻子和老母亲都期待着他们给这个家庭带来新的希望。“小”和“大”有机地结合在一起，他们被称为“农民工”。
经常有报道说，高速公路上两个人为了几块钱大打出手，甚至危及生命。我们常常把这当成笑话。不仅仅是几块钱。冒着生命危险值得吗？值得！我们不知道，这几块钱够他儿子买个书包，这几块钱够他妈妈买个拐杖。
社会底层的人(不仅仅是农民工)往往受害最深。
我们看到了吗？家长无奈把孩子的户口挂在公厕里。我们看到了吗？年轻的乞丐有一双明亮而无辜的眼睛。我们听到了吗？黑砖窑里孩子们的呻吟。我们听到了吗？矿难中那个人的呼救声。
众生平等，我们其实生来就和他们一样。因为环境和家庭，我们所谓的高位只是运气好。幸运的人只有帮助不幸的人的义务，幸运的人没有理由嘲笑不幸的人。
有时候，我们说他们脏；有时候，我们说他们很粗鲁。但他们是诚实的，他们是淳朴的，他们是顽强的，他们默默的活在我们身边，人们说话轻描淡写。多么荒凉啊！
我们应该帮助他们，我们应该尊重他们，我们应该给他们我们的温暖。这是一个“帮助世界”的社会应该做的。
幸运的人只有帮助不幸的人的义务，请记住，这是一种义务！
[观点]
作为一个90后的孩子，实现众生平等是难能可贵的。既然“我们”是幸运的，那么幸运的人只有帮助不幸的人的义务，没有理由嘲笑不幸的人。这远远高于一般人的境界。
这篇文章的语言朴实真诚。结局有点无力，不仅要帮忙，还要深挖。李欣，一名高级语文教师
他们
城市的尽头，没有熙熙攘攘的市场，没有闪亮的霓虹灯；城市的尽头，只有饱经风霜的破旧棚户区；在城市的尽头，有一群和他们一样的人。
我该怎么称呼他们？农民工子女？农民的孩子？还是二代农民工？不，我不想用这些冷冰冰的名字称呼他们。我想用他们质朴的出生名称呼他们，牵着他们的手，走近他们的生活...
他们在家乡的青山绿水中长大，纯洁的灵魂在田间打头拔节。在山野的风中，他们奔跑着，梦想着。风从田野吹进了城市。为了生计和未来，他们跟随父母来到城市，在城市的尽头扎下了根。
于是我习惯了青山绿水的眼神，第一次接触了高楼和交通。他们不知道如何穿过六车道的马路，他们的小手指数不清办公楼的楼层。繁荣的现代文明从未给他们带来过任何快乐，但这一次，却在他们的心里留下了深深的烙印。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市生活。但在“城里人”异样的眼光中，我第一次明白了户口和暂住证的区别。都是父母心中的宝贝！却过早地承担了不属于这个时代的负担。
放学回家，他们做一顿简单的晚饭，父母还在工地或者菜场干活；半夜醒来，城市里的星空还不如我泪流满面的家乡明亮；悄悄许个愿，希望他们农民工子弟小学明天不会因为交不出电费而倒闭...
