石贤、史圣、诗佛和诗鬼分别是谁?

1,诗人仙子——李白

李白(701-762),本名太白,又名“紫俗人”、“谪仙”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“杜丽”。为了把自己和另外两位诗人李商隐、杜牧,也就是“小杜丽”区别开来,杜甫和李白又合并了。

2.诗人圣杜甫

杜甫(712-770),词藻优美,是唐代伟大的现实主义诗人,与李白并称为“杜丽”。原籍湖北襄阳,后迁居河南珙县。为了区别李商隐、杜牧和“小杜丽”,杜甫、李白也被称为“大杜丽”,杜甫常被称为“老杜”。

大历五年(770)冬,杜甫病逝,享年59岁。杜甫对中国古典诗歌的影响是深远的,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后人称他为杜士毅、杜工部,也称他为杜少陵、杜草堂。

3.诗佛-王伟

王维(701年-761年,699年-761年),字莫居,名莫居。河东周浦(今山西运城)人,山西祁县人。唐代著名的诗人和画家。

王维精通诗歌、书法、绘画、音乐等。他以诗著称,尤其是五言,歌颂山水田园。他和孟浩然一起被称为“王蒙”,被称为“诗佛”。

4.诗鬼-李贺

李贺(约公元791年-约公元817年),字长,是“昌吉诗歌的开创者。”唐朝时,河南富昌(今河南洛阳宜阳县)人,住在富昌长谷,后称李长谷,是唐朝宗室和唐高祖李渊的叔父李良的后代。

被誉为“诗鬼”,是唐代与杜甫、李白、诗佛、王维齐名的著名诗人。有《雁门太守行》、《于丽萍吟》等名篇。他是《长谷集》的作者。

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1,李白轶事典故——重访江东

李白离开东陆,从任城乘船,沿运河到扬州。因为急着在惠济会见袁丹秋,所以没多呆。到达惠济后,李白首先去吊唁去世的何。不久,孔超的父亲也到了会稽,于是李白和孔超的父亲袁丹秋游览了渔洞、兰亭等古迹,在镜湖划船,往返屯溪。

当然也少不了在繁华都市里流连忘返。在金陵,李白认识了崔成福。两人都是政治失意,感情比较投缘。每次玩的时候,我都很享受游泳,不分早晚。

他们在秦淮河上泛舟,彻夜欢唱,引得两岸民众为他们惊叹、鼓掌。由于性格相投,经历相似,两人比普通朋友更有默契,友谊更深,所以李白把崔成福的诗绑在衣服上,想起来就背。

2.杜甫的轶事典故——对皇权的愤慨

唐玄宗统治时期,是当时世界上的大国。然而,在这个看似强大的大国里,因为很多原因,比如勾结,崩溃的迹象一直在滋生。最后,唐朝迅速转向翻案的转折点——“安史之乱”。

杜甫得知这一情况后,觉得掌权者只顾自己享乐不顾民生的做法,一定会导致国家的灭亡。于是他义愤填膺地写了一首后来被选入著名文集《唐诗三百首》的诗,也就是一首名为《二为道》的七言长诗。

这首诗因其对杨家骄奢淫逸生活的大胆讽刺和深刻揭露,成为名副其实的“史诗”。而且人们还从中总结出了一个成语“辣”,用来表示一等货很嚣张,很厉害。

3.王维——后人的纪念

据《蓝田县志》记载,王维墓位于辋川乡白家坪村东60米,非云山下辋川河岸边墓地前。原墓地约13.3亩。现压在向阳公司厂房14。

唐龚伟墓石碑被襄阳公司编号14作为石料压入水洞。墓前遗物有清乾隆四十一年(1776)杜佑程兆生、陕西巡抚毕元所立两碑,文革中被毁。王维的母亲也葬在这里,交通部修六处辋川公路时把王维母亲的墓塔夷为平地。

4.李贺是继屈原和李白之后,中国文学史上又一位著名的积极浪漫主义诗人。他的诗歌批判了统治者的昏庸和腐朽,以及藩镇割据的黑暗现实。

也有很多同情下层民众的委屈和痛苦的,政治上也是进步的。在艺术上,他的诗意气风发,或似云崩雪落,浪漫至极;或者像月亮一样明亮,美丽而明亮。在奇特的想象、精妙的构思、精辟的语言等方面都很有独创性,在中唐独树一帜,具有开拓性的力量。