对梁衡“拍遍铁轨”的思考
评论梁衡《把栏杆都拍遍了》1梁衡的人物散文一直都很出众，每一个描写和评论都好像写在读者的脑子里。古代文人，现代浪漫主义人物，每一篇文章都有几分悲剧意味。尤其是辛弃疾的小品《把栏杆拍个遍》，更是一部惊艳之作。
辛弃疾是一个悲剧人物:“辛弃疾的字不是用笔写的，而是用刀刀刻的。”他是一个爱国诗人，能文能战，为人正直。无奈，他得不到朝廷的赏识。“谁能明白这个游子其实是亡国浪子的悲愤之心？”晚年没有机会在战场上报效国家，只好“满栏杆射，无人参加。”在文章的最后，梁衡也表达了自己的感受:“他的大部分生命都是在被遗弃的叹息和无助中度过的。当局非但不做官，反而为他准备了一个锤炼思想和艺术的负面环境，把他蒸了九天，水煮油炸，锤炼。”
当今社会，也有很多人自吹自擂，苦于不被赏识，就拿辛弃疾的《栏杆》来照应自己。他们在颓废中浪费了青春和激情，最终一事无成。
我有一个同学，曾经很喜欢写小说，投了几篇稿子，没有一篇被采纳。经历了这么多挫折，他向我吐露心声:“太不公平了，为什么没有人欣赏我的文章？”为什么我的才华总是被埋没？“他像一匹找不到伯乐的千里马，眉宇间流露出一丝悲愤，仿佛全世界都在为他惋惜。我心里很失败，努力开导他:“你不用太气馁，做你自己就好。”他没有继续他的“事业”。有一次有人向他提起文学写作，他摇摇头，自怜自艾，但从此不再写作。
我们身边有很多这样的人。总是把责任推给别人，从来不为自己的梦想不懈努力。这和热血的辛弃疾有很大的不同:辛弃疾从小就明确了人生目标，期间也遭受过挫折，但从未放弃。即使他不成功，他仍然成为一个著名的诗人。梁衡在文末还提到:“他本不想做诗人，但军政之路不通，历史迫使他做诗人。最后他被栽培了，叹了口气，也是个好字。”
我们还年轻，还有很多好机会等着我们去争取。早早放弃自己，大好青春只用来“拍遍栏杆”。不如静下心来，踏踏实实的朝着自己的梦想前进。
对梁衡《把铁轨拍遍》的思考五一假期，我有幸读到了梁衡先生的散文《把铁轨拍遍》。我认为现在读梁衡先生的文章还不算太早。先生以其虔诚的“一年一篇”的写作，为散文创作带来了别样的文本，为许多朋友带来了堪称“典范”的“巧散文”。《把栏杆拍了个遍》让我沉醉其中，爱不释手。通过这篇文章，我真正理解了辛弃疾充满豪情和苍凉的一生。
虽然我认识辛弃疾很久了，只知道他是一个著名的诗人，一个有着未了抱负的爱国将领，但我从来没有在心里搅过他。而先生的这篇文章，不仅让我重读了辛弃疾的文字，也让我重新感受了辛弃疾，从而真正认识了辛弃疾这个如此悲壮、令人心碎的人。在王先生的笔下，他真的站在了我的面前，一个沙场英雄，带着“封狼于专业之地”的雄心壮志，带着为王争得生前功名的热血，但现实打破了这一切。爱国将领辛弃疾回到南方后，马上失去了钢刀剑，只剩下一支羊毛软笔。没有机会在战场上奔跑，他的衬衫溅满了鲜血。他只能“像屈原一样望天，像工人一样愤怒。”感慨“我以为当年，金戈铁马，虎吞万里。”笔走了，泪洒宣纸。他的文字不是用笔写的，而是用刀刀刻的；他的话不是用墨水写的，而是用血泪涂抹的。“我看到了吴钩，我把栏杆都拍遍了”，眺望江面，遥望长安，攀登危楼——他用一生等待着一个机会，再次投入战场，报效国家。“但谁能理解，他这个游子，居然有着浪子回头的悲愤？”我想让我的国家变得富有，在沙漠中流泪，但现在我没有力量也没有地方去实现它。只有爬危楼，打栏杆。长河漫漫，像诗人的叹息，埋没在历史的长河中...我从未从穿越历史的文字中体会过稼轩的心境。毕竟历史早已蒙上了太多的色彩和夸张，而梁衡先生以其丰富的想象力和深刻的理解，为我打开了一扇窗，让我看到了一位“文人中绝无仅有，在历史上有着独特地位”，“历经北宋南宋三百年动乱而成”的战地英雄和爱国将领——辛弃疾
