关于戒赌的作文1500字。
张华堂，你是谁？国军骑兵第1师师长冯玉祥将军，渤海(今天津大港区)人。张华堂忠于冯玉祥将军爱国爱民的军事思想，治军非常严格。1931领兵到窑湾镇，驻扎三年，做了很多好事，其中一件就是戒赌桥牌。窑湾的人们仍然赞美和怀念他。窑湾镇位于京杭运河之滨。在过去，这是一个错误的地方，枢纽站满了黄金。据史书记载，“两镇富家，大腹玉腰，倚城之女弹琴，镇中余风。”被誉为“小上海”。桥名为“戒赌”，可见当时赌风之盛。赌博已经蔚然成风，这说明很多染上恶习的人是可以通过非强制手段或者一纸禁令来阻止的，必须告知和教导。把教学和修桥修路结合起来是一种有效的方法。试想，路人经过这座桥要引以为戒；而如果你是个赌徒，你能不心动吗？
碑文只有35个字，道出了赌博的全部危害:对身体的伤害，道德的沦丧，处理不当，金钱的损失，甚至人格的堕落。“宜引以为戒”，谆谆告诫，真心爱语。猪牧奴戏指赌博，编《晋书·陶侃传》。陶侃，东晋庐江(今江西九江)人，起初是县官，后逐渐升至都督，掌管八州军务。他勤勤恳恳，谨小慎微，厌恶饮酒赌博。他的一些下属“讲戏浪费东西”。他下令“把酒器和富贵工具扔到河里去”，并说:“舔猪的都是玩耳朵的奴隶！”从用典写作的角度，可以断言张是一位儒将。后来证实了我的判断是正确的。张华堂早年毕业于南开中学，考入中央陆军大学。从此，他开始了军旅生涯。南京解放前夕，迁居台湾省，脱下军装，成为台北一所中学的地理老师，直至1972年逝世。
前不久因为有事去窑湾看朋友，找赌桥都找不到。只有年过古稀的人还能记得，当年流行的民谣有一首叫《送房之歌》，是婚礼上唱的，内容和张华堂有关，我不妨在这里记录一下。歌里说“敬马夫/骑兵师师长张华堂/去修路，盖茅屋/在江西会馆办学堂/推乱丘，平乱丘/到处种些柳苗”。有人说这首歌是写给张华堂的。张华堂和许心茹女士(宿迁人)在窑湾举行婚礼，那是张华堂领兵进入窑湾的第二年，也就是1932。歌词脍炙人口，唱出了窑湾人的真情实感。乱岗，也就是岗子的群葬，或者说万人坑，现在已经很难见到了。
转眼间岁月流逝，如今桥毁人亡，但“赶猪奴戏”不绝于耳，赌博被禁复，伤害、道德沦丧之类的事情频频发生，普通人、重要岗位的人都不例外。想起来，你能不为张华堂当初的良苦用心感到羞耻吗？
最近有幸看到运河师范学校孟庆民先生(老家是窑湾)收藏的上世纪70年代拍摄的戒赌桥题词照片。字迹清晰易读。但与此同时，我了解到，这座纪念碑是在大桥被毁后掉入渭河的，在河道淤泥堆积时被打捞上来的。这座纪念碑长约90厘米，宽约60厘米，然后就消失了。我深感抱歉。