哥白尼简介
尼古拉·哥白尼，一位伟大的天文学家，出生在波兰维斯瓦河畔托兰的一个富裕家庭。我年轻的时候在克莱顿大学学习。在学习期间，我对天文学产生了兴趣。二十多岁赴意大利留学，先后在博洛尼亚大学和帕迪尔大学学习法律和医学，后在费拉拉大学获得宗教法博士学位。哥白尼成年后的大部分时间都是在弗劳恩翻译大教堂当牧师。哥白尼并不是一个专业的天文学家，他著名的杰作是在业余时间完成的。
哥白尼在意大利逗留期间，熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(前三世纪)的理论，他确信地球和其他行星围绕太阳旋转的日心说是正确的。在他40岁左右的时候，他开始在朋友中散发一篇短文手稿，初步阐述了自己对日心说的看法。经过多年的观察和计算，哥白尼终于完成了他的巨著《天体运行论》。
1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列演讲，提出了他的学说的要点，没有遭到教皇的反对。但他害怕教会反对，甚至在他的书完成后，他仍然不敢出版。直到他快70岁时，他才最终决定出版它。1543在5月24日他去世的当天，从出版社收到了他写的一本书。
在书中，他正确地论述了地球绕轴运行；月亮绕着地球转；地球和所有其他行星都围绕太阳转这一事实。但他也像他的前辈一样严重低估了太阳系的大小。他认为恒星的轨道是一系列同心圆，这当然是错误的。他的理论中的数学运算既复杂又不准确。然而，他的书立即引起了极大的关注，推动了其他一些天文学家对行星运动进行更精确的观察，其中最著名的是伟大的丹麦天文学家泰寿·布雷霍。开普勒最终根据太守积累的观测数据推导出了正确的恒星运动规律。
这是一个前所未闻的开启新时代的理论，是对千百年来被学术界奉为定论的托勒密地心说的打击。
虽然阿里斯塔克斯提出日心说比哥白尼早了1700多年，但实际上哥白尼得到了这个名声。Aristakes只是凭灵感做了一个猜测，没有详细讨论，所以他的理论在科学上是没用的。哥白尼把猜想中的数学问题一一解决后，把它变成了一个有用的科学理论——一个可以用来做预言的理论。通过考察天体的观测结果，并与地球是宇宙中心的旧理论相比较，你会发现它的重大意义。
显然，哥白尼的学说是人类对宇宙认识的一次革命，极大地改变了人们的整个世界观。但在评价哥白尼的影响时，我们也要注意到，天文学并不像物理学、化学和生物学那样被广泛应用。从理论上讲，即使人们对哥白尼学说的知识和应用一无所知，也会做出电视机、汽车、现代化工厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的理论是不可想象的。
仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响，会完全忽略其真正的意义。哥白尼的书是伽利略和开普勒工作不可或缺的前奏。他们又成了牛顿的主要前辈。正是这两个东西的发现使牛顿能够确定运动和引力定律。
哥白尼的科学成就是他所处时代的产物，反过来又推动了时代的发展。
15至6世纪，欧洲处于从封建社会向资本主义社会过渡的关键时期。在这两百年间，社会发生了巨大的变化。14世纪以前，欧洲到处都是分裂的小城邦。后来随着城市工商业的兴起，特别是矿冶业的发展，出现了许多新兴的大城市，小城邦有联合起来组成国家的趋势。到15年底，很多国家基本上都是中央集权的君主国。当时波兰不仅有克拉科夫、波兹南这样的大城市，也有很多手工业繁荣的城市。华沙，1526年并入波兰，成为重要的商业、政治、文化和地理中心，16年底成为波兰首都。