捂起来沉思，反复咀嚼。如果没有他渊博的知识和深刻的思想，梁衡先生怎么能从中得到如此多的真知灼见呢？《把栏杆拍个遍》一文中富有哲理的句子就像一股清泉，用笔描绘的稼轩就像一个微笑。因此，在梁衡先生的字里行间的无限深情中，我真切地感受到先生对诗人的同情和惋惜。我想如果嘉轩还活着，他会有这样的感觉“但是他们中谁哭得最厉害呢？，这个九江官。我的蓝袖子在白乐天是湿的。当然更多的是对为什么一千年后才诞生知己的怨恨。读着这篇文章，我时而赞叹它精彩的一笔，时而品味平淡中的人生哲理。真的是“有真义在里面，我都忘了要辩什么了。”
梁衡关于“把栏杆拍遍”的思考3这个假期，我读了中国现代作家梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。看完之后，我放下书，突然感触良多。
在散文写作铺天盖地的时代，在散文写作没有“王法”的时代，在散文写作已经成为很多作家和作家的狂欢和梦想的时代？梁衡先生以“一年一篇”的虔诚书写，为散文创作带来了不一样的文本，也带来了堪称我们“典范”的“巧散文”。这就不难理解为什么梁衡先生成为作品被选入最多语文教科书的“活着的”作家之一了。
有人说，阅读是一种对话，是读者与作者之间的交流。要实现这个对话，首先是作者要敞开心扉。不想展现自己本来面目的人，无法和读者换心，也就无法让读者用心欣赏，进而感动。正如余华所说，“一个真正的作家，永远只会为自己的内心而写。”所以，除了“理趣”，不得不提的是王先生在文章中、字里行间注入的无限深情。
看了这本散文集，觉得其中的一些句子让我感触良多:“辛弃疾的字，不是用笔写的，是用刀刀刻的”。刀和剑是战场上奋勇向前的工具，必然承载着血洒的记忆，出于杀人的目的；同时也会带来金马奔腾，是为了威严；还有人用笔写字，但力气只到了纸的背面。辛弃疾也是用笔写词，不过是刀光剑影的真实写照。在离战争最近的地方，他的感情深深地刻进了生活和历史的记忆里。“你看到‘艰难’、‘苦涩’、‘悲伤’和‘尖刻’。真的是五脏六腑都在燃烧。世间许多甜言蜜语，顺达之志，为何轮不到他？他要么是游手好闲，
否则像走马灯一样被调动起来，良药苦口利于病。“辛弃疾”这个名字难道不是这个国家的良药吗？然而，并不是所有的人都会喜欢苦味。辛弃疾的野心在现实面前处处碰壁。苦药没有自己施展的空间，成了咽回心里独自承受的苦水。“对于民族，他有一颗放不下、关不住、比天还大、比火还热的心；他有一种用之不竭的精力去早练。他不在乎‘五斗米’，也不怕谗言倾泻而下’。他用“蒸不烂，煮不熟，打不扁，炸不爆”的表达格式，让人想起关汉卿的始终不渝。
自从看了散文，我就开始喜欢它，喜欢它优美的句子和特别的内容，但当我看散文集时，我对散文有了不一样的感觉。
也许在某些人眼里，梁衡的散文对作品要求过高，影响了它自由的心灵，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作必须规范，才能真正走向自由。
对梁衡《把铁轨拍遍了》的思考4这个寒假，我有幸读了梁衡先生的《把铁轨拍遍了》。第一次看到这个话题的时候，我心里已经有很多疑惑:把栏杆拍个遍？拍什么栏杆？怎么拍？带着这种困惑，我开始了我的阅读。
拿着卷轴阅读，我被神奇的文字深深吸引。我贪婪地阅读。把栏杆拍了个遍，把我陶醉了，爱不释手。通过这篇文章，我真正理解了辛弃疾充满豪情和苍凉的一生。
秋天的南方空旷苍凉苍凉，河水与天空一起流淌，秋天更加苍茫。看到远处的山只会引起我对国家尽头的悲伤和怨恨，这些山就像玉簪和女人头上的螺旋线圈。夕阳下的楼顶，在一道残破的彩虹声中，一个江南的游子看见了吴钩，拍遍了栏杆，也没有人会理会。——辛弃疾《水龙隐》
虽然以前认识辛弃疾，对辛弃疾的了解也仅限于一个著名的诗人，一个壮志未酬的爱国将领，但仅此而已。但在梁衡的作品中，我不仅重读了辛弃疾的作品，也重新理解了辛弃疾。
