合阳县有哪些历史名人?
历史上伟大的名字
伊尹
伊尹(约公元前16世纪),又名伊尹,商朝伟大的政治家。孟子曰:“伊尹耕田野,而享尧舜之道非也。”王上聘伊尹到都城亳(今河南商丘)谋大业。伊尹擅长烹饪,常以调味比喻君王之事。他视汤为知己,托付国事。伊尹协助唐城灭夏杰,建立商朝,被尊为“阿衡”,即宰相。商汤死后,他先后辅佐韦奇和任重两王执政。钟仁死后,其侄太甲继位,破坏了商汤的法制,扰乱了朝政。伊尹把他流放到同公(商汤葬地,河南偃师西南)。两年后,太甲悔过自新,伊尹迎其重登王位。伊尹是《伊尹》、《四明》、《龙后》的作者。他为自己辩解,写道“咸有一种美德”。100岁去世。辅佐四朝的伊尹,为商朝的建立、巩固和繁荣做出了不朽的贡献。白良乡尹庄是伊尹的发源地,沈村是伊尹的农耕地。在山治、阿昌、磨洞、磨西村有许多彝音遗迹。沈村南有老秦庄,有伊尹墓,老墓田数十顷;墓前有一条御路,据说是前代明官的巡查路。
泰斯
太佑,的生母,公主,商朝辛氏(今东王乡新里村)之女,生卒年不详。《诗经·大雅·大明》载:“文王初出,绝配。在邛阳,在魏伊,贾止,有子于国,见天女。文定爵相,亲迎于魏。造船为梁,不显其光!”生动地讲述了周文王和泰斯结婚的场景。泰丝生来美丽、聪明、淑贤。她为国家大事分忧,严格教育子女,尊重她,赢得了文王和他手下的尊重。姬发,即周武王,继承了文王的功绩,重用姜子牙和周公旦,充实了强兵,协调诸侯,灭了商周,建立了周朝。
曹权
曹权,敦煌小谷人,生卒年不详。东汉灵帝时,以“孝”为衔,任“大夫”,后升为有夫封怀礼令。弟弟早逝,曹权弃职回家。灵帝广和六年(183),然后赐孝。广和七年(184,65438+二月年号改为“钟平”),郡民郭嘉响应黄巾起义,关中局势告急。曹权从酒泉福禄调到合阳县,以镇压郭家义,并采取措施缓和阶级矛盾,治愈寨房,在陈开设店铺,招募流民,安慰老人,向一个和尚买米买面,帮助残疾人和盲人。她的大女儿陶飞是一种很好的药膏,治好了很多病人。钟平二年(185),王昌等人立碑赞曹权功德。这块碑就是韩立著名的“曹全碑”,现藏于西藏碑林博物馆。
红发的人
(917—991)红香,人品好,出生在合阳。五代周夫人咒为秀才三年(953),宋初任朝廷侍郎、屯田队员、大理寺员(掌管监所官职)。因弹劾宰相赵普,被贬为商州刺史参军,流放灵武(今宁夏贺兰山北)。几年后,他儿子的邻居向皇帝投诉,得到了平反。回京后,任程秘书。开宝七年(974),宋太宗被任命为右谏大夫,对迁朝官员进行考核,敢于直言,受到太宗赏识。唐太宗淳化二年(991),孙孝贤受牵连,被贬为德行军司马。他死后,恢复了官衔,给了大宗师。
雷建福
(1001—?)雷苻坚,字太简单,是里德的玄孙。早年隐居,宋仁宗康定任省学书记,兼观察判官,不久迁居长安。当时关中的“三白运河”(京惠运河的前身)已被破坏多时,京兆府推荐苻坚治理。以前管的人每年用六个县的民力40天,细枝百万,水不足;简在民工上花了30天,顶木减少了三分之二,水更多。后又先后任周放(今黄陵)、建州(今四川简阳)、雅州(今四川雅安)、周国、通州周知,升任尚书。苻坚在崖州时认识眉山苏洵,读过苏洵的《洪范论》。短暂的相遇后,他们相遇了。苏(即苏洵)和他的两个儿子,苏轼和苏辙,向学习。于是又写信给他的老朋友、益州知府张、文学巨匠欧阳修、韩琦等人,推荐“三苏”父子,使他们脱颖而出。擅长书法。去芝罘州的路上,经过汉中郡,王朝迁建古蜀路青泥岭段,叫我记住这件大事,于是写了一篇文章,为新修的白水路立碑。他还写了江生铁。