与这种政治和经济的变化相一致，它也开始在文化和科学中得到反映。当时的欧洲是“政教合一”，教廷控制着许多国家，圣经被宣布为至高无上的真理，一切违背圣经的教义都被斥为“异端”，所有反对神权的人都被处以火刑。新兴资产阶级为了自身的生存和发展，掀起了反对封建制度和教会迷信的斗争，人文主义思潮应运而生。他们使用的战斗武器是未被神学污染的古希腊哲学、科学和文学艺术。这就是震惊欧洲的文艺复兴。文艺复兴首先发生在意大利，很快传播到波兰和其他欧洲国家。
同时，商业活动也促进了对外贸易的发展。在“黄金”咒语的驱使下，许多欧洲冒险家航行到非洲、印度和整个远东地区。远洋航行需要丰富的天文地理知识，实践中积累的观测数据让人觉得当时流行的“静、动”宇宙论值得怀疑，这就需要人们进一步探索宇宙的奥秘，从而推动天文地理的发展。1492年，意大利著名航海家哥伦布，最早被称为机械焦乐勋。从1519到1522，麦哲伦和他的同伴绕地球一周，证明了地球是圆的，也让人们真正了解了地球。
在教会的严格控制下，中世纪也发生了轰轰烈烈的宗教革命。由于天主教的许多教义不符合圣经的教导，加上太多教皇的个人意愿和各种神学家的成就，许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起了回归圣经的行动。
捷克爱国者、布拉格大学校长扬·胡斯(1369 ~ 1415)在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德国封建领主和天主教会对捷克的压迫和剥削。虽然他被反动教会烧死在火刑柱上，但他的革命活动在社会上引起了强烈的反响。捷克农民在胡斯的旗帜下举行了起义，这一运动也传到了波兰。1517，在德国，马丁·路德(1483 ~ 1546)反对教会出售赎罪符号，公开与教皇决裂。1521年，路德在沃尔姆国会揭露教廷的罪恶，提出建立新教的主张。新教受到很多国家的支持，波兰也深受影响。
在这样一个大变革、大动荡的时代，哥白尼于1473年2月9日出生在维斯瓦河畔的托伦城。他的父亲是一位富有的商人，是国会议员。他有一个兄弟和两个姐妹。哥白尼10岁时，父亲去世，他被送到叔叔大主教卡施的家中抚养。Wukash是一个人道主义者。他与当时进步的波兰知识界关系密切，与杰出的意大利革命家和人文主义者菲利普·布纳克(Filippo BuOnac)是密友。哥白尼上中学的时候，伍卡什带他去了一个人文主义者聚会。1491年，哥白尼按照叔叔的安排，去克拉科夫大学学习天文学和数学。
当时，波兰已经产生了一些著名的天文学家，如马青·克洛尔，他编写了《1450年阿尔方斯星表修订本》一书，并在许多国家进行了演讲。再比如著名的天文学家沃伊切赫(Wojciech)，他编纂了一部天文历法。他在克拉科夫大学讲课，在哥白尼学习时是数学和天文学教授。哥白尼的“日心说”是他在克拉科夫大学读书时构思的。
《圣经》虽然没有涵盖“地球是宇宙的中心”、“天是圆的，地是圆的”等各种天文知识。但在中世纪，天文学也有一个官方的论点，延伸到古希腊，并被经院神学家框定。为了巩固封建统治，天主教会的宗教裁判所烧毁了许多珍贵的科学著作，有时一天要烧20车。1327年，意大利天文学家Tseko Dascori被活活烧死。他的“罪行”是违反圣经的教导，证明地球是球形的，另一个半球有人类。
伟大的理论
在那个“科学成为神学的婢女”的时代，很多理论被扭曲阉割，用来为封建统治服务。在中世纪的欧洲，很少有人知道古代科学经典的真实内容。这时，科学家的一个重要课题就是探索古代文化遗产。
古希腊伟大的天文学家托勒密在公元二世纪总结了前人400年的观测成果，写了一本书《天文选》(即《大论》)，提出了“地球是宇宙中心”的理论。这个理论被人们所接受，流传了1400多年。
托勒密认为地球静止不动地位于宇宙的中心，所有的天体，包括太阳，都围绕着地球旋转。但是，在观测中，人们发现天体的运行有一种时好时坏、忽快忽慢的现象。为了解释往返现象，托勒密说，绕地球做平衡运动的不是天体本身，而是天体运行的圆轮中心。他把环绕地球的圆轮称为“偶轮”，把较小的圆轮称为“现轮”。为了解释快与慢的现象，他在主“当前轮”之外增加了一些辅助“当前轮”，并采用了“虚轮”一词，使“当前轮”中心的不平衡运动，看起来是从“虚轮”中心“平衡”出来的。托勒密由此对古代的观测数据给出了牵强附会的解释。
