高考两天适合放生还是普佛？
(1)释放是金融、法律和无畏措施的结合。
观众:同修经常放鱼。他很想知道放生除了培养我们的慈悲心，还能如何帮助鱼。
主任:其实是对人的直接帮助。当然对鱼也有帮助，不至于让它成为刀下鬼。被别人掐断总是不好的。自然死亡总比突然被砍头好。从人性的角度来看，释放是经济援助、法律援助和无畏援助的结合。
(2)放生不仅是救一条鱼，也是救自己的心。
观众:现在我想很多老板都知道了，初一十五我们是来买鱼放生的。能不能改成照常放鱼？
导演:完全有可能。老大农历正月十五放出来就要抓鱼。他抓得越多，他的罪就越重。你放得越多，你就越能消除你的业力。其实放鱼是为了培养人的慈悲心，放下就不会长久。不是你真的救了一条鱼，而是你救了你的心。所以这件事一定要上升到一个高度，而不是简单的放行。愿意拿出钱来释放说明这个人给了钱，他不看重自己的利益，而是看重众生的利益。这是概念；然后你自己布施，让很多人知道，很多人放了。也是帮助别人的一种方式，让别人知道放生是一件好事。布施金钱，布施法律，布施无畏，就是拼命做功德！你放飞多好啊！能够延年益寿并不意味着鱼能够长寿，而是鱼会有感恩之心。放出来之后，天地之间会有感应，因为这个人是救命的人。因为我们救人很难，救不了几个人，但是要救鱼，也是小生命，所以我们做起来比较容易。
(3)释放就是释放自己的慈悲心。
观众:有一次有同修去菜场买了几千只甲鱼放生。所以，想问问师父，甲鱼们有没有机会投一个人？
导演:很难。放生的目的不是说你让它扔人。你认为那条鱼会扔人。释放就是释放你的慈悲心，释放你的慈悲心，释放慈悲心之后你就会得到功德。
(4)释放是培养自己的慈悲心，不能因为噎废食。
观众:导演，因为买不到活的海鲜，我们在海外放自己的鱼好像不太方便。
主任:是的，海鲜店里有新鲜的食物。
观众:但是很少见，放的地方好像也挺讲究的。
导演:那是靠你自己的魔术方法。放生鱼有两层意思:一是自己的内心。事实上，这种鱼可以活几天。今天放下，就活不长了。如果它扔鱼，它会得到奖励。如果你不救它，它会被人用刀砍死。放生鱼是为了培养它自己的同情心。
观众:是不是可以说有些小动物放出来后可能活不长，或者因为我们不如法律，当场死亡。如果我们在现场把他们交出去会更好，对吗？
导演:没错，但是杀了就不能超度了。这是不可能的，也就是说你救了，但是没用，跟医院一样。救人就一定会被活救？如果救不回来，医院会很难过。你如何拯救一只动物以确保它活着？
观众:是的。去年在中国组织了一次大型发布会。他们把它们放在上游，许多人在下游捕鱼。当时很多人都在议论。
主任:不能这么说，因为很多人都在做坏事，所以你就不会做好事了？不出门是因为开车怕被人撞死吗？救人怎么能没有牺牲呢？要看主流！
观众:主要看你的动机。通过这个过程，好让它超度。
(5)放生是为了拯救生命。
观众:他奶奶在放鱼，可能鱼少了，鸟多了，好吗？
导演:这些鸟已经在天上了，抓不到了。如果这些鸟是被抓来杀的，你可以放它们走。如果他们没被杀，放他们走又有什么用？放生，放生，什么叫放生，对吧？待杀的鱼和餐馆待宰的鱼叫放生！他活得好好的。你会释放他吗？
观众:如果我们放鱼，我们想要多大的？一英寸，两英寸，三英寸...
主任:太小了！没用的。人们怎么能吃这些鱼？人们吃大鱼。
观众:鱼太大了，活不好，所以我把那个...