但是，我在他们成长的身体里看到了他们的成长。记得有记者问一个打工子弟学校的孩子，毕业后会不会回老家，小女孩毫不犹豫地说:当然，他一定要回去！那一刻，我几乎为他们的成长落泪。
我记得那年春晚上他们幼稚的宣言:“我们学校小，但成绩不差”“我们不跟城里的孩子比。北京的2008也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别了昨天的羞涩，开始迎接新的一天。
虽然，他们还是在为小小的学费发愁；虽然，学校还是交不起水电费；虽然，还是有很多制度不完善...虽然有很多个“虽然”，但是只有一个“但是”就够了。许多目光投向了他们，他们正在茁壮成长。
太阳从地平线升起，照亮了城市的尽头和他们的生活。
他们最终会变成我们。
感受乡村
人就是这样一种奇怪的动物，总是对未知有着无限的向往，以至于愿意用自己的一生去换取完全不同的人生。
我曾经去过西溪，其中一站就是感受农家的原始生活。像很多赞美乡村的诗一样，引子的文字里总是透露着淡淡的喜悦和向往。一个烧木头的炉子，一个木制的婴儿床，纸质的雕花窗户，甚至一个简单的木制脸盆和洗衣板，就构成了所谓的田园梦。人们随意给人一种“农村”的美好印象，只从不相干的诗人笔下取几个字，就把农村变成了一个送梦的地方——一个我一生追求的不切实际的梦。
当“乡下人”不再涌入城市时，监狱城的人们开始幻想。也许只有钢筋水泥的世界被毫无根据的向往封闭，也许只有自以为文明的人才被贴上幼稚的标签。于是就有那么多天真的“城里人”向往着把大部分青春花在交通上，在农村买套房子养老。
城市的繁忙挤走了我们思考的时间。乡村生活是我们日夜劳累后建造的城堡。我们只在擦肩而过的时候微笑。这就像一个房客去参观一个未来某一天可能属于他的房产，却忘了匆忙停下脚步，安心推门。
为什么在同一片星空下，城市和农村的距离那么远？是因为我们一直都是城里人，还是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶下？或者说，仅仅因为是一个没有确定意义的新词，就可以随意篡改，而不被只属于城市的逻辑所质疑？
我们只是累了，只是无聊。也许我们的“国家”只是一个不受打扰的假期，一个安静的月夜，一个每天对自己好一点的生活。如此接近。城市里的人只想跟着城市的节奏，拼命消耗自己的热情和青春，不辜负自己，然后变出这样一个看似现实却又那么遥远的梦。
“村”其实就那么近，为什么要当作终极奖励？
一座城市不会消亡。
有人爱山，有人爱水，但我爱城市。
在热爱城市的人当中，有人热爱城市，有人热爱城镇——这对我来说无所谓。我爱城市的灵魂。
城市也可以个性化。技术可以给一个城市任何它想要的外观，就像人们可以选择任何他们喜欢的衣服一样。但这样的城市并不真实。我想到了帕斯卡。在时空的轴上，城市和人都是作为一个质点消失的，但正如笛卡尔所说“我思故我在”，如果有思想和灵魂，一座城市也可以包容整个宇宙。而城市的灵魂，就是城市里的人。
忘了在哪里看过这句话:“我对一座城市的热爱程度，与这座城市的书店和历史成正比。”我完全同意。高尔基的一句话，“不读书的人没有灵魂”，至今仍如雷贯耳地敲打着我。拒绝阅读和思考，正如阿伦特所指出的，把人置于自然属性的压力之下，满足于物质消费，成为存在必然性的奴隶。马克思把劳动作为人之为人的必要条件，而我认为阅读和思考是人成为公民的必由之路。
一个城市没有市民，怎么称之为城市？
而历史是公民权的来源。不是建筑的历史，而是习惯的历史。一个城市从诞生的那一天起，就因为它的居民而存在。居民的话语和故事，他们制定的法律，他们与人交往的方式，构成了这座城市的血液；时至今日，它已经成为代代相传的道德法则和价值判断，反映了人们的性格。比如中国北方人豪爽，南方人细腻；再比如巴黎的浪漫与激情，柏林的严谨，这些都是一个城市历史性的不可磨灭的印记。
写到这里，我突然意识到，触摸这座城市是不够恰当的。触摸是身体上的。在横店或者好莱坞，你可以接触到世界上任何一个城市。但是这个城市已经死了。一个城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车、飞机当作粒子而忽略的人。我爱我的家乡，所以我感觉到他:他的呼吸和脉搏和我一样。
四川地震如此强烈，几乎摧毁了汶川城。但汶川的人还在，只是暂时离开。只要他们选择成为市民，继续书写汶川的历史，这座城市的生命就依然存在。一个放弃阅读和思考的人会死，一个忘记历史的城市会死，汶川还没有死。
