沈的竹遁沈宝山的钱
在湖州市东南部，菱湖西北两公里处，有一个高爽的小村庄，名叫朱墩。传说古时候沼泽上面有六个突起的土堆，“竹”字有六笔。竹子靠竹笋繁衍生息，方言“竹笋”与“申”谐音，所以他们的祖先从武康迁来时，就把这里叫做“竹丘”，希望家族能兴旺发达。
如今的竹墩，和江南富裕地区的其他古村落一样，四周是崭新的水泥房，青砖老屋，碧花环绕的青溪，溪上的状元、富人、庙前等古桥，还有横七竖八躺在地上的石柱、石碑，依稀珍藏着这个小镇般村庄的过往方位。曾经辉煌的沈氏宗祠，如今已被桑树覆盖。正在寻根祭祖的沈氏后人，只能依稀寻找昔日的辉煌。
好在竹墩出来的名人比竹墩多。出门闯天下的沈家，每到过年都不忘按照竹墩的习俗，在门前挂上“竹墩沈”的红灯笼，恭恭敬敬地翻着厚厚的一摞摞《竹墩沈氏族谱》。
《沈氏诸墩谱牒》是南朝教育家沈所撰。这是中国8000多个家谱中的特例。一般的家谱，即使是卑微的家族，也要请有名望的人来作序。如果家里没人，就请不同姓氏、不同名望的地方官或乡绅来抓刀。“天下沈氏出武康”和“天下沈氏出竹墩”，无论三明治武功大小和等级高低，沈氏都是一门，前面是沈约，后面是沈叔本。至于将军、院士、巡抚等无数官员，一个老师来开宗谱，几代人都不容易。原因是什么？
当时沈处于南朝，南朝讲究门第门第，士族与庶民界限分明。即使在士族中，也有等级之分，以王和谢为最。武康沈氏家族虽然起源于东汉济阳太守沈容，也是世代为官，但多为武将。在魏晋崇文轻武的氛围下，他们总是仰视的。沈是沈氏家族中第一个真正的儒生。
弘扬文学，重视教育，是沈氏家族长盛不衰的必由之路。沈虽是布衣，但他织帘抄书，以学教为乐的风格，永远为沈氏后人所景仰和模仿。
从沈容迁武康到初唐的六百年间，“武”人才辈出。史传158篇，其中有真实故事的38篇，附120篇，还有三个皇后五个皇后。
唐朝中后期，湖州东乡比唐港制度逐渐完善，东苕溪以东的湿地成为移民开垦的沃土。“吴”主脉从河畔移至山脚下，开启了朱墩及其周边村落沈氏宗族脉的新篇章。
继南朝齐梁之际文化才子吴的爆发之后，朱敦深在清代康熙时期也迎来了她的全盛时期。开创这一时期的是沈三增院士。康熙十五年(1676)，沈晗和沈三曾都被列为进士和院士。沈晗曾在福建学习政治，巡抚则在外省推动学习。沈三增回到家乡后，致力于教子侄读书。康熙五十一年(1712)，沈三增之子沈叔本，高中第二名，授编审。不久后，他辞官养老，回到湖州主持安定书院数十年。沈三增的孙子沈、沈荣光、沈显锡也成为翰林院的杰出青年。
与此同时，朱墩的沈炳振、冰洵兄弟，虽然名气不大，但学术成就斐然。前者有《唐书·何超》，后者有《水镜注》等传世之作。
武康镇附近有黔西，朱墩村附近有清溪。两条溪流与东苕溪相连，“武沈康”与“诸墩神”的脉络是一样的。康熙四十八年，德清人徐卓主持双溪大合唱，两地沈文人三十余人参与，可谓美轮美奂。
1911年165438+10月5日，湖州教育会会长沈普钦、朱墩人、湖州宝山人、湖州府中督察领导的学生军发动起义，赶走清官，宣布收复湖州。1916年，北京大学教授、湖州宝山的钱(之弟)、朱墩的沈(沈普钦之侄)任《新青年》主编，肩负“新文化运动”大旗。在近代中国的动荡年代，《竹墩沉》续写了浪漫的故事，《宝山的钱》翻开了新的篇章。
钱姓也是湖州有名的姓氏之一。据谭《家台》,西汉大夫迁居婺城子产(大致在今雒城镇西北)。到东晋南朝时，钱氏已成为与申、姚、秋、牛齐名的大姓。“晋宋、陈朝，有王、有臣、有牧、有卫，衣冠如此繁华，皇后也是姓钱，取长兴之姓，再合适不过了。”
隋唐以后，长兴钱氏在湖州逐渐分散，涌现出许多名人，如唐代诗人钱起、传道授业的和尚、桓公钱九龙等。
如今，五代十国时期的王钱六是世界上钱氏家族的始祖。临安县有一座宏伟的王千庙，里面陈列着钱氏族谱。而钱柳只是把钱琳当成了第四十三代祖宗。这样看来，世界上钱姓的起源应该在长兴。保山钱氏也应该是长兴钱氏的一个分支。
清朝同治年间，保山出了一个叫钱振昌的秀才。钱震，正规官员，曾任礼部主任，后在绍兴、扬州、苏州等地任书院院长。他也是光绪皇帝老师翁同龢的女婿，学识显然是公认的。碰巧长子钱逊只是一个秀才，他屡次落榜，这对他的家庭来说是一个遗憾。所以他忽略了对幼子钱(名师黄)的爱，亲自监督他。初中老师黄三，一岁背《尔雅》，四岁背《诗经》，九岁学《说文解字》，九岁学作文法，十岁背《史记》、《汉书》...
