诸葛亮有没有当皇帝的野心？
胡觉着在博客中列举了支持自己观点的理由:一是诸葛亮邀请杜威出山，说:我们可以趁曹丕内忧外患之机，关闭边境，奖励生产休息，整顿战备，训练军队，等待对方遭遇重大挫折。那我们就出兵讨伐，这样兵就不用打打杀杀了，民也不用累了，天下就统一了。(“今因事多，而以关边下苦功于农，养民之物，而待甲兵，待其败，再伐之，兵可使天下安定而不与民争，惟汝当以德辅之。”见《三国志·杜威传》)
胡觉昭认为这说明诸葛亮对时局有着清醒的判断。但就在近期，他突然提交了“模型”，决定去北伐，因为他有当皇帝的想法。朝廷内部斗争变数很多，权臣往往成为砧上之鱼。他没有耐心等待，通过北伐建立功勋是登上皇位的捷径。为了达到这个目的，他不顾蜀国90多万人民的根本利益，不顾敌强我弱的基本形势，一味诉诸军国主义。
二、胡觉昭说，陈寿编的《诸葛亮集》中，李严劝诸葛亮接受“九锡”(t in)的意思，意思是“赐”，加“九锡”是要求皇帝赐九件特别贵重的东西。这是古代大臣少有的最高荣誉，通常是旧王朝的丧钟。王莽和曹操都收了“九锡”。)在封王的信里，诸葛亮写了一本书，回信说:如果能灭魏，杀了曹睿，迎皇上回洛阳，我就和你一起升官，十锡我都敢收，何况九锡呢！(原文为:“若魏灭，睿斩，帝归旧居，与众士共升。虽然十条命可以接受，但情况比九害还惨！”)。
胡觉昭认为，诸葛亮杀了曹睿后告诉心腹可以收“十锡”，超出了“九锡”的馈赠，说明诸葛亮想当皇帝。
第三，胡觉着写《三国志·乔周传》记载乔周有口吃的毛病。被诸葛亮召见处理时，惹得周围的侍应生大笑。事后，有人建议对幽默家进行调查。诸葛亮说:“我耐不住寂寞，但要看情况！”
胡珏自称，查了三国志，除了皇帝，只有三个臣子敢自称孤。一个是已经公开称帝的袁术，一个是曹操，然后是诸葛亮。诸葛亮自称“孤家寡人”，但他并没有把刘禅当回事，所以有换掉他的打算。
胡觉昭认为，人们从正确认识上后退的唯一原因是个人利益。诸葛亮放弃了正确的治国初衷，把剩下的人全部绑上战车，去了没有胜利可能的北伐。其根源是他想当皇帝的梦想。为了自己当皇帝，他打出了愚忠的旗号，即“向始皇帝报告，忠于陛下。”因此，他建议中学课本把“模型”去掉。据媒体报道，胡觉昭表示，他还将向教育部建议从中学语文中删除“隆中对”，因为它“分裂中国”。
襄樊坚持对诸葛亮的评价。
湖北省襄樊市作为诸葛亮的出生地，不同意胡觉昭的观点。4月29日，襄樊市委宣传部告诉新民。他们认为胡觉着不是研究诸葛亮的权威，他的观点只是个人的和学术的。
襄樊市委宣传部告诉新民。如果这是权威专家的意见，可能会对他们产生一些影响。但华人世界对诸葛亮的评价并没有改变，襄樊会继续评价诸葛亮，会继续宣传和纪念诸葛亮。
新民。com月12报道为了纪念“诸葛亮出山1800”，襄樊精心策划了一场大型庆典活动，以“隆重纪念中国历史上杰出的政治家、军事家诸葛亮”。
胡珏自己照顾自己
陕西长安人，生于1943，毕业于陕西师范大学历史系，一生从事教学工作，历史学教授、作家。主编并出版了《中国* * *党史教程》，长篇小说《冷娃与旋涡》，中篇小说《天后宫》、《吝啬的上帝》，以及报告文学《黄河见证》等。此外，还发表了65，438+000多篇90多万字的历史、哲学和经济学论文。(新民。com汪洋)
模特vs .停止战斗
诸葛亮模式
始皇帝创业之前，中道就崩了。今天他三分，益州疲惫不堪。这是一个关键的秋天。但禁卫大臣们在家里不知疲倦地工作，忠于自己志向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊经历盖起来，想报告陛下。真心实意，宜开圣庭，以先帝之荣，以大民之灵。妄自菲薄，引用错误的话，堵塞忠臣劝谏之路，都是不可取的。
在宫中，万物是一个有机的整体，不宜惩罚和否定。如有犯罪之人，忠厚善良，应由本部赏赐，以示陛下谅解，不可厚此薄彼，使内外法不同。
郭友志、费伊、董云等。，侍郎们，都是正直、忠诚、纯洁的，都是根据始皇帝的建议。愚者以为宫中之事，无论大小，都要商议，然后实行，必可补缺，获利甚广。
向宠将军，性格好，军功好。他过去试过，始皇帝称之为能，由公监督。愚者以为了解了营地的情况，咨询了他们，就一定能让战线和谐，利弊也就找到了。
亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。先帝在的时候，我每次和大臣说起这件事，总会叹息，痛恨于欢和凌。石忠，尚书，常侍，参军。我知道我是振良死祭的大臣。希望陛下亲自信以为真，汉朝昌盛，我可以等。
我一身布衣，一心扑南阳，乱世甘冒生命危险，不求闻达做诸侯。始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。他在草堂里照顾群臣，对现世发生的事情心存感激，于是答应先帝赶走他。值翻船后，我被任命为败军，奉命临危。我在这里已经二十年了。
始皇帝知道我谨小慎微，所以万一崩了就派我去当大臣。自从被任命后，我一直夜叹，怕嘱托不灵，以伤先帝之识。所以五月过泸州，一片荒芜。如今南方已定，甲胄充足。三军授之，北方定中原，气焰尽灭，汉奸尽除，汉室复兴，仍在故都。这位大臣因此忠于陛下和始皇帝。至于盈亏的考虑，守信就要负责，棉花和承诺。
愿陛下将起死回生之效托付大臣，若不起作用，则严惩大臣之罪，告先帝之灵。如果没有宣扬美德的词，那就怪你慢，以示其咎；陛下也要求己，求教于人，以礼相待，奉行先帝遗诏。我非常感激。
华新的《停止战争》
辛尚书道:“兵变已有两年多了。魏承天受命，陛下视圣德为康之龙，一代之治，三王之迹。两贼虽冒着生命危险，延长了生命，但若成了圣人，必被远在的怀德所败。丈夫和士兵不得不使用它，所以当他们不得不移动。真心希望陛下先重视法治，以征讨为丧事。而且千里运粮，不是打仗的好处；越危险，陷得越深。听说今年征兵，就亏了种田种桑的产业。国以民为本，民以食为天。中国若免于饥寒，百姓无离土之欲，则天下幸，两贼可坐以待毙。我是宰相，天天生病，日子会过得精疲力尽。我怕自己再得不到信任，也不敢耗尽臣子的臂膀，但陛下会审判我的！"