然而，在随后的几个世纪里，大量的观测数据积累起来，托勒密的“本轮”已经不足以解释天体的运行，需要越来越多的“本轮”。后世学者致力于这项“修补”工作，使得托勒密的体系越来越复杂，对天文学的研究也停留在这个水平。
“地球是宇宙中心”的说法正是“神学家的天空”的依据。中世纪的神学家吹捧托勒密的结论，却掩盖了托勒密的方法论:托勒密建立了一套天才的数学理论，试图用人类的智慧，通过观察、演算和推理的手段，发现天体的原因和规律，这是托勒密理论中至关重要的部分。所以，托勒密的“地心说”虽然与神学家的宇宙观不谋而合，但两者有着本质的区别。一个是科学上的错误结论，一个是愚弄人类，企图让封建统治永恒的弥天大谎。哥白尼对此做出了正确的评价。他说:“你应该把你的箭射向托勒密的同一个方向，但弓箭的材料应该和他的完全不同。”
哥白尼非常勤奋地研究托勒密的著作。他看到了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾。正是哥白尼发现了托勒密错误的根源，才发现了真理。
哥白尼意识到，天文学的发展道路不应该继续“修复”托勒密的旧理论，而应该发现宇宙结构的新理论。他打了个比方:那些站在托勒密立场上的学者，搞个别的、孤立的观察，拼凑出一些重叠的“流轮”来解释宇宙的现象，就像有人四处寻找四肢和头颅并加以描述，结果不像人，而像怪物。
哥白尼在克拉科夫大学读书时就开始思考地球的运行。他在《天体运动》的序言中说，前人有权编造圆轮来解释星空现象，他也有权试图找到比圆轮更恰当的方法来解释天体运动。
哥白尼观察天体的目的与过去学者的目的相反。他不是强迫宇宙的现象服从“地球中心”理论哥白尼的名言，“现象引导天文学家。”他要回答的问题恰恰是宇宙现象，观察到的现象证实了一个新创立的理论——“太阳中心”理论。他有针对性的观察最终导致了天文学的彻底变革。
哥白尼的观测在克拉科夫大学开了个好头。他利用著名的占星家马青·布利查(约1433 ~ 1493)观测月食，研究无边无际的星空。
哥白尼停止了在克拉科夫大学的三年学习，去了意大利学习“教会法”。这是他叔叔Wukash的主意。因为当时以波兰北部为基地的十字骑士会经常侵犯边境，干坏事，要和他们斗争，必须有人精通“教会法”。哥白尼认为对抗骑士十字会是义不容辞的责任。他说:“没有比对祖国的义务更庄严的义务了，为祖国献出自己的生命是毫不犹豫的。”所以他同意了Wukash的建议。为了拿到出国的路费和长期留学的生活费，他再次接受了叔叔的安排，决定终身担任教会的职务。1496年的秋天，哥白尼穿上长袍，出发去意大利。
他在意大利北部的博洛尼亚大学学习“教会法”，同时努力学习天文学。在这里，他遇到了当时著名的天文学家多米尼克·玛丽亚，并和他一起研究了月球的理论。他开始用实际观察来揭露托勒密的理论和客观现象之间的矛盾。他发现托勒密对月球运动的解释，正如雷吉·蒙特所指出的那样，肯定会得出一个荒谬的结论:月球的体积有时膨胀有时收缩，满月是膨胀的结果，新月是收缩的结果。1497年3月9日，哥白尼和玛丽亚一起进行了一次著名的观测。那天晚上，夜很晴朗，群星闪耀，一弯新月漂浮在太空中。站在圣约瑟夫教堂的塔上，他们观察了“金牛座”的亮星“毕苏武”，以了解它是如何被逐渐接近的残月所掩盖的。当“苏比吴”遇到月亮，还有些差距时，“苏比吴”很快就消失了。他们精确地测量了毕苏武消失的时间，计算出无可辩驳的数据，证明那些空隙都是月球缺少食物的一部分。“毕宿五”被月亮本身的影子遮住了，月亮的体积并没有缩小。这样，哥白尼在托勒密的地心说中打开了一个缺口
