孔子的老师是谁？

相传，他曾请李到，跟长虹学会了做人的道理，并跟学了钢琴。

1.长虹

长虹，生于资中县(今资阳雁江区)，公元前575-492年生。据《地图集》记载，“长虹、资中人在倪青广场有庙，方圆数里，尚青土气。”另据报道，《庄子。《外物》载:“蜀人在长虹，被杀后，血流如注，蜀人藏血，三年后化为蓝色。”成语“玉花”和“忠君”就是由此而来。

长虹博览群书，博闻天文地理，精于星象性情。他经常与周景王交往。孔子在齐国很欣赏他的才能，周二年(公元前518)，到周国访长虹，求教少乐与武德的异同。

孔子在请教了长虹少乐和武乐的异同之后，最后问长虹:武乐和少乐哪个更伟大？长虹说:武乐是周武王的音乐名，少乐是虞舜的音乐名。按他们的功绩来说，舜在尧之后统治天下，吴王征伐万民救世，都是辉煌的。但论乐理，少乐的音量宏大，寓意完美；音量，军乐，很美，但调音师晦涩，略逊于少乐。所以，武乐完美但不完美，只有少了才称得上完美！

孔子称赞长虹博学多教，第二年就去齐国听少乐的演奏。他高兴得烂醉如泥，“不知三月肉味”。孔子与长虹的相遇，史称“访洪求乐”。他的六艺(理、乐、术、诗、意、春秋)中的“和而不同”思想源于长虹的乐论。

晋国“六卿之乱”中，长虹帮助范和中国银行，派金叔密谋杀害。法轮镇有长虹的学习遗迹。

2.石祥

石祥:春秋时期，鲁国的乐官擅长打击香清，也叫打击香清。还有一种说法是他是爱国乐官，又名石祥子。

《史记》中说他“击清而为官，但能弹琴”，曾向他学琴。《史记》、《孔子世家》、《朝鲜诗传》也说孔子跟他学过钢琴。

3.老聃

李洱，本名柏杨，被称为老子和老聃。春秋时期，陈国人出生在河南省鹿邑县东部。早年担任东周馆馆长。后来因为周朝叛乱，大量经书被带到楚国，被罢官。

后来在鲁居住多年，与孔子交往较多。习惯向学习周的礼节。后来不忍心看周朝衰落，城固关出西天。守关的灵隐(官名)听说他很有学问，让他写了一本书，于是有了影响中国两千多年的《道德经》。

在这本书中，他提出了“无为而治”。人们认为，统治者要想治理好国家，就不应该干涉人民的行为，让他们在没有教育的情况下自然发展。这个观点影响深远。在当今的企业管理理论中，有人主张无为而治。

他是道教的鼻祖，认为道教是万物的本源。提出了道生一，生二，生三，生万物的朴素唯物主义观点。他在中国思想史上的地位仅次于儒家创始人孔丘。在封建社会，他的思想有时会取代儒学成为统治阶级的主导思潮，魏晋玄学在中国的盛行就是明证。

另外我相信还有很多，因为他一直在环游世界，不是说三人行必有师嘛！

补充:关于痱子

公元前525年，陈国的君主谭子访鲁。坛子是位于鲁东南(山东郯城附近)的一个小国，坛子是五帝之一的后裔，所以对时期的历史文化比较了解。在为闹子举行的宴会上，鲁国的一位医生问他关于少昊时期用鸟的名字作为官方名称的问题，闹子做了解释。孔子听到这样宏大的理论，非常佩服。然后单独求教。这个时候孔子27岁，已经有了名气。赞子回答了孔子的许多问题，包括少昊时代的官员制度。孔子由此大受启发，获得了许多闻所未闻的知识，于是人们把赞子视为值得记录的老师。

孔子终其一生，学无所不学，“学而不厌”，“不耻下问”，坚信“三人行必有我师。”(《论语》)，所以有“学而优则仕”的说法。但是，历史公认的主要老师，除了昝子、之外，还有长虹、石祥子、* * *等。长虹是著名的音乐学家，孔子拜他为师，研究音乐。石祥子是鲁时期著名的乐官，曾教孔子弹琴。

子曰:“我非生而知，我喜好过去，我渴望寻求过去。”(《论语》)意思是说，我并非生来就有知识，但我热爱古代文化，在求知上勤奋敏捷。这个说法有道理。其中，离不开教师的“传道、授业、解惑”(韩愈《师说》)。即使在今天，圣人孔子的师从老师的精神，比如在家求教，向一个普通的老师学习，也有一定的意义。