导演:呵呵呵...你能活着吗？生下来总有一天会死，那就不要活了？还有人说:“我放下来给人钓鱼怎么办？”“水质不好怎么办？”“被船压死了怎么办？”你在找别的原因吗？太大了，没法住，就放一寸吧。不开智慧，好好读心经！
(6)勤于释放，多付出心力。
观众:我曾经许愿每周放一次，但是数量不多。同修们说，不一定要每周放生，但是每个月都可以放生，只要量一下就可以了。这是正确的吗？
导演:多释放其实是一种心，每周给你一种慈悲。释放多少也重要，但最重要的是一颗心。钱多钱多钱少，主要是一颗心。菩萨看到你经常这样做，就会知道你是善良的，会增加你的快乐和德行。许个愿。不能随便改。
(7)放生与延寿的关系:心越大，果越大。
听众:释放的生命延长是自动延长的，还是会请菩萨把这些功德变成生命？
导演:你被放出来的时候，你的慈悲心很大，所以很多人会在你被放出来的时候哭，感动世界，感动菩萨。这种感应其实就是在你的生命根里种下一颗善果，这些善果会在你身上形成善果，如果这些善果结出了果，就会延长你的寿命。并不是这条鱼的寿命到了你。雷锋是怎么成为雷锋的？并不是雷锋在做什么。他成了雷锋，但他帮别人做事的时候，其实是在为自己谋利。
观众:生命延长的质量和长短是基于个人功德和因缘的结合吗？
主任:其实这个问题你问的不合适。导演知道你想问什么。比如你放了很多小鱼泥鳅，你觉得这个质量和你寿命延长的质量有关系吗？当然有关系。比如放一万条和放一千条是一个概念吗？肯定不一样，量变到质变。如果你买一些鱼卵，单纯为了“我多放点鱼”而放下，如果你真的买了和鱼卵一样多的鱼，你觉得哪个有用？
观众:最后一个有用。
导演:也就是说，你的心越大，你的果实就越大。今天你种下的种子越多，你种下的果实就越丰硕。
(8)放生要无私，不要贪图回报，只求努力不求收获，才能得到真正的回报。
观众:我学佛以来一直在放。为了坚持放生，除了吃饭的钱，所有的钱都放生了。从春节到现在一分钱都没存过。现在有人找我投资。我想知道这是不是一个机会。我可以投资吗？
导演:你没钱。你有什么投资？
观众:呵呵呵，还有钱让他结婚...
导演:我早就知道，像你这样的人，要想摆脱嫁妆的钱，就应该投资。你没必要就这样算了吧！主任平时是怎么教育你的？学佛修心——你叫坚持！“哦，这是好事。我会迅速释放所有的钱。”你为什么不花光所有的钱去拯救所有受苦的人？你能做到吗？钱自己慢慢用，然后打工赚点钱，不要投资。因为像你这样的人投资的话，他会持之以恒。还不如多花点时间在你的好嘴和好良心上。你认为你会有钱吗？
观众:那这笔钱就不投了？有救了吗？
主任:当然！虽然利息不高，但至少可以维持生计。不要把钱都拿出来，放着不管。
观众:听说付出越多，得到的越多。
导演:当然有钱，但不是马上，还有时间。你自己的出发点有问题。当你花钱买鱼的时候，你认为你应该得到一些回报，所以它是大打折扣的！无私的付出，毫不考虑，无私的付出，不管收获如何，只要努力，就能得到实实在在的回报。你以为学佛也是投资。你左手交钱，右手等菩萨从窗户把钱送进来。然后你每天等着钱进来，然后你交钱。要无私！很多人去寺庙，往功德箱里扔些钱，心想:“哦，我一定会有所回报的”，那你就什么回报都没有了。当然，你这样放出来，花这么多钱，晚年一定会好起来，延年益寿。也许会有人支持你。从现在开始，不要做太多自己做不到的事，修心的时候不要贪，等不及回报也叫贪。学佛本身就要清净，一点点私心是得不到多少回报的。意思是一个人买东西的时候，口袋漏了。刚买回来，他漏一点，你总会觉得不满意，不满意。