萧师皇在家苦读时，比他大三十四岁的哥哥姚谦在宰相衙门参加外交官考试，成为晚清最早的职业外交官。姚谦历任驻英、德、俄、法使馆参赞，驻荷兰、意大利大使，游历欧、非、亚多国，直至1909年返回湖州，住在潜水公园。钱逊在国外的二十年使他大开眼界。他的夫人单士礼的《归茂之旅》和《归隐》被后人评价为:“无论从中国人接受现代观念的深度，还是从介绍世界艺术和文学的广度来看，这两本书都远远超出同时代同类作品中的同龄人。”(钟书和评论)。
钱在变，中国小教师黄也在变。他改名为“德贤”。这时，钱已经是一个充满英雄气概的青年才子了。读了许多反清的革命著作后，对音韵学产生了兴趣，“德贤”之名与他对音韵学的研究有关。钱一生有许多名字，每改一次，都表明他的思想有了新的变化。
姚谦在湖北担任留日学生的导师，大力推动国内青年自费赴日留学。单士礼认为，留日风潮是由倡导，钱实践的。1906，钱人，曾就读于早稻田大学。
在日本，钱改名为“夏”，体现了其反清派思想。参加了孙中山领导的同盟会，与鲁迅、沈坚石等平起平坐，成为章太炎的弟子。
1910年，钱回国，在湖州中学(后更名为省三中，现湖州中学)任语文老师。后来成为著名作家的茅盾当时就在该校读书，一代文学巨匠给我们留下了当时钱氏兄弟的神韵。
“今年的秋老虎特别凶猛。虽近重阳节，却似仲夏。我们经常在街上看到钱老先生(姚谦)，穿着夏布长袍，拿着一把粗糙的蒲扇。稻盛和夫(姚谦长子)撑伞在钱老先生身后，夏倩和钱老先生并排，但稍靠后，董大觉先生在钱老先生前面。他们慢悠悠地走着，我不禁想起《世说新语》里的一个小故事:陈太秋很穷，在荀郎陵没有仆人。于是方圆(太尉的长子)上了车，季芳拿着棍子跟在后面。长文还小，带在车上。两者相比，难道没有一些相似之处吗？……
“在先生代课期间，他教我们史可法的《答摄政王书》，以‘华南拾得好声音，法穗遣使打听吴将军’开头，取了‘桓公报仇九世，情比九世深；路虎从未有过百年好运气，但他的运气太长了。他还教过黄遵宪的《台湾省行》，以城头上的雷鼓开篇，梁启超的《横渡太平洋长歌行》，以“东亚有一士，自称梁”开篇。……
“湖州光复，但整个湖州中学学生军的战斗。沈普钦又任湖州军政司。”
1913年，钱、钱道孙随北上，被任命为总统府顾问。宣彤和稻盛和夫都开始在北京大学教书。这时，沈时的三兄弟沈士元、沈、沈建时也进入北大任教。谁也没有料到，朱敦深与包的第三次会面，会为一场影响深远的思想变革准备一批骨干。
1913到1917，湖州人胡仁元代理北大校长。在他任职期间，在北大任教的湖州人有于同魁、张、崔氏、“三申”、“二谦”等。除了崔先生是读书人之外，其余都是留学归来的新锐人物。1917年，钱振昌的学生蔡元培接管北大，湖州人朱家骅、沈迈士(也是朱墩人)、许森宇进入北大任教。这个时候，北大只有28位教授。与清朝嘉庆六年(1801)相比，湖州人齐聚全国最高学府的盛况，丝毫不逊于甚至优于“京城五元会，五翰林同科”的盛况。
更好的是“老教师，如沈、沈建世、钱等，已经开始了创新的思路；自从陈独秀君来到学长，...而文学革命，思想自由之风已经盛行。”(蔡元培《我的教育经验》)
