庐陵文化500字作文
庐陵文化在中国民族文化史上具有非常重要的历史地位。在一定的历史时期，它成为民族先进文化的代表，有时甚至影响文化潮流的走向。欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡荃、杨邦义、李世勉、刘秋是庐陵圣贤的杰出代表。
文学状态/庐陵文化村
吉安从秦汉时期叫庐陵，唐代才叫冀州，元代以后改为吉安。人们称之为庐陵文化，是因为庐陵这个名字起得最早，时间也比较长，从秦汉到唐朝八百年，习惯往往成自然。更有甚者，欧阳修、文天祥这些历史重量级人物，都在诗中自诩为庐陵人。
所谓庐陵文化，主要是指文人多，文教设施多，建功立业的人多，出版著作多，官民多。也就是说，状元众多，宰相大臣众多，学者专家众多，忠臣士大夫众多，文章诗文众多，书院流派众多，形成一个庞大的群体，不仅通俗，而且文风昌盛，尤其忠烈豪迈，绵延千年，尤其是宋明两代。
庐陵的文化内涵是深刻的，但它的精神是正义而坚强的。是古代江西优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，是宋元明清文化的中坚力量。在江西，与饶州、抚州文化并驾齐驱；在中国，堪比苏杭文化。
庐陵自古就有“文之境界”或“文内意之境界”之称，确实不是一句空话。有“大地精神”才会有“优秀的人”。庐陵文化和经济的繁荣，得益于“母亲河”赣江水道的开通。在古代，河流是运输的主要载体。自大玉岭交通线开通以来，赣江成为从北方到岭南的必经之路，不仅是“官道”，也是民运要道。许多儒生和优雅的客人也在这条河上航行，写下了脍炙人口的诗歌。
明初，吉安巡抚朱正对城市进行了大规模的改建和扩建。无论是龚雪书院，还是参观纪念地，庐陵先贤的事迹都被用来教育和影响后人。象鼻寺、明桓寺、进士殿以及龚雪图书馆的题刻发挥了这样的作用。如欧阳修、胡荃、杨邦友、周必达、文天祥、杨万里，庐陵历史上著名的“五忠节”，都是纪念的对象。将修建祠堂来纪念芦岭民族的杰出人物。如“六一”(欧阳修)庙、胡()庙、周(周必达)庙、文山(文天祥)庙等。此外，还设立神社，纪念历代在庐陵任职的人中爱民的州官、县官。例如，颜真卿、江万里和王阳明都修建了祠堂祭祀。
这些文化设施增加了冀州市崇尚廉洁、高雅的文化氛围，使庐陵历代状元人数达16，占全省近三分之一。历代3000多位学者。“两丞相隔河相望”、“六进士一门”、“百步二臣”、“五里三状元”、“十里九臣”、“九子十州”、“父子探花第一书生”、“安探花第二好”等描述，流传至今的故事很多。
庐陵文化村
在江西众多的古村落中，“芦岭古村落群”是最典型的一个。目前保存完好的古文化村有面塘村、唐仙房村、塘边村、周鹿佳村、大江村、烟房村、贝林古村、钓源村等。每一个村落都是庐陵文化的缩影，都出了大才，出了大学生。其中大江村是南宋欧阳家族的府邸，文风一直兴盛。300多年来，有21人被列入进士榜，造就了“父子进士，天上八龙，明朝三凤，兄弟中尚书，仙台三世”的人文盛况...