在梁衡先生的笔下，他真的站在了我的面前，一个战场英雄，带着“封狼于专业之地”的雄心，带着为王争光的热血。但现实会无情地打破这一切。辛弃疾回到南方后，手里立马丢的钢刀绿剑也只是羊毛软笔，根本没有机会跑上战场，浴血奋战。
他的文字不是用笔写的，而是用刀刀刻的；他的话不是用墨水写的，而是用血泪涂抹的。
读了梁衡先生的散文，我终于明白了拍摄栏杆的意义。“满栏杆拍”出自辛弃疾《水龙隐》，宋代王碧芝在《泸水燕子谭录》中记载，“与世不和”的刘梦洁，常常在栏杆旁静立，思索世事，独自叹息，或用手拍栏杆。有一首诗是这样说的，“四十年怀念读书，几度醉酒，拍栏杆。”所以“拍遍栏杆”往往是指拍打栏杆，以发泄难以言说的压抑。笔者认为，创作辛弃疾雕像最恰当的题目是“拍遍栏杆”。在诗人拍栏杆的震耳欲聋的声音中，我们读出了辛弃疾真实的复杂感情:不满、怨恨、焦虑、懊恼、急躁、等待、期待...
《把栏杆拍个遍》的作者为我们塑造了一个叱咤风云、命运多舛的爱国诗人辛弃疾的形象，揭示了辛弃疾如何从一个爱国者成为一个爱国诗人的过程和原因。同时也深深感受到了辛弃疾的激情。
对梁衡《把栏杆都拍遍了》的评论5这本书可以说是我看的时间最长的一本书了，可能是因为里面包含了很多不相关的故事，也可能是因为这篇散文式的文章不能引起很高的阅读感。不过，我有个特点，不管是书还是电视，既然开始了，就一定要看完。所以，暑假旅行的时候，我在动车上看完了这本书。
一开始不太明白“把栏杆拍个遍”是什么意思，后来才知道这是其中一篇，初中课本里有。梁衡的很多文章都被记载在初中课本里，甚至有很多领导邀请他去旅游、写文章，都是因为他的《晋祠》让这个景点出名了。也许是真的。我们知道“双龙洞”、“三潭印月”、“桂林”等等。
本书分为四个单元，第一单元“阅读伟人”，第二单元“感受生活”，第三单元“享受自然”，第四单元“行走人生”。
万千喜怒哀乐，一路陆戈。翻开梁衡的散文集《射满栏杆》。第一篇是《把栏杆拍个遍》，摘自辛弃疾《水龙隐》:...我看到了吴钩，把栏杆拍得到处都是，没有人会参加。”正是这篇文章，让我认识了辛弃疾这位“人中翘楚，词中蛟龙”，开始了解这位马背上的大诗人。
“醉了就见剑，梦回角营。八百里将在你的指挥下付之一炬，五十弦归长城……”那是什么样的场景？杀声震天，鼓声激荡，刀枪戟，金戈铁马...我仿佛回到了那个骄阳似火，尘土飞扬的战争年代。在敌前，他像一只展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀着无比坚定的理想，在刀光剑影中英勇杀敌...然而事与愿违，现在的他已经没有力气，没有声音，没有爱国之心。他能在哪里制造它？只有拍打栏杆，才能发泄心中的郁闷和怨恨。
“诗人是武人，武人是政治人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的生动写照。梁衡用八首交响诗概括了辛弃疾的人生经历。以独特的视角向我们展示了一个不寻常的以武侠起家，以文学告终的历史第一人。
从《秋日沙场上的兵》到《秋日凉了》，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，挥泪洒宣纸，用血泪涂抹成“前无古人，后无来者”的一系列交响词。“望天如屈，怒如工。”他心里清楚，就算把栏杆拍个遍，也改变不了国家的现状。我只能期待，大声呼喊。那种断肠的悲痛回荡在天地之间，那种豪迈不羁的诗意灵魂飘荡在人间。
有人这样夸他:“贾萱是人中之冠，言中之龙。”他的名气，“就像地球大板块的碰撞，他时而被夹在中间受尽折磨，时而被撇在一边，被迫冷静思考。”因此，历经北宋、南宋三百年的动荡，才产生了阿信词。"