范睢
(1519—1583)范翔,本名木易,路井镇范家洼人。明世宗嘉靖年间进士,曾任户部湖广司主事。严嵩专权,范不附。管理北京崇文门的税收,查处偷税漏税,不避权贵;督淮仓,废商船不合理征收;管好运河,粮船就能如期到达北京。他升任四川副使后,扩大城墙,整顿嘉宝,逮捕妖僧,断绝士绅,为冤狱报仇。后来河南布政司参政,被分洛阳。他被别人诽谤,退休了。回国后在宫中读书,主张文教;对于村里婚丧嫁娶有困难的,有很多施舍。子元泛、范棣、都是文才,都被任命为县令,并称“范氏三凤”,即乡民所说的“一母三郡”。
魏田明
(1612—1648)魏皇甫庄乡皇甫庄村人,习武不多,胆子大。清顺治二年(1645),他和城里的李坏人康基伟在梁山发动农民起义,杀死知县张延和史学家丁同泰。他与澄城起义军首领王治郅和纪联手。顺治三年(1646),率军攻克澄城,杀死知县金榜,声名大振。将部队分两路后,康基伟率北路入城,在芝川镇与清军交战,后转战耀县张老郭崖,被困,全军壮烈牺牲。魏天命率南路军至钟白镇朝邑(今大荔县安仁镇),被清军围困,兵败被俘。嗣和掐断了领带,单骑回到梁山,试图解除束缚。顺治五年(1648)九月,天命外出活动,被知县庄增明、县令王维城察觉,在何家庄被捕。在去安的路上,天命笑着说:“我称封侯为大事,我将在村里八个地方大放异彩;今天,我被我这一代人包围在一辆囚车里,这辆囚车就像八个座位。“执行起来很冷静,令人肃然起敬。
党守素
方镇乡灵泉村人党寿素,生卒年不详。父母早逝,20岁左右辍学。农闲时赶驴往返陕北贬值盐。一次,驴和盐被收盐人没收,扣留数日,未能回家,于是加入了李自成起义军的“老八队”。屡建战功,升“大将军”,封为“提携侯”,镇守兰州。楚庄王战败后,他与、、高等人率部由西北南下,随返回明、康庆。直到康熙二、三年(1663-1664),南明才倒向清朝。汉武帝失败后,党首苏、、郝(后名郝永忠)、刘体仁继续在川鄂陕交界地区与清朝作战。后定居于湖北云阳,方山武当山以西,至陕西镇安、杨珊交界,合称“十三家”。灵泉村后巷南中支祠堂,有自制大顺政权赠送的“开国荣源”牌匾,挂在门口(今已不存在)。
李灌
(1601-1676)李灌,南坂头(新池乡南顺村)人。明朝崇祯年间的举人。清兵入关后,渡河到山西出家,然后回国。清朝的官员移动寻求访问,但他避免了。在大门外,他写了一幅对联,上面写着:“微风如何能吹我?明月怎能不照人?”讨厌变节,不老实的人,常被诗词嘲讽。为了避祸,他潜入华山采药,有时穿着道士的衣服在街上乞讨,流浪了30多年。晚年回到家乡,在若罗山下挖窑洞,种地十余亩,以此为生。他的作品丰富,他的诗清晰而奇异,但他不愿失去太多。他传世的作品只有《广陵大堤的故事》、《嘲讽同志的未竟之人》和几篇碑文。他和老艺术家们一起,对合阳木偶戏从音乐到舞台表演艺术进行了一系列重大改革,并亲自撰写剧本(现已失传),使木偶戏充满了“哀明”,在世界上被誉为“吊线胡”、“吊”。合阳民间流传着李灌不畏强暴、主持正义、风趣睿智、善斗恶的故事,妇孺皆知。
雷薛倩
雷,东王乡下洋村人,生卒年不详。清朝顺治进士。在广西桂林做官,以清廉著称。康熙元年(1662)考广西道监御史,为了整肃官员选拔任用,弹劾失职,向康熙皇帝说了几十次时事得失,都被采纳。访江浙盐政获商人支持。由于母亲的去世,他放弃了官职回到了家乡。当时,王存领因为雨水不断,常年淹没耕地,于是他带领许多人修渠修堰,使泄蓄畅通,田地得到了无害灌溉。潼关车牛站每年消耗河阳人几万两银子,催知县许其林检举,免了。死后墓在菜园村南,菜园村西。