1500年，哥白尼因经济困难去了罗马当数学老师。第二年夏天，哥白尼回到中国，后来因为教会的资助去了意大利的帕多瓦学医。1503年，哥白尼获得法拉罗大学教会法博士学位。
此时，哥白尼也努力研究古籍，目的是为“日心说”寻求参考资料。他读了几乎所有他能找到的文献。后来，他写道:“我越是在自己的工作中寻求帮助，就越是和创立这门学科的人在一起。我愿意将我的发现与他们的发现融合在一起。”他在研究古籍的时候，写下了这样一些大胆的想法:
“天空、太阳、月亮、星星和天空中的一切都静止不动。除了地球，宇宙中没有任何东西在运动。地球以很大的速度绕轴旋转，造成一种地球静止，天空转动的感觉。”
“大多数学者认为地球是静止的，但菲洛沃斯和毕达哥拉斯告诉它围绕着火旋转。”
“在行星的中心矗立着一个巨大而威严的太阳，它不仅是时间的主宰，也是地球的主宰，更是星辰和天空的主宰。”
这些古代学者的杰出见解在当时被认为是“离经叛道”的，但对哥白尼来说，它们就像黑夜飞行中的灯塔，照亮了他的方向。
1506年，哥白尼结束了在意大利的十年留学生涯，启程回国。
“手术”的诞生
哥白尼在一个雨天离开了意大利。当时出现了彗星破天的景象，瘟疫大面积流行。就在这时，教皇亚历山大不小心喝下了谋杀他人的毒酒，死了。意大利教会趁机提出各种“警告”，招摇撞骗，愚弄民众。哥白尼回到波兰时，天空中又出现了一次罕见的星象，教堂也是如火如荼，搞得首都克拉科夫烟雾弥漫。
原来，教会宣布将连续出现四次土星和木星在天空中“相遇”的异象，说这是上天对世人的严重警告。天下会出现假先知，洪水瘟疫接踵而至，造成社会动荡，国家崩溃。这些谣言让人不安，有钱人拼命找乐子，希望摆脱对未来的恐惧；为了向教会购买“赎罪符号”，穷人已经一无所有，难以生存。天空一直是教会勒索钱财的摇钱树。他们把“天堂里的位置”放在他们的钱包里，并出售大量的“赎罪符号”来收集人们的财富。当时波兰著名的宗教裁判官铁哲尔说，孝敬他钱财的人可以消灾，甚至死者也可以赎罪。他的口头禅是:“钱入圣柜，魂上天堂！”"
此时，哥白尼和他的朋友们还在克拉科夫研究两颗恒星的“会合”。哥白尼发现教会的说法存在数据错误，这显然是混淆视听的神话。所以，他和他的朋友们决定在不同的地区进行观察，以便一起揭露教会的邪恶伎俩。
第四次“会合”发生的时候，哥白尼正在他叔叔伍卡什在赫尔斯堡的主教官邸，主持与骑士十字会的斗争。尽管他的政务繁忙，哥白尼仍然坚持观察星星。
观测结果证实了哥白尼的预见。“会合”的日期与教会所说的不一致，但与哥白尼的计算一致——它比计划提前了一个多月。哥白尼的朋友们也观察到了同样的占星术。
在霍尔斯堡，由于朋友们的不断催促，哥白尼写下了他的“日心说”的提纲，取了一个简单的名字，叫做《论天体运行的假说》，并抄送给他的几个心腹。它宣布:“所有天体都围绕太阳旋转，太阳附近就是宇宙的中心。地球像其他行星一样绕着一个圆圈运动。它日夜围绕地轴旋转，每年围绕太阳旋转一周……”
哥白尼宣布的是一个庞大理论体系的轮廓，引起了参加聚会的朋友们的诸多争议。哥白尼回答了许多问题。在辩论的最后，他引用了伟大的罗马诗人西塞罗的话:“没有什么能比得上宇宙的完整和美德的纯洁。”他用这句话表达了一种信念，认为宇宙是完整的、对称的、和谐的，有着可以理解的规律和秩序。
《论天体运行假说》是哥白尼学说的第一块基石，但要在这块基石上建造一座宏伟的理论大厦，还需要做大量的准备工作。
1512年，乌卡什因病去世，哥白尼离开了赫尔斯堡，搬到了教区大教堂所在的寺庙芙蓉堡。芙蓉堡是波罗的海附近的一个小渔港。哥白尼在芙蓉堡定居后，在城堡里买了一座瞭望塔。这座瞭望塔原本是用来作战的，三角形的屋顶向前倾斜，几乎伸出围栏。大楼顶楼有三扇窗户，是哥白尼的工作室。下面两层是卧室，各有一个射击用的枪眼。从顶层的窗户，你可以观察到四面八方的天空。当屋顶干扰观察时，外面的露台就成了他的观察平台。他一直住在这里，直到去世。