梁衡说:“苏轼的豪放只止于‘一去不复返’和‘山河浩瀚’”，“真正的诗人，只有被政治挤压、扭曲、锤炼，才能获得一种情怀，才能燃烧、爆发、激励他人”。
《大师与工匠》一文解释了大师与工匠的区别:“工匠在重复，大师在创造。”“工匠在实践层面，大师在理论层面。”“匠人独运，大师擅合成。”我们都是老师，很少有人成为大师。多创作，多学习理论知识，多总结，一定会离大师越来越近。
在《书与人的随想》中，作者引用了赫尔岑的一句话:“书是垂死的老人给刚刚开始生活的年轻人的忠告...种族、人群、国家都消失了，书却活了下来。”当你读书时，你获得了一种自由。你读的书越多，你获得的自由就越大。所以，一个读书人到了晚年，即使生病，身体上的自由也很小，但精神上的自由却可以达到最大。即使在他死后，他创造的精神世界依然存在。中国古代有善恶之争，但我说生命之始是愚。只是后来他通过读书解决了自己的疑惑和疑虑，才逐渐开启了自己的智慧。不读书的人无法体会读书人的快乐，就像不离家的人无法体会环球旅行者或登月者的感受一样。
读完梁衡的《把栏杆拍遍》，6梁衡的文章一直读到现在，他最喜欢读他的议论文。我一直相信，无论我写什么样的文章，传达我独特的思想都是成功的。梁衡的议论文完全符合我的标准，每句话都振振有词，掷地有声。尤其是《如何区分俗、俗、雅》这篇文章，炒作的力度，简直令人佩服。但我今天其实想呈现的是我看了梁老的文章后的推测。
看了《教科书的力量》之后，我很惊讶晋祠这篇文章居然影响了那么多学生，更惊讶我看的时候一点都不感动——甚至，我一点感觉都没有。读这本书第三单元的时候，我特意重读了晋祠的原文，真的很生动很精彩。但是为什么我在研究这篇文章的时候没有感觉到呢？
我“投机”并认为有两个原因:
第一个是因为老师没教好。上课前，我们老师在大屏幕上发布了自己参观晋祠的照片。照片中的晋祠是典型的“中国式景区”，游客众多，商贩熙熙攘攘。下课后，老师在大屏幕上给我们介绍晋祠:“我去的时候，晋祠内外都是商贩。哦，真是一团糟...好吧，让我们看看这篇文章...看这里，多美的描述！”众所周知，我们早已对她对晋祠的描述感到厌烦。
或许是因为从小就立志从事教育行业，总喜欢思考如何做一个好老师。现在晋祠这个例子给我带来了这方面的启示。我认为作为一名教师，最重要也是最难做到的是激发学生对所教内容的兴趣。
虽然这很难实现，但我觉得至少我们应该在课堂上为学生创造一个美好的氛围，当我们谈论课文时，至少我们不应该破坏这种氛围。即使现实真的很骨感，我们也不在一个社会阶层。文章中的晋祠处处透露着古朴之美。一个老师应该做的，我认为是最大限度的为学生还原“晋祠风格”之美，但不能带着真实的情境草率带入，那样会破坏这种独特的美感。
第二个原因，自私，教材没编好。且不说排版和插图，单就课本上的文章剪裁，就让古色古香的晋祠顿时逊色不少。我一直固执地认为，用来细读的文章，不应该删减任何从句或段落。读一篇文章就像看《美人在田间》(当然不是《一瞥而过》)。想看一个美女是不是真的漂亮，当然要看没有任何修饰！美女眉眼含情，腰肢纤细，但如果直接扔给你一个细腰，柳眉，一个骨感的眼球，哪里会有美感？
太刺激了，有些夸张。但是我觉得文章不应该剪，尤其是晋祠这样的好文章。如果担心上课，老师就应该保留学生观看这种“美”的各个部分的权利，无论美丑，哪怕是跳过这些知识很少的句子。你看，晋祠原文里，有很多关于石像、雕塑的典故。我读它们的时候，可以结合这些典故去“参观”晋祠。树、水和石头都有故事，这使它们更加生动。然而，这些段落已从案文中删除。失去故事的晋祠变得单薄了许多，薄到只剩下一页书。
“下雨之前，我先看到了花，下雨之后，叶底没有花。蜂蝶已过墙，疑春色在邻。”编辑过的文章早就“花不是花”了，我们这些年少无知的“蜜蜂蝴蝶”怎么会怀疑真正的“春色”好文章在课本之外呢？
