日常生活中如何为三宝祈福？
但是，在佛教的末世，有些人真的太过分了。他们经常说佛经里的这个道理是错的，那个道理是错的，和尚有多坏...这些人口口声声说这是事实，其实不是。他们只看到过错的一面，从来看不到功德的一面，因为他们的心不干净，所以根本看不到皈依三宝的功德。
其实就一切众生而言，对今生和来世最有益的，就是皈依三宝。正所谓:“唯有世间尊者，方能无所畏惧，应归向佛、法、圣人。”只有佛才能给我们无畏的境界，所以我们要以真诚的信心皈依佛、皈依法宝、皈依僧人。只有这样，我们这辈子和下辈子才能幸福。
真正懂得皈依的功德的人，无论走到哪里，一定会大谈皈依的功德，哪怕在路上遇到一个人，从来没有皈依过。或者他在酒店住一晚。如果旁边的人不信佛，他会慢慢说。当他第二天离开时，那个人已经皈依了佛教。
但是，有些人就是这么强硬，你说半天也没用。这种情况下，你可以给他念一些皈依或者佛的名字，对他也是有好处的，因为在暗劫里连三宝的名字都听不到。所以，遇到真的不听的人，可以突然在他耳边念“佛、法、僧”；或者走路、坐电梯的时候，突然念到“释迦牟尼佛”或者“南无阿弥陀佛”...在别人眼里，你可能有些问题，但其实对他们很有利。只要能在阿赖耶上种好根，也是弘扬佛法的一种方式。毕竟这辈子想找一群家人，可能还不是很成熟。但是走路的时候，你可以把路人当成你的得力弟子——呵呵，不是吗？
日常起居，坐卧，也要打坐，记三宝。
睡眠:晚上睡觉的时候，如上所述，要看着心里尊敬的人，集中精力转换到睡眠；如果你没有二胎、完美二胎的境界，真的无法观想，那么你也要在心里想:“三宝上师此时会在我的枕头上安身立命，用慈悲的眼光俯视我，用慈悲心照顾我、保佑我。”如果你能在这种状态下入睡，你迷茫的梦就会变成一个明亮的梦。所以睡前要这样观察禅定，尽量不要有贪得无厌的心态，而是在不离三宝的状态下入睡。
吃:在你享受饮食的时候，你会像往常一样看着喉咙里的三宝坛城，用美食来支撑。但是，踏实的人，会因为没有人生的境界，而产生很多不必要的想法:“咽喉在哪里？”三宝会这么小吗？“其实我们打坐的时候，身体不是这样的，都是自明的，一尘上有无数刹和世界。说到咽喉，只是一个方向，那里有无尽的如来坛城，你成了供养的无限化身。
如果你实在不能这样想，你可以真诚地想:你喝的吃的东西都用上之前，先用手指画一点，把三宝撒到空中。]部分，首先支持三宝。西藏很多老修行者都是这样。就算平时喝一瓶饮料，打开也是先沾一点，在空中弹三次。如果你不方便这么做，你也可以在脑海里念一遍三宝颂，然后自己欣赏。
在这方面，学院里的大多数道友都做得很好。不管是男是女，吃饭的时候，一般都是把饭盛到碗里，先专心的撑着姑娘们，然后才开始吃饭。这也是一种练习，这个习惯要慢慢养成。我们每个人在这个世界上都有很重的习惯，不好的想法和行为经常出现。良好的行为是很难的，所以我们应该经常练习。
穿衣:当你准备穿上一件崭新的衣服时，在穿上之前，你要先观想三宝，在空中摇一摇，然后给自己穿上。
当然，不仅仅是新衣服，任何一种你特别喜欢的环境，比如新房子，新道场，你都可以先把三宝撑起来，然后自己去观想。这是很有功德的。听说有个道友天天在佛前献果。之后，他对佛陀说:“释迦牟尼佛，请给我最好的苹果！”“呵呵，没事。
同理，如果你遇到宜人的异乡，如美丽的花园，清澈的河流，美妙的宫殿，宜人的树林，广阔的财产，丰厚的利益，俊男美女佩戴饰物，你也要先供养三宝。在路上看到一个特别好看的人，马上就能想到“支持三宝！支持三宝！”不管你爱什么，执着什么，都要真心拥护三宝。
取水时也要供奉新三宝，然后把水装进自己的盛水容器。不过现在城市里有自来水了，不一定能做到。过去，人们去泉边和井边打水时，会先从水瓢里蘸一点点，向空中撒三次，然后放进自己的水桶里。
现在很多人觉得古人的这些举动是多余的，因为他们不明白这步棋的可取之处。其实除了眼睛看到的，还有三宝无形的加持。不管你承不承认，只要你供养三宝，即使拥有的不多，也能积累很多功德。大庄严经上说:“虽无珍宝，能信三宝者，最富。”所以，当我们看到一个精彩的局面，就要随时随地的支持三宝。
另外，如果你在这个世界上获得了幸福，安居乐业，享有很高的声誉等等。，你也应该认为这完全是因为三宝的大悲心。第一，要供养三宝，要有一颗恭敬的心，要有一颗看得见的赤子之心。
一切善根，如祭祀、观神、念咒等。，也应供养三宝，再归众生。我们平时读到的放生仪式中，有专门供养三宝的诗词。有的人看了之后觉得“我可以随便放生，为什么还支持三宝？”没必要。“事实上，并非如此。无论做哪一种，都是先给三宝善根，再还众生。这既有付出的功德，也有付出的功德。比如你今天上课，读《普贤遗愿》，修善行善根，你先观想供养三宝，再回到世间无量众生。表面上看，这是一种放纵，但实际上，这种放纵可以让我们积累很多菩提食物。
尤其是在每个月15日、30日的藏历六点，一定要尽可能的供养三宝。或每月八日、十日、二十五日、二十九日【一尘不染的尊者在《安息之心》一书中说，在这样的吉日，外气线与内风脉相聚，故称近聚日。尤其是前十日的第十天和后十日的第二十五夜，空圣们纷纷聚集在修行者的住处，所以他们可以成就任何事情。所以他们要努力修复四大门派，进行忏悔和奖励，以此来恢复这一个月失去的所有誓愿，迅速实现* * *统一，大获成功。]，以及汉代的佛祖开悟日、观音菩萨诞生日，也要尽力供养。而且，平时还源源不断地支援三宝。
小时候经常听父母和附近的修行人说:“今天是初十，一定要修好佛法。”“今天是第八天，所有的孩子都应该做好事。”从小就有这样的传统。但是现在在西藏的一些地方，这种习惯有了一点改变。我常常想，“也许和上辈子的福德有关吧。从小到大，我一直遇到非常好的好知识，无论小学、中学还是家里养牦牛，从来不允许我学坏。当一个人不成熟的时候，很容易随着外界环境而改变。这个时候，如果他身边有好的想法和行为，会影响他一辈子。”所以现在的家长需要在孩子的耳濡目染面前进行正面的引导。我们也应该通过各种方法向这些新一代的孩子灌输佛教的思想和教育。
总之，任何时候任何地方都不能忘记:无论是苦是乐，唯一皈依三宝的。如果你能做到这一点，你在梦中害怕、惊恐的时候也能皈依，那么你在中阴世界也能做到。在达到这样的境界之前，一定要好好学习，皈依。