这时，哥白尼已经把他未来的工作命名为“操作”。在他看来，运动才是人生的真谛——运动存在于万物之中，上至天空，下至深海。没有什么是一成不变的，一切都在成长、变化、消失，而且会世世代代延续下去。《手术》这本书就是要揭示自然界最本质的秘密。哥白尼的这一观点肯定了客观世界的存在及其规律性，闪耀着朴素唯物主义哲学的光辉。
哥白尼对地球的形状做了许多间接的观察。早在1500，165438+10月6日，他就在罗马郊区的一座高山上观测到了月食，并研究了地球在月球表面投下的弧形阴影，从而证实了亚里士多德关于地球是球形的论断。定居芙蓉堡时，他多次站在波罗的海岸边观察帆船。有一次，哥白尼让一艘帆船在桅顶系上一个发光的物体。他站在岸边，看着帆船缓缓航行。在描述这一观察时，他说，“随着帆船远去，发光的物体逐渐着陆，最后完全消失，就像太阳正在落山一样。”这个观察让他得出一个结论:“即使是海面也是圆的。”
在潮湿多雾的波罗的海岸边，寒冷的冬夜，天空没有一丝云彩，星星在蔚蓝的天空中闪着耀眼的寒光。哥白尼总是利用这个难得的机会，穿上皮衣，扎紧头罩，把仪器搬到箭塔的露台上进行通宵观测。他用的仪器都是自己做的，有三种。测量行星间距离的“三弧仪”是用杉木杆做的，用墨水标记，刻上准直器。测量月球和行星位置的“捕星器”是由六根树条围成一个圆圈。测量凌日高度的象限仪是一个大的方形板，右上角有一个带刻度的木环。架子上有一个“水平仪”，其实只是一个装满水的玻璃管。观察日食本来是为了观察水中的倒影。为了减少向拱形塔提水的麻烦，他打破常规，用一个穿孔的窗户护板把阳影反射到墙上。哥白尼在芙蓉宝前后做了50多次有记录的观测，包括日食、月食、火星、金星、木星、土星的位置。在望远镜发明之前，这些观测如此精确是不容易的。难怪后来很多杰出的天文学家都推崇他们。
1516年秋，以波兰北部为基地的骑士十字会多次入侵边境。教会依仗哥白尼的声望和才能，派他担任奥尔斯汀的宗教制作总监，来对付大军压境的劲敌。
正是在那些火热的岁月里，哥白尼开始撰写他的不朽著作《手术》。他在奥尔斯汀城堡的哨塔上搭建了一个简易的观察平台，并随身携带了一些必要的资料。当时整本书的内容已经有了大纲，全书计划写成八卷(出版时为六卷)。第一卷已经写好，但进展缓慢，因为哥白尼目前必须全力以赴应对敌人的挑衅和骚扰。
1519年秋，哥白尼辞去了教育生产总监的职务，回到芙蓉宝，以全部精力写《操作》。然而战争的风暴很快就席卷到了这里，芙蓉宝陷入了骑士十字会的包围圈。敌人烧杀抢掠，断绝粮草，企图迫使守军投降。这时，教会的牧师们都逃走了，有的甚至投奔了敌人。但哥白尼仍然留在城里，和居民一起支持守军。他们还修建了运河和水利工程。哥白尼设计建造的水闸和水磨对当时支援战争、繁荣经济具有重要意义。
次年秋，哥白尼再次担任奥尔斯汀的制作经理。此时，十字骑士已经入侵了附近的许多城堡，而且已经快到奥尔斯汀了。哥白尼把自己保管的钱全部拿出来支持战斗，亲自部署防御，申办城池。十字骑士用燃烧弹攻击城市，哥白尼要求人们用浸湿的皮革盖住敌人的燃烧弹。经过五天五夜的激战，这座城市仍然屹立不倒。十字勋章大公爵霍亨伦恼羞成怒，专门派人到芙蓉堡烧他的书籍、手稿和文书。但哥白尼始终固守城堡，霍亨伦无奈退出，同意休战。战后，波兰国王齐格蒙特奖励了他的功绩，任命哥白尼为奥尔斯汀的首席执行官。
1525年秋，哥白尼关于“运算”的工作在芙蓉堡全面展开。这时，一位名叫安娜的女管家从哥白尼的瞭望塔走了过来。安娜出身名门，气质脱俗。她由衷地钦佩哥白尼，毅然抛弃世俗偏见，与被教会剥夺了结婚权利的哥白尼生活在一起。哥白尼在安娜的帮助和关心下，很快就把手稿堆在了他的书桌上。