对梁衡“把铁轨都拍遍了”的思考7“把铁轨都拍遍了”，多么诗意的话题，它出自辛弃疾的《水龙隐》。读者的话题让人联想到:一个壮志未酬的诗人在一排安静的栏杆前拍拍屁股，百感交集。
看完这篇文章，我首先会被辛弃疾的精神所感动，然后会被作者的文字所打动。辛弃疾出身军旅，最后大有作为的是他的词，这在历史上是不多见的。不平凡的经历和强烈的爱国心，让他过上了不一样的生活，甚至让他写了一首送别的歌，深深打动了我们。就像他的《破阵》，除了岳飞的《满江红》，还有哪个诗人能写出这种金戈马铁的战场场景，又有谁能有他这样的深情呢？
一个战场英雄，带着“封狼以安职业之地”的野心，带着为王“争得生前死后功名”的热血，却被现实无情击碎。爱国将领辛弃疾南归后，失去了钢刀剑，仅有一枝羊毛软笔。他远离龙蛇，泪洒宣纸，一遍遍呼喊，一个比一个悲壮，对国家和人民始终不死心。能留下的只有一声惋惜和无奈的自嘲。
那又怎样？软弱无能的南宋政府绝不会成为辛弃疾钢刀剑的盾牌，也绝不会压制辛弃疾的爱国之心。所以，在他的诗里，有悲叹，有遗憾，有自嘲。大家记忆最深的是他的士兵在战场上的情景和他爱国爱民的光辉形象。
其实生活中的起起伏伏都很正常。从辛弃疾的一生中，我看到了一种崇高的信念:为自己负责的精神。正是这种信念，让他的人生无论经历怎样的磨难，都有一个强大的精神支柱，这也是支撑他努力学习、保持节操的源泉。如果现代人能从这一点上体会到自己真正的人生价值取向，为自己的梦想奋斗终身，即使失败，也不会后悔自己的终身追求，因为信仰的力量足以在精神上安慰他。我觉得这就是辛弃疾眼中的人生。
我常常想，辛弃疾一生坚持理想信念，面对重重阻碍，经历各种失败和失望，他还是能够独自坚守心中的绿苗，等待春天的阳光滋润他，到头来却等来了无尽的苦雨。值得吗？值得吗？现在我会回答:值得，值得！在这个社会里，有千千万万像辛弃疾一样迷恋恶业的普通人，他们相信自己在等待一个共同的理想。即使失败，他们也不会动摇，让我们看到了这个社会的希望之光。哪怕我现在一无所有，哪怕我极度失落，哪怕我被别人看不起，只要我心中有梦想，我就坚信我会成功。
看完《把栏杆拍个遍》，让我仿佛回到了战争年代，重新去了解和感受辛弃疾。当下一个英雄默默的把栏杆拍了个遍。
看了梁衡的《射栏杆遍》，8“醉看剑，梦吹角。”是谁，独自爬上危楼，拍着栏杆？“听说双溪泉还不错，还打算做独木舟呢！”是谁呀？面对双溪的景点，他长叹一声，只说了一句“我担不起很多心事！”。“海纳百川，气度极大，壁立千仞，无欲则刚。”是谁，以此对联为座右铭，上至天庭，下至百姓，我行我素，不改初衷？抛开花草的闲情逸致和所谓的故作深沉，我被一段历史震撼了，真是难以忘怀！
最让我耳目一新的是辛弃疾。他是沙场将军，大家都知道他的野心是很难付出的，是没有办法报国的。而梁衡的辛弃疾，让我真正认识了一个悲壮而执着的男人。
他愿意为国王收复失地。他有一颗比火还热的心。他也有单枪匹马用剑砍人的经历。然而，他在时间上是错误的，他没有遇到一个明智的国王。当时动荡不安的南宋只想和平，不想收复失地。他想上战场，只有眼泪流淌！他再也没有机会驰骋沙场了！他只能用笔墨和眼泪铺开宣纸；他不能再把血溅到他的衬衫上了！他只能问苍天，留给历史一声悲壮的呐喊，一声惋惜的叹息，没有一丝苦涩，“可怜的白发生了！”他只能自嘲，泪流满面。即使他有所有的力量和野心，也没有地方安置他。唯有河水悠悠不倦，像诗人的叹息，他无言以对。
“他的字不是用墨水写的，而是用血泪涂抹的！”梁衡先生评价说:“我们今天读他的文字，总会清晰地听到一个爱国的臣子，一遍遍哭泣，一遍遍忏悔，永远忘不了他在夕阳下眺望栏杆的形象。”梦见大漠血，江水，望长安，拍着栏杆，泪流空...