王友丹
王有丹,本名华友,号黄梅,白良乡白良村人。清顺治五年(1658),进士。康熙七年(1668),任湖广潜江知府。当时的潜江刚刚经历了军灾水患,他革除了坏政,招贤纳士,重赏农桑,化乱为治。钱江位于汉水下游,经常因堤防决口而引发洪灾。除了带领多人修堤外,建议上级部门将各县联合修堤改为分县分段管理修堤,防止敷衍推诿,将湖北从汉水二十多年的苦难中解救出来。同时在潜江建立了“经典书院”和“诗词平台”,培养人才。康熙二十三年(1684),升吏部。后来他去广东主持考试,得以在土匪经常出没的南海华山建立市县,实现了长治久安。他还博学多才,能文能武,诗写得特别好。他和北京的首都王渔洋一起唱歌,并和他交朋友。那时,海中的诗人将被称为“二王”。朱说:“尤丹的诗,能兼汉宋之长。”他是《黄梅记》十卷本的作者。坟墓在白良村的南面。
雷静儿
(1613-1701)雷初的二女儿雷静儿嫁给了河阳村的秀才石,人称石夫人。聪明好学,博览群书,擅长书法。鲁早年丧事之后,一直无子。以侄儿为嗣,为其建书房,亲笔题字:“天地为宅,江河为泽。古今,圣贤朋友好。考虑到这一点,我们就可以看出其中的奥秘了。明月当空,群星闪耀,书声缭绕。”继承人也早逝,留下三个孙子。雷精心筹集并撰写了《米青歌集》,晚年亲自烧制。清乾隆版合阳县全志,载有她《哭夫》诗一首:“去年元宵点灯,为我窗清风。节犹未尽,一轮明月冷。”人们复制了他的许多挂毯回文。
康乃馨
(1643—1707),生于李坏(今文化街)县城,清初陕西著名诗人。它的标题留在安小雁塔左墙上的诗《吊秦庄王墓》(上):“园中殿衣藏于此,野花年年香。邯郸鼓琴声应如故,获得“贾六王”称号,受到清代大诗人王渔洋的高度赞赏,名扬中国。著有《新野集·太乙子》,编著有《韩城县志》、《平遥县志》。有“关中三李(李荫都、李庆、)不如合阳、益康”之说。
钱万轩
钱万轩,字,江苏长兴人,生卒年不详。清康熙四十年(1701),任合阳县令,以政治宽容、教育为职。刚上任的时候,经常请名人来谈学习。创办数十所社会学校,振兴合阳教育。合阳县志十卷,体例更新,合阳君“不同意”。卸任后,他选择保存精要,改名为《在信拒食录》,自费出版。
张大有
(1675—1730)张大有,城关镇西街人,字子“书邓”,“火天”。康熙三十三年(1694)进士,翰林院编修,殿试为官。因为科举考试堂长期存在的问题,他被降为国子监的助教。后历任冯天福丞、顺天福丞、左益都御史顾问、太常、大理寺卿、左副御史顾问、左兵部侍郎、漕运总督、工部尚书、礼部尚书兼署理兵部尚书。任漕运总督时,下河整顿水政,提出“筑石坝,修水势;编制船舶数和平均运输量;明确约束,不强奸;选人用人,惩侵渔。还减少了冗员,轮流运输,这样就消除了弊端,水运顺畅,官民受益。众人称赞:“九年运粮,一尘不染,可谓空前绝后。”“文婧”死后。著有《黄门诗集》、《吕怀堂文集》、《曹征简书》等。,但是都丢了。墓地在县城北门外的张家墩。
储君
储君,本名前锋,干井乡万年村人,生卒年不详。他擅长雕刻,他从事卖拓片。经乾隆六年(1741)抄成四卷,为学者所珍藏。本县书法家党庆藩在《华云杂记》中说:“楚石图四卷,高一尺二寸,宽七寸。缩碑巨于天,桂月格局生动,也是行家。不仅字很小,而且碑文工整可爱,考证特别精确细致。”著有《进士经目录》四卷,是乾隆嘉庆年间进士的代表作。