《操作》第一卷给出了宇宙结构的鸟瞰图。在论证之初，哥白尼列举了许多观测数据来证明地球是圆的。然后他指出了地球是圆的原因。他说:“所有的物体都倾向于把自己凝结成这个球体，就像同一滴水或一滴其他流体一样，它们总是尽力形成一个独立的整体。”“物体之所以呈球形，在于它的重量，即物体的粒子或原子自身凝聚成一个整体，收缩成一个球体的一种自然趋势。”他对这个问题的回答为牛顿在一百多年后发现万有引力开辟了道路。
他还写过这样一段关于原子的话:“所谓原子，就是不能再分的最小粒子。它们重叠或繁殖在一起，但因为它们是不可见的，所以它们不会立即形成可见的物体；然而，它们的数量可以增加到这种程度，足以积累到可见的规模。”这段话针对的是唯心主义者的论点，他们以看不见为借口，否认原子的存在。在理想主义者的鼓动下，这段话在《奔跑》出版时被删除了。在接下来的300年里，第三版里没有一个字。
《操作》第二卷介绍了相关的数学原理，其中平面三角形和球面三角形的计算方法是哥白尼首创的。这里说的是三角形法则，即由三角形的一些已知边和角计算其他边和角的法则。这包括球面上有三条直线的平面三角形和三条圆弧的球面三角形。
第三卷是星表。第四册介绍地球绕轴运行的轨道和全年运行情况。
第五卷讨论了月球，地球的卫星。哥白尼非常重视对月球的研究，尤其是日食。他认为，在日食期间，人们可以从月球、地球和太阳的相对位置中获得关于宇宙真实结构的暗示。“因为，当宇宙的其余部分都是清澈的、充满阳光的时候，所谓的夜晚不过是地球本身的影子。这个阴影形成了一个末端尖锐的圆锥体。月亮一碰到这个影子就会失去光泽，当它出现在影子的中心时，它的位置正好与太阳相对。”
他的最后一卷将写一个关于行星运动的理论。
运筹学的不朽贡献在于它根据相对运动原理解释了行星的表观运动。在哥白尼之前，这个原理从未被如此详细地阐述过，也没有人从这个原理中得出如此重要的结论。
哥白尼对这个问题是这样说的:“我们所观察到的一切物体的位置变化，都不是由被观察物体的运动引起的，也不是由观察者的运动引起的，也不是由物体和人之间不一致的变化引起的。”由于地球是我们观察其运动的基地，所以我们在天空中观察到的运动，比如太阳的运动，可能是表面的运动，是地球自身运动造成的错觉，而其他天体的运动，可能是那个天体和地球运动不一致的结果。所以，如果我们承认地球自西向东自转，会明显感觉到好像太阳月亮星星都在升起落下。"
哥白尼写道:“这就像维吉尔所阐明的一样。””他问Inis说:
我们在驶出港口，而土地和城市在后退。因为当船经过平静的海面时，外面的一切在船上的人看来都好像在随着船的运动而运动，只是方向相反——他们觉得自己和周围的一切都被留在了原来的地方。毫无疑问，这种相同的情况可能会出现在地球运动的现象中，并造成整个宇宙都在旋转的印象。"
哥白尼也争辩说:“虽然地球是一个巨大的球体，但与宇宙相比，它是微不足道的。”他注意到地平线把天球分成了相等的两半，并利用这一现象证实了宇宙是无限的这一论断。“根据这个结论，可以看出宇宙与地球相比是不可估量的，是一个无穷无尽的庞然大物。”哥白尼也相信太阳是地球相对静止的中心。
哥白尼的功绩在于他用科学的太阳中心说推翻了统治天文学几千年的地心说。这是天文学的一次重大革命，引起了人类宇宙学的革新。
困难的出版
从1506年到1515年，哥白尼已经写出了“日心说”的大纲——关于天体运行的假说，但《运行》一书直到1543年他去世后才出版。他在这里
在《操作》一书的序言中，提到这种情况时，他说:“在漫长的岁月里，我是犹豫不决的。”
哥白尼为什么犹豫要不要出版这本书？原因是他害怕教会对这种新兴科学理论的迫害。
早在哥白尼在义大利生活的时候，教皇亚历山大六世就重新颂扬“神谕”，禁止出版未经教会审查的书籍，所有可疑的书籍都被焚毁。
哥白尼在1506年从义大利回来的时候，亲眼目睹了宗教裁判所对胡俟分子的血腥镇压，很多阴谋聚在一起的人被抓起来活活烧死。在哥白尼的一生中，波兰至少有300次宗教审判活动。哥白尼也经常受到威胁和迫害。在瓦尔米亚教区，他是弗隆堡大教堂的修道士，他的叔叔在那里工作。