在如今这个浮华喧嚣的时代，我们失去了昏君，但也失去了真正看透世界的伟人。不妨在忙碌中想一想，保持一颗宁静致远的心，像秋白、像林则徐、像贾萱一样在历史中挺立，保存一份英气。一千年后，英雄精神依然存在...
评梁衡《把栏杆拍遍》9倚着一片宁静，捧着一杯香茗。安静的午后沐浴着阳光，轻轻披上“把栏杆拍个遍”，让思绪随着历史飞扬，回忆过去，看看现在。
当特里尔“幽灵”登陆中国，就注定了中国* * *制作党的诞生和光明的到来。当我们从洪水中数着时间的脚步，听着从远古传来的风的低语，我们知道，在没有党的岁月里，那些在历史的云雾中挣扎的移民们，只能在黑暗中爬行。
夕阳在楼顶，声断。一个打算被郭旭和战场英雄马戈合葬的爱国将领，再也没有机会在战场上跑来跑去，把鲜血洒在战袍上，只能把龙蛇一笔勾销，把眼泪洒在宣纸上，再没用。他愤怒，他无助，他拍着胸口，他哭了。他的民族仇恨，救国图强的野心和人的灵魂，也被同僚们看不起，被朝廷否决。像屈原一样望天，像工人一样愤怒。他面朝江水，望着长安，爬上危楼，拍着栏杆，只能流泪。但他的眼泪洗不去空气中的黑暗色彩，难以刺破天地间的黑暗屏障。在未来的道路上，没有一丝阳光，没有希望。最后累了，醉了，靠在酒案上唱“不恨古人不见我，恨古人不见我狂耳。”
嘉轩，这不是你的错，只是昏君在朝堂，没有政党的时候。
夕阳的阴影里，在八圣楼的头上，还能看到一个寻寻觅觅的身影翻滚着，唱着，声音很低。柔美的声音摇曳了千年，萦绕在数万才子的耳畔，挥之不去。在那个文字不关乎女性的年代，她被视为异类，叛逆，多余。她不能上朝议国事，不能驰骋沙场，不能斟酒拍栏杆，只能一个人。她环顾两千年，夜如磐石，风雨灰暗。她认识谁？于是，对家庭、国家、爱情、学习的忧虑就会化为一个个小茧，紧紧的包围着易安，让她无法呼吸，必然会让她陷入超越时空的孤独和无法释怀的悲伤。
易安，这不是你的错。现在是男尊女卑的乱世，没有政党的封建社会。
汉庙石篱沿河滚滚，一个文弱书生被贬于此。被降职的寒冷，离开北京的痛苦，失去女儿的痛苦，都在一瞬间推给他，让他不知所措，心灰意冷。面对着一个偏僻的角落，他在那里吃着喝着血，心情冰冷。这里的官员换了一个又一个，却没有人插手管理这片成了荒地。长安殿上的雕花于凉在钩沉的小月下静静等待，秦岭驿道上的雪和南海丛林中的雾在静静徘徊。历史终于等来了一个书生，他手里拿着一封信一步一步走向大厅，然后牵着一匹瘦马走向海边。因此定格的生命价值被推到了一个更高的层次。一个哲学家宁愿放弃他的事务，成为他的心。但是，不公平的社会不允许有才能的人出现，汉宫注定要走遍天下。
退一步讲，这不是你的错，只说那个封建中央集权时代没有一个为民执政的政党。
回顾过去，他们没有办法报效国家，他们被流放了...它们是漫漫长夜中几颗被淹没的星星。
现在，我们实行民主决策，实行群众自治，依法享有权力...我们是在党的阳光下茁壮成长的幼苗。
我们党经历了90年的风雨洗礼，建立了一个立党为公、执政为民的政党。它改变了社会制度，发展了生产力，丰富了人民的物质和精神生活。我们沐浴着党的阳光，回忆着过去，看着现在，让我们的心澎湃...