遥远的到来
我是一个在城市长大的人。我习惯了在我的视野里看到很多高楼。我喜欢看这个城市多彩的夜景。当我走过那些商业街的时候，我在心里为这座城市感到骄傲。
但我敲键盘的时候，经常感觉听到收割机下麦穗的嗒嗒声。很模糊，是记忆发出的声音。
咔嚓咔嚓...是火车在铁轨上有节奏的声音。从很远很远的地方，过来。
小时候经常坐火车，去很多很远的地方。为了到达城市，我们穿越了无数的村庄。窗外是金黄的麦田，田里高高的麦堆，温顺的牛羊，简单简陋的房屋，看守着麦田的稻草人。甚至，你可以看到阳光倾泻在向日葵的花瓣上，花瓣微微颤抖，仿佛时间瞬间从一片流到另一片。
乡村像一个遥远的影像，存在于意识流中。眼睛够不到的地方，都是靠想象完成的。是的，那些关于乡村的记忆，在梵高的画里，在遥远的歌里，变得迷茫，变得越来越理想化。
歌里悠扬的唱着:凡到达不了的，叫远方，回不去的，叫故乡。在梦中，发现乡村是人们在远方遗忘的故乡。
回过头来看，农村是人能最接近地球的地方。千百年来，淳朴的人们，背对着太阳，把自己最忠诚的信仰，最淳朴的情感，完整地交付给了这片土地。
米兰？昆德拉在《生命不能承受之轻》中说，我们的生活离地球越近，就越真实。
对城市的眷恋，对乡村的迷恋，永远缠绕在人们的血脉里。人们每天都在接触这座城市，接触快节奏的生活，但城市每天带给他们的却是失望和陌生。当他们累了、累了的时候，他们总是向往乡村，希望能感受到那里一切原始、简单的东西，乡村给了他们一种可以亲近大地的安全感。
然而，事物总是在变化，建筑被建成与麦田不再一致的统一风格，田间小路的曲线变得僵硬。人们带着失望的表情看着现在的农村。那些消失在记忆中的画面，成了心中永恒的痛，于是成了人们再也无法到达的地方。
为了到达农村，现在我们不仅要经过无数的城市。
隐形城市
“忽必烈汗已经注意到，几乎所有的波罗，凯尔的城市都是一样的，就好像你可以通过改变组合元素从一个城市移动到另一个城市，而不必旅行。”
当伊卡诺·卡尔维诺写下这句话的时候，这句话，尽管我狂妄自大，却已经厌倦了这座城市，就像一个永恒的预言，紧紧地罩住了我们。一百年后，我们生活在一个高度城市化的时代，血液里流淌着现代属性。我们从这个城市迁移到那个城市，然后从那个城市迁移到更远的地方。这种无休止的候鸟式循环总是以同一个结局告终——生锈的思想和青春一次次被现实抛弃，被扼杀在钢筋水泥丛林的一个房间里。这个城市，仍然是一个单调的建筑块，站在一个寒冷的形式。
我们太忙了吗？是对城市的恐惧，在倒三角的现代文明上惊恐地攀爬逃离；是城市的欲望在金玉辉煌中恶斗；在波德莱尔的作品中默默排队的是城市的残酷。没有人，这里没有人，去触碰任何一个城市，看不见的角落。
看不见的城市是城市的脉搏。凯尔曾感动地说，佐贝德像白羊毛一样缠绕的街道，也支撑着居民憧憬未来的真实梦想；我亲身感受过，丽江古城小桥流水的潺潺声，也在诉说着这里水土的千年和平。面对这些生动的例外，我们是不知道我们正在失去什么，还是已经知道了？
看不见的城市是城市的梦想。梦想的无限可能让所有的人口和GDP变得毫无意义，城市的感动也不是通过独立的个体来统一的。在我的梦里，伦敦只是特拉法加的一面红旗，纽约只是曼哈顿的一个挂日，杭州只是六月的一场暴雨前成千上万人努力工作的场景。
看不见的城市，才是城市的真情。这个道理被复杂的关系银行冻结了太久。一旦释放，它会不可抗拒地伸向城市的每一个角落——这根天线是对爱的渴望，对真知的渴望，对人类苦难不可抗拒的同情。就像面对支离破碎的城市，我们流泪了。这一刻，北川有了超越地理坐标的意义，变成了屹立的丰碑。
看不见的城市，随时可以触摸。要回到我们的过去或找到我们的未来，请触摸。
感受乡村
一开始我以为农村是童话的仙境。它褪去了城市的浮华，洗去了世界的复杂。可能是梵高画布上的Al，清澈如镜的蓝天，油画般绚烂的花海。金色的向日葵在阳光的滋养下，长出了希望的种子。它可能是陶谦诗歌中的田园诗，它讲述了雾中仙女夫妇的故事。斜斜的阳光，轻盈而悠闲。
只是诗中的村庄。当我们真正走进村庄，用心感受村庄的时候，会发现我们的村庄正在经历痛苦。还有阳光，不温暖却恶毒地炙烤着大地。远远望去，大地上摇摇晃晃的身影，早晚疲惫着它的心，春秋两季。他在这片土地上长大，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会了坚强，他的脚步坚定了这片土地；他生于黄土，又归于黄土，世世代代生生不息。当暴风雨来临的时候，他的心像地里摇曳的庄稼一样颤抖，泪水划过沟壑纵横的脸颊，像淹没田野的水，一层一层地淹没他的心，淹没他的呼吸。干旱来了，庄稼像他瘦弱的身体一样抖个不停。他看不到希望和收获，混乱的眼神干涩而空洞。