链接:秦北古村
位于江西省吉安市东南的富水河畔，琴背古村始建于南宋初年，距今已有800多年历史。村民都姓梁。宋元时期，梁按照古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬祖、强化族权的宗法制度。明代中期，为了适应时局的发展，村民开始从事商业活动。到清朝时，他们已经在附近形成了强大的经济实力，具有相当的影响力。
当然，环北村最宏伟的祠堂是梁家祠堂——永木堂。这座建筑最早建于宋代。经过多次重建，它仍然看起来古色古香，优雅和宏伟。祠堂高檐，砖木结构，两层三进。高高的斗拱依然有当年的气势。祠堂里，每根柱子上都写着寓意深刻的对联，从中透露出深厚的文化内涵。
有保存完好的明清古建筑367处，还有红四军军部、“二·七”会议会址、毛泽东故居、曾山故居等。有一条老街。这个村子也是出类拔萃，出过三位民国将军:梁兴初、和梁。
1930年1月初，毛泽东、朱德率领红四方面军从闽西转战赣西，沿途连克乐安、宁都、杜愚、永丰等地如火如荼，导致了当时苏区的革命大形势。2月6日，各路精英聚集在古村中心的一间民房里，村道和入口处都有哨兵驻守。红四军前委代表、熊寿祺、宋；江西特委刘诗琪、曾山、刘和谦、徐伯年、胡品；第六军军委代表黄公略、王汝池、刘诗琪(兼第六军政委)、姚启华，苏区党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50余人参加了会议。
毛泽东、刘诗琪和曾山当选为主席团成员，他们组织并领导了为期三天的会议。毛泽东代表红四军前委，根据中央六十号通知的精神和党委在闽西的经验，作了关于当前政治形势和党的任务的报告。报告重申了“星星之火，可以燎原”的伟大真理，指出中国革命的高潮即将到来，提出了“一年内先拿下江西”的战略目标。
会议从2月6日持续到2月9日。会后，曾山在永木堂组织了一场文艺演出。因为这次会议是在纪念“二·七”大罢工27周年之际召开的，所以历史上称为“二·七”会议。在毛泽东的指导下，“二·七”会议统一了赣西南党内思想，解决了党内纠纷，统一了思想和行动，建立了统一的服务机构。它在整个江西土地革命运动中起了关键性的转折作用，为粉碎敌人的大规模“围剿”创造了重要条件。
会后，赣西南各党组织和苏维埃政府坚决执行“二·七”会议的土地政策，土地迅速按人口平均分配。整个赣西南苏区出现了“一片金扫一片金，分田分地真忙”的感人景象，群众拥护和支持* * *生产党的领导和苏维埃政权的积极性空前高涨。从此，井冈山斗争的历史结束了，湘赣边界的革命斗争进入了以永新为中心的革命根据地新时代。一个千年古村——环北，也因为这次著名的会议而永载史册，闻名中外。
据考证，毛泽东《广昌路碎玉兰花》一词写于1930年2月9日，地点为清苑区文北乡贝林古村。字末写着:“昨日令下，十万工农往吉安”，其中“昨日令下”是指2月8日，1930。
被称为庐陵文化第一村的贝林古村落，尽管历经沧桑，仍保留着许多精美的石雕、雕塑和门楣上的雕花屏风，文化底蕴丰厚。因为如此宏大的建筑群和浓郁的文化风情，吸引了众多导演的目光，《山重水复》、《闪闪的红星》、《井冈山》等电影的很多场景都是在这个村子里拍摄的。所以有人说秦北村成了“电影村”。
庐陵学院/白鹭洲学院
从唐朝到清朝，全国有七八千所书院，江西有近千所，庐陵书院有二百多所，并且建立了许多书院，其书至今仍在响。白鹭洲中学就是其中之一，其前身是著名的白鹭洲书院。
人们聚在一起讲学的书院始于唐代。唐代在庐陵建有四所书院，即黄寮书院、登东书院、匡山书院和光禄书院。唐开元年间，冀州通判刘庆林在其任上建立黄寮书院，这是冀州书院第一次讲学。山区学士，纷纷效仿，于是，山区乡路乡办了一所学院，名人学者在里面讲学。从宋代到清代，庐陵发展了理学，布依叶老也参加了会议。遥遥相望，弦声相闻，山中草堂亦闻书声。人们称之为“茅屋下的公职人员。”
宋代庐陵书院约有40所，其中以白鹭洲、新兴、盘卧、云冈、云龙、清结等书院著名，以讲授理学为主，且多由朱成后人主持。其中，江万里创办的白鹭洲书院影响最大。据欧阳首道《白鹭洲书院山堂》记载:“书院初建时，山中无人，江万里亲自给学生讲课，面带微笑，心平气和地欣赏水竹。”
白鹭洲书院创始人江万里，江西都昌人，官至宰相。袁兵南侵江西。他留在鄱阳家中，不屈不挠，投水自尽。他是历史上著名的忠诚和贞洁的人。首任书院院长欧阳守道是江西宋代著名学者。
在庐陵学者欧阳首道的经营下，白鹭洲书院迅速成为江西一流、全国闻名的“高等学府”。文天祥、刘辰翁和邓广建都出了家门。文天祥在悼词中高度评价了欧阳首道对教育的贡献。“君子心真如赤子，德如父母。”“皇帝认为他有德，士族认为他善良，士人认为他是名儒，士子认为他是老师”。
从隋朝到清代，科举考试中的进士人数往往成为衡量一个地方文风是否繁荣、文化是否发达、人才是否众多、名声是否显赫的重要标志。庐陵地区考上的进士有近3000人，而文化发达的苏州只有1，771，就一个州府而言是全国最多的。明代有两次科考，前三名均出自吉安府，“双连冠”全国绝无仅有，16名状元，名列全国前茅。隋唐以后，官员多从举人、进士中任用。江西有28位总理，其中吉安8位，副总理9位，大臣、巡抚众多。
宝玉四年(1256)，金榜共有601名进士，其中冀州占44名，且多为白鹭洲书院学生，几乎占全国招生的十分之一，为全国之冠。21岁的大学生文天祥是最优秀的，宋理宗题写了白鹭洲书院的牌匾以示感谢。学院远近闻名，成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大学院之一。