陈独秀当时在上海独立支持《新青年》的编辑出版。作为老朋友，沈力劝陈申请北京大学文科学长一职。《新青年》迁京出版后，沈、钱、陈独秀、李大钊、胡适、刘半农等轮流担任主编，《新青年》成为新文化运动的一面旗帜。
在《新青年》时期，沈的主要贡献在于文学革命实践和引进包括社会主义理论在内的各种外来社会思潮。他的白话诗《月夜》被称为“新德第一散文诗。”
钱为新文化运动提出了许多响亮的口号，如:“择学恶与桐城派谬误”，第一次把八股与桐城派古文定为文学革命的首要否定目标；“汉字革命”开启了汉字改革运动。而他深厚的国学功底和语言学、文字学的学术素养，使他的称呼“学有其源，字多行话多，影响较大。”(胡适自传)。那时，钱的名字开始被使用，很快就比他的真名更响亮了。
《新青年》南迁广州后，北大的沈尔谦沉寂下来，投身于学术界。钱改名《易通》，致力于汉字改革，与另一位湖州人燕京大学卢志伟教授成为语言文字学大师。日军占领北平后，钱恢复了“夏”的旧名，以示刚正不阿，拒绝从事虚假雇佣。他死于1939年6月。沈致力于书法艺术和理论的探索，成为20世纪最杰出的书法家之一。
拥有朱墩沈氏、宝山时迁等众多才子世家，上世纪上半叶，湖州人到了外地，不肯换一口湖州白，就像上海人在外地还说上海话一样。不仅有沈、钱、卢志伟等著名教授，还有朱家华、张乃彦等名校校长。著名教授、校长的社会影响，从蔡元培、李大钊、沈、钱等救陈独秀出狱可见一斑。正是因为有沈家本、胡、戴、、吴鼎昌等一批高官的存在，有朱武楼、王一亭、顾叔平、沈等一批工商巨贾的存在，湖州人才十分骄傲。
清帝退位时，责任内阁的十位大臣中，湖州人占了两位:司法大臣沈家本和外交大臣胡。在随后的北洋政府中，胡任总理，之父沈任代理外交部长，任大理学院院长(相当于最高法院院长)。国民党统治时期有“国民党半中央”之说，担任过国民党中央常委、审判员的湖州籍有16人。因为国民党的组织部长一职长期由湖州人陈、陈立夫、朱家骅把持，所以也有“天下蒋家，天下陈家”的说法。国民党元老，曾是反清、争取袁资金的主要筹款人孙中山的重要助手，也曾是蒋介石的思想导师。另一个老戴·冀涛是考试学院的院长。
湖州近代人才辈出，显示了深厚的地域文化底蕴和巨大的社会能量。当上海开埠，外界的各种信息涌入，这种隐藏的能量就被激发出来了。上海，这个封闭旧中国的窗口被迫打开，成了湖州形形色色的人施展身手的舞台。从王、陆心源投资办厂，到王一亭、顾淑萍代理外商，几代湖州人在沪接受了中西文化碰撞与交融的洗礼，在各个领域留下了自己的印记。当年，在汇文路的湖洲会馆，除了政界、实业界人士外，还有藏书家、朱孝藏，画家吴昌硕、钱思成，音乐家邱望祥、沈，翻译家包、周悦然，摄影家蔡仁宝、刘绪苍，电影导演沈希龄、潘杰农，文物鉴赏家许森宇、张衡，小说家赵。裁缝的儿子潘德明，在完成第一次独自环游世界的壮举后，成为上海湖州同乡组织湖社的一员。
京沪、南北互补的湖州人，在中国近代史上写下了浓墨重彩的篇章。