他们有时候是幸福的，但是这种幸福看起来是那么的卑微。他们最大的幸福是大丰收。饱满的颗粒像宝石，眼角笑如月牙。他们最想要的是一个好天气，他们只想过平凡的生活。
面对这样的画面，这样的国家会让我们失望吗？其实乡村因为这种残酷的美而更加真实。感受乡村，不要总做一个悠闲的游客。在欣赏它的宁静和纯净的同时，多关注它的痛苦，多给它理解和同情。
感受乡村，感受农耕文明的脉动，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地的血汗；感受中国农民最朴素的坚持和毅力，感受中国农民所经历的痛苦和无奈。
当我们鄙夷地看着他们的时候，有没有想过，是他们用汗水和鲜血给我们带来了生活的希望？
用最谦卑的姿态看看中国历史上成为永恒的农民，让我们用心去感受农村！
举手投足
我爷爷临终的时候，我奶奶跟他低声聊了一夜，或者看着他，仿佛时间静止了。
当我还是个孩子的时候，我喜欢去我爷爷家。爷爷知道很多有趣的事情，奶奶是一个高超的厨师。每次听爷爷开心地讲完一段，爷爷和孙子都饿了。于是爷爷蹑手蹑脚的进了厨房，趁着奶奶不在，抓了几块刚煎好的鸡排，赶紧回来和我分享，像个孩子一样。
有好几次，我爷爷被我奶奶“偷”走了，还得被我奶奶打。然后我们顺从地摆好桌子准备吃饭。那时候，我真的很开心。
有时候奶奶买食物要花很长时间。爷爷急得坐不住，向窗外张望，希望能看到奶奶。然而，当我得知外婆不远万里来买我们爱吃的正宗牛肉时，外公又笑了。
然而，后来，爷爷去了另一个再也摸不到的世界。
第一次没有吃爷爷的饭，是在酒店吃的。奶奶来了，但是她不高兴。给大家准备的餐具里少了爷爷，但当服务员拿来一把椅子时，奶奶拒绝了，并向她道谢。
奶奶说:“昨晚那老头在梦里跟我说，他也想吃东西。他应该很高兴你们都记得他想吃什么。不过，老人说要和我共用一把椅子，这就够了……”奶奶是个朴实的人，但她的话比任何名著都让我记忆深刻。
好奇心
好奇心无疑是一颗想知道自己不知道的心。如果只着眼于这一点，在我看来，各个年龄段的男女老少，大部分都有这样一颗“心”。
有一种“好奇”，在鲁迅的文章中最为常见；是好奇心驱使民众先看“砍头节目”；是好奇心驱使邻居去听祥林嫂的哭声；也是好奇心驱动着阿q的“革命”。然而，也许这些只能称之为“好奇”，只是“心”丢了而已。这种“好奇”是建立在窥探他人痛苦的基础上的，是建立在一个“铁房子”的黑暗无知上的。如果这也是真正的“好奇”，那就没有这回事了。
看看这个世界怎么样？这样的“好奇无意”也比比皆是。火刑柱上的圣女贞德满足了中世纪人的好奇心；咆哮的卡西莫多满足了所有生物的好奇心。这种“好奇”似乎成了“一心一意”的世界语言。用这种语言写出来的是无知，平庸，没落，没有生命。
提问:什么是真正的好奇心？
真正的好奇心需要观察。世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。仔细观察，即使是最普通的东西也会变成“魔法”。远古时代，先民仰望星空，探寻星辰变幻的奥秘，品味聚云的风采；到现在，我们通过望远镜向另一个星球挥手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察的工具，没有帮助我们更好地观察，好奇号就会关上中庭上的窗户，蒙上灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果说“我们头顶上灿烂的星空”是我们观察的无限舞台，那么“我们心中的道德法则”就是激励和约束我们深化观察结果的唯一途径。正如帕斯卡所说，“思考使人伟大，我们所有的尊严都在于思考——哪怕你只是强大自然下的一根芦苇。”如果没有“灵魂在场”下的这种思考，那么再多的苹果落下，恐怕也找不到“万有引力”的发现；人类再怎么努力观察和学习，也很难有丝毫的创造力和进步。
真正的好奇不是“好奇”。以平庸或无知的态度去“探究”别人的苦难，践踏真理，是不存在的。它的存在需要观察的眼睛去定位，需要思考者的心灵去彰显它的价值。
有了这样的好奇心，困难就能解决，进步就能进步，人类就能更好地生存，维护尊严...
