洪秀全是怎么造反的？

信仰基督教的准学者

洪秀全，广东华县人，出身农民家庭。他七岁进了一所私立学校，他非常聪明。五六年，他就能把四书五经背得滚瓜烂熟。因为学习成绩优异，老师和家人对他的期望很大，都认为他一定会功成名就，光宗耀祖。“学而优则仕”，这是中国封建社会普通读书人走的路，洪秀全早年也走了这条路。

太平天国的洪秀全公元1828年，洪秀全第一次去广州参加秀才考试，失败了。从那以后，他努力做私塾老师，几次去广州参加考试，但都在孙山失败了。多次考试不及格，让洪秀全心生怨恨。公元1843年，洪秀全最后一次参加科举考试，还是失败了。在极度无聊的时候，他读了传教士梁发的基督教布道小册子《劝告世界》。内容是宣扬对上帝和耶稣的崇拜，反对偶像崇拜，提倡天堂和地狱永恒苦难的教义。

洪秀全看后反应强烈。“我觉得我获得了通往天堂的真正道路和永恒幸福的希望。”于是根据书中的启示，他向上帝祷告，给自己洗礼，以示“革故鼎新”，开始从事传教活动。这是他一生中最重要的转折点。

洪秀全劝人们拜上帝，不要拜祖先和邪灵，不要做恶事。他的同学，私塾老师冯云山和宗亲兄弟洪仁玕最先受洗。很快，他们就把私塾里供奉的神像和孔子牌位搬走了。这一行动违背了传统道德，引起了当地士绅的不满，结果他们失去了私立学校教师的职位。

构建和谐社会的理想

公元1844年，洪秀全、冯云山离开滑县，到广西贵县顾村教书。超过100名农民接受了浸礼会的教导。9月，冯云山转战桂平山区活动。65438年6月+065438年+10月，洪秀全回到广东华县，在那里讲学传道，并写文章进一步阐述教义。

在此期间，洪秀全先后撰写了《原道救世歌》和《原道觉醒训练》，将基督教教义与儒家思想相结合。原道救赎之歌宣传父神是独一无二的真神，掌管万物，地上的一切都是神所赐。所以大家要拜上帝，不要拜菩萨。这首长歌，也是以劝世人做“义人”，行善积德为主。《原道醒世》还批判了世界人民互相争斗、互相争斗、互相残杀的现象，提出天下男女皆是上帝所生所福的兄弟姐妹，不应有吞我之念，而应是“天下无同情，门不关，路不接，男女择尚德”的“大同”社会。

1847年春，洪秀全离开华县前往广州，跟随美国传教士罗孝全学习基督教，还得读《新约》和《旧约》。罗孝全认为洪秀全思想不纯，不是“合格”的基督徒，拒绝给他施洗。洪秀全在广州只住了几个月，就去广西桂平县紫荆山找冯云山。

崇拜神灵。

紫荆山是个大山区，居民大多从事农耕和烧炭。冯云山于公元1844年来到那里，以教书为生，在穷苦百姓中进行艰苦的宣传和组织活动。经过两年多的努力，在紫荆花山区成立了一个名为“拜神”的组织，会众有2000多人，其中包括太平天国领袖杨、肖朝贵等。1847年8月，洪秀全到达紫晶，看到冯云山开辟了这个基地，信心大增。为了巩固和发展对上帝的崇拜，洪秀全和冯云山共同制定了“十帐篷”、各种条例和宗教仪式，并加强了对会众的思想和纪律教育。

洪秀全在广西期间，还写了《悟世之道》和《太平日子》。除了加强宣传神创造万物、主宰万物的功能外，原道觉世勋还提出了与“神”相对的“阎罗妖”，作为所有妖神的代表，号召天下所有兄弟姐妹一起消灭它。所以批判历代帝王，改神的称号，指出只有神才能自称皇帝的称号，人类君主无法超越，表现出对君主的蔑视。

对神的崇拜会产生越来越大的影响，于是与当地封建势力的矛盾逐渐尖锐，从最初的反对神权发展为一场政治斗争。地主士绅凭借团训和武装力量镇压拜神活动，双方斗争加剧。

1848 65438+10月，当地地主武装逮捕冯云山等人，指控桂平县衙门“结党营私”，“不遵大清律”。县长把冯云山关进监狱。这时，洪秀全听到消息，立即赶往紫晶，然后前往广州试图营救他。

冯云山被捕入狱，洪秀全回到广东，朝拜上帝的风气一时失去了主导，教众大乱。在这个紧要关头，杨假借“父神”之名，下凡附身，散布群众谣言，安抚人心。随后，肖朝贵也以同样的方式获得了代表“耶稣哥”辟谣的资格。“天父”是上帝崇拜的最高主宰，其化身是洪秀全。杨为“天父”的谣言对维护朝拜上帝的组织起到了一定的作用，但从此在宗教地位上获得了高于洪秀全的最高权威，为日后太平天国领导集团的分裂埋下了隐患。

冯云山被信众救出狱后，于1848年冬前往广东寻找洪秀全。1849年7月，他们回到了紫晶。此时，天地会领导的群众反抗斗争在广西各地展开。而且清朝在这里的统治力量很弱。在这样的有利形势下，崇神会的势力迅速发展，以紫晶为中心，东起平南、藤县，西至桂县，北至武宣、象州，南至陆川、博白，以及广东的信宜、高州、清远。在发展和斗争过程中，崇神会形成了以洪秀全为首的领导核心，其成员有冯云山、杨、肖朝贵、魏长辉、石达开等。

起义和叛乱

对上帝的崇拜将积极酝酿和准备，起义的条件已经成熟。公元1850年春夏，洪秀全要求当地所有教众到金田村“组营”，重新组织队伍。得到消息后，全国各地的教众扶老携幼，万余人陆续来到金田，在途中不断与被封锁的清军和应永作战。

金田团营前后，教众按照“同吃同穿”的精神，“变卖田产房屋，化为现金，一切上缴国库。所有吃穿都是公款支付，都是平等的。”这一制度是适应战争需要的重要措施。在起义初期，对维护起义队伍的团结和纪律，发扬艰苦奋斗精神起到了一定的作用。

信众到金田合资后，按军事编制组建队伍，对抗清军。二月底，65438大败清军。1851年1月1日，清军在金田附近的蔡村河大败，副将军伊克坦布阵亡。这两场胜利稳定了金田的局势。

道光三十年(公元1851 1 11)十二月初十，是洪秀全三十八岁生日，洪秀全率众在金田宣布起义，建立太平天国。波澜壮阔的太平天国农民战争从此开始。这次起义因爆发在广西金田，历史上称为“金田起义”。