康荣
康容,本名容善,出生于李坏(今文化街)一个县城。他生于清朝光年间,生卒年未考。堂堂正正,风俗不同。知县沈守曾(浙江桐乡人),贪赃枉法。道光二十七年(1847),大旱,百姓饥寒交迫。沈寿除了督促村民缴纳当年的粮食外,还严格监督村民缴纳旧的“新老”粮,令百姓哗然。沈章告发官府为汉奸,扩大事态,致使该县西王村十五人入狱,五人在狱中被处决。另一个富有的家庭成员,郭为,在元朝敦促李良。沈以郭亲笔改通缉令为名,索贿一千三百五十二两保释。康荣对他的无法无天感到愤怒,他联系了几名受害者家属,直到该公司提出投诉。他指责政府、州县作弊,诬陷康,甚至囚禁儿子春熙,逼迫康就范。经凤翔同意,康被释放出狱。后来在大理国段的帮助下,到北京去当管事,历时三年,历经艰难险阻。终于在咸丰元年(1851)被授予御令。咸丰帝御批:“沈寿曾经胡作非为,发百棍新疆;所有官员都应提交该部审议;受伤村民酌情给予抚恤金。“河阳人如其所行,曾编过一出戏《康容告御状》,广为流传。
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尹光大师,常以出家为耻,俗名昭明丹桂,又名圣良,蒙至乡赤城东村人。年轻的时候,哥哥学过儒家经典,涉猎过佛教经典,决心参加。光绪四年(1878),他弃家而去,到Xi安济庵听经。光绪七年(1881),到钟南山莲花洞寺,拜纯道长为师,剃度出家,印上道名。次年入双溪寺,在律师座下受了一套。当初在湖北竹溪莲花寺做客,要看龙树净土经残卷,才体会到它的精妙。光绪十二年(1886),前往北京罗红紫福寺专修净土宗三年。其间,他请假朝拜,在山西五台山任文殊师太,回寺任客房香灯、燎原等职。诵经之后,他研读三藏佛经,使他深刻体会到佛心。光绪十六年(1890)到北京龙泉寺“行馆”(为僧人们服务膳食的僧人)。光绪十七年(1891),住在北京圆光寺。光绪十九年(1893),受请到北京负责藏经的禅师之邀,前往浙江普陀山法雨寺。光绪二十三年(1897),应邀为法雨寺僧人做“托米会收钱”的讲座。从那以后,我被关到法雨寺的珠宝堂,有两期六年,一整天都没有出过家门。一直给我送饭念经念佛,学到了两倍的东西。光绪三十年(1904),为温州头陀寺藏后留居法雨寺娄婧。民国7年(1918)至18年(1929)期间,多次前往上海宣传净土宗,并入住太平寺。19年(1930)前往苏州国保寺闭关,并指导建立灵岩净土宗第二座佛教道场。民国二十六年(1937)迁灵岩,二十九年(1940),农历四月初四五时,静坐念佛,终年八十岁,出家六十年。其遗迹分寺,被视为佛教净土法第十三代连宗祖师。他一生著述甚多,有《刻章大师纸钱》四卷、《刻章大师纸钱续编》两卷、《增刊刻章大师纸钱》。他生前节俭慈善,筹钱修建法育寺和上海幼儿园。在15 (1926)、24 (1935)、25 (1936)三次对陕西、绥远等地进行赈济,捐款多达8000元。民国十八年(1929)在家乡给东西赤城村救济1600元。
史继贤
