有句话叫“世上无难事，只怕有心人”。从哲学角度怎么解释？

只是因为我们都只是平庸的人。想达到思想上不平庸的高度是很难的，也是不可取的。即使是鲁迅那样慷慨的家庭，也难免为国家的人民担忧。多愁善感可能会困扰我们，但这就是现实生活。说世界上什么都没有的人，只是一个郁郁寡欢的丈夫。出处:《新唐书·陆象贤传》:“世间无有，庸人扰君。”后来经常有人说，世间本无，无事生非，类似于谚语‘菩提无树，明镜不成台’。禅宗六祖慧能大师的《那里什么都没有，哪里会有灰尘》。南北朝时，佛教禅宗传至五祖五祖弘忍大满禅师大师，他在湖北黄梅讲学，有弟子500余人，其中教主。沈绣也被认为是禅宗衣钵的继承人。弘忍年纪大了，想在弟子中找一个继承人，于是告诉弟子们，每个人都要做一首集子(有禅意的诗)，谁做得好就传给谁。此时的沈绣很想继承衣钵，但又怕她以继承衣钵为目的去做，违背了佛家无为而治的意境。于是他半夜起来，在院墙上写了一首诗:身是菩提树，心是镜台。经常擦拭，不要制造灰尘。这首歌的意思就是要时刻照顾好自己的心态和心境，通过不断的修行来抵御诱惑和各种邪气。是一种入世的心态，强调实践的作用。这种认识和禅宗大乘派的顿悟不太相符，所以第二天早上大家看到这个箕子的时候，都说不错，都猜测是美秀做的，很佩服。洪仁看到后没有发表任何评论。因为他知道沈绣还没有顿悟。这时，当寺庙里所有的和尚都在谈论这个箕子时，他们被厨房里的一个救火和尚慧能禅师听到了。慧能当时让别人带他去看这个Kiko。这里需要说明的是，慧能是文盲。他不识字。他听到有人说这个Kiko，当时就说这个人还没有明白真正的意思。于是他自己做了另一个Kiko，求别人写在漂亮的Kiko旁边。菩提无树，镜非台。什么都没有，所以没有灰尘。从这首诗可以看出，慧能是一个大智慧的人(后世有人说他是第十僧转世)，他的诗非常契合禅宗顿悟的思想。是一种出世的态度，主要是说世界是空的，世间万物都是一个空字。如果心是空的，就不需要抗拒来自外界的诱惑，一切都从心旁经过，不留痕迹。这是禅宗的一种非常高的境界，欣赏这种境界的人就叫开悟。当五祖弘忍大满禅师看到这本书时，他问周围的人这是谁写的。边上的人说这是慧能写的，就叫慧能，当着他和其他和尚的面说这是乱七八糟的，胡说八道，还把吉字自己给抹掉了。然后在慧能头上打了三下就走了。这时，只有慧能明白了五祖的意思，于是他半夜来到五祖弘忍大满禅师的禅房，在那里，五祖弘忍大满禅师向他解释了最重要的佛教经典之一《金刚经》，并递给了他。然后为了防止美人计伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜南下，隐居10年，在莆田少林寺创立了禅宗南宗。第二天沈绣得知后，派人去追慧能，但是没有追上。后来，沈绣成为梁王朝的保护者，并创立了禅宗北宗。