《哈姆雷特》中有一句话:“身处壳中，你以为自己是无限宇宙之王。”或许，正是因为真正的“好奇”，我们才能爆发出这样一种声音更强烈的呐喊。
更何况，因为好奇，我们的世界比一个贝壳要宽广得多。
[简短评论]
这是一篇规范的议论文。今年也很难得。作者思想深刻，见解独到。讨论是渐进的，符合逻辑的。用例生动而到位，可以有力支撑其中心论点。文章活泼洒脱，不说教干巴巴。未来的高三学生应该从中受到启发。(薛明德)
好奇心
一本又厚又旧的笔记本引起了我的好奇心。
她总是离不开它。上课的时候她带着；她吃饭的时候总是翻过来；晚自习的时候，她会给它加很多内容；睡觉前呢？我肯定会拿着的。
这张纸条到底写了什么？好奇心促使我去了解。
在一次课间休息时，她离开了教室，匆匆地走了。她静静地平躺在月台上。去看看吧。好奇心驱使我走向讲台。偷看别人隐私不是君子所为，我又有了犹豫。它一动不动地躺在那里，上面写满了密密麻麻的字。
我侧目看着我的同学。他们似乎也有同样的好奇心，但没有付诸行动。毕竟是老师的。
现在我站在领奖台上，没有理由空手回去，我对自己说。“嘿，你看，上面写着什么！”一个同学两眼放光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定。“你，去帮我把风。”我告诉那个同学。“好的，不用担心。”然后他冲出教室，站在楼道里四处张望，眼珠子乱转。我自信地迈开大步，走上讲台，微微眯起眼睛，看着密密麻麻的一行行字。
“××，内心细腻，不够坚强。注意不要过分责备她。”
“××(我的名字)，聪明但不实用，要善意引导，不要伤害孩子的自尊心。”
翻一页，“今天我同学考试作弊，我怪他。心里乱七八糟的。我该怎么让他明白我的心？”
又翻了一页，“孩子今天不舒服，是学校太忙了。记得提醒孩子的奶奶回家照看他。”
“很快，我的孩子就要高考了。我该怎么鼓励他们？”
……
我不再往下看了。这是老师的日记。我居然偷看了老师的“秘密”！我的眼睛不自觉的湿润了。
她为我们工作了多少个日日夜夜，多少个不眠之夜？她怎么能忍心为了大家放弃自己的小家庭，哪怕孩子生病了？她有多坚强，用严厉的外表藏着火热的心？为什么她的身材越来越瘦，太阳穴越来越灰？这时，我心里已经有了答案。
老师，她用真诚磨砺了我们的沙砾，使我们成为一颗璀璨的明珠。
我用我的好奇心获得了对老师的理解和尊重。谢谢你，我亲爱的老师！
[简短评论]
今年的高考作文，“偷看”父母、老师、同学日记、私人文章，但大多很平庸，也有“做”的。这篇文章虽短，但情节完整曲折，生活氛围真实可感；“我”的犹豫，同学眼神的鼓励，“守望”的玄机，都写得生动灵活，所以能在同类作文中胜过他人。(潘大春)
好奇心
坐我前台的人没来考试？！看着面前空空的座位和空白的答题卡，我的好奇心蠢蠢欲动。
她(他)害怕吗？
如果是，我只能表示理解但不认同。我们这一届是江苏省第一届高中课改，类似于科学实验中的“小白鼠”。教材内容和考试形式都是全新的，师生都在摸着石头过河。有多少人是真正自信的？但是，我们不能因为这些不确定因素而逃避。高考很可怕，但想想也很可爱。意味着我们终于可以告别无数的作业，无尽的晚自习，无尽的卷子了！我们终于可以用最公平的方式和同行竞争，证明自己的实力了！毛主席说得好，“数风流人物，看今朝”！所以对于高考，我们现在不用害怕！
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