史继贤出生在城关镇东安村。孩子失去父母,由父母抚养。1917毕业于合阳高中,考入Xi市成德中学。1921考入东南师范学院(后为上海大学),学习艺术设计。受邓中夏、瞿秋白、云等革命思想的影响,于1922年参加反基督教运动,加入中国* * *生产者党。1924上海大学毕业后,回到Xi安,先后在Xi安美术学校和Xi安钟山中学任教,以诗词绘画传播革命思想。1927年春,蒋介石叛变革命。1928年,史继贤随进步王夫初到南京审计院当办事员,从事中国地下运输工作,经常委派姚(饰)为中国传递秘密文件。他与李卓儒、崔斗山等进步知识分子一起创办《工作》双月刊,发表长诗《谁是我的母亲》,揭露封建社会的罪恶,倾诉劳动人民的困难。被国民党警察怀疑是* * *党员,被捕入狱,由审计所所长邵世周保释。1930期间,上海复旦大学地下党员刘高天(河阳)因执行李“左”倾路线受到党内批评,暂留师内。那时,、雷中山、、、、等友好师生经常来教师公寓。当时,国民党特务在邮局发现了一封挂号信,上面写着“史吕冷女士转吕冷英女士”(吕冷英是刘高天的化名),于是他伪装成邮递员,把信送到了史继贤的住处。刘高天收到了信,但在他打开信之前,许多间谍进入房间,用枪威胁和质问。下班回来的路上,史继贤听说特务进房间搜查了。他想到刘高天入党时年轻经历不多,其他几个同志都是进步学生。他立即上前,理直气壮地对间谍说:“我是主人,责任我一个人承担,与老乡无关!”这个特务逮捕了包括史继贤和刘高天在内的七个人,并把他们带到国民党南京魏武司令部。在狱中,法官故作可怜地说:“你是一个年轻的诗人,却被女人误会了,为爱而死是没有用的。”只要你放弃她的住所,你和你的朋友就可以被释放。”史继贤说,“刘老师觉得我可靠,就吩咐我去送信。如果我离开她,我怎么做人?”“如果你今天犯了罪,你就会死!“经过反复斗争,其他6人被保释。分手时,史继贤告诉刘高天:“要善于自我奋斗,不要找任何人。“请代我面见王先生(王夫初)并传话,‘勿念母后,此生再无相见之望,再会。1930年9月23日,史继贤死于南京雨花阁。名人王夫初和集贤的老乡、战友将石集贤的遗体安葬在雨花台三藏殿附近的西北坡。王夫初题写了一个碑:“关中教师道里之墓”。
党清凡
(1885—1966)党庆范,本名云,方镇岭泉村人。他毕业于清末中华书院,先后在通州师范学校和通州中学任教。民国4年(1915)加入陕西军讨袁,首次出任总部秘书长,继任第一路军参谋长。他结交了广泛的朋友,并为自己的才华感到自豪。在此期间,他先后担任Xi安行营的设计员,Xi安高级中学和Xi安商学院的教师。22年(1933)任河阳中学校长,聘请进步教师,购置理化实验仪器,印刷出版校刊,使学风为之一新。民国33年(1944),从Xi安返县,任合阳县临时参议会议长。连续曝光县军分区、华通师180兵役诈骗案、八区专员八一公路诈骗案。34年(1945)“立即停止征收不动产”、“立即取消战时征兵机构”等巨幅标语被张贴在临时县会议场外,国民党新任县长周弘被迫放弃竞选县参议长和省参议员的权利。后来,他被免去了县临时参议院议长的职务。1947春节期间,灵泉村玩起了“放炮”,党员们为了揭露国民党的腐朽黑暗,写下了“庆祝胜利”、“北上”、“时兴作风”、“典型人物”、“我们希望”等故事。65438年至0948年进入陕甘宁边区,任边区政府委员。Xi解放后,历任西北军政委员会教育部副部长、西北行政委员会文教委员会副主任、西北大学教授。当选为CPPCC第二、第三届副主席,省第三届人大代表。“文革”初期,他被迫害致死,十一届三中全会后平反。著有《先秦思想简史》、《中国文献学概论》、